说说康福

说曾国藩，太难了，忠君、识人、儒生、远见，又虚伪、怯懦、狡诈、残忍，一言难以蔽之。正如书的结尾，曾国藩开始反思自己的人生，他自己都不知道自己是功臣，还是罪人？陈广敷的批评，更是给了他晴天霹雳的致命一击，他的价值观，瞬间几乎崩塌。他虽然勉强说服自己是对的，可看得出来，他自己还是很不确定，他也没有时间来想明白了。
我们不能脱离人物的历史环境来评判，所以说他是“农民起义的侩子手”，就是胡说八道。“农民起义”不一定就是正义的，那么站在他当时的立场，剿灭太平军，维护清王朝，也属正常。何况很多人最后都认识到了，太平天国的灭亡，是内因，是洪杨等人的骄奢淫逸、自相残杀，导致了灭亡。这个道理，不但曾国藩领悟到了，陈广敷看出来了，康禄、康福认识到了，就连一些普通士兵、平头百姓，也认识到了。
还是说说康福吧。其实评判曾国藩，康福是最有发言权的。和曾国藩在一起的时间，朝夕相处、亲密接触，谁也没有康福长。康福几次救过曾国藩，见识到曾国藩为人软弱的一面。但对曾国藩更多的是佩服、崇敬，曾国藩是神，曾国藩就是他的偶像和寄托。
康福对曾国藩的印象最终还是逆转了。曾国藩虚伪、狡诈、残忍，他没有、也没有力量中兴清廷、造福百姓。而他的弟弟，康禄，才是真的英雄，顶天立地的大丈夫，知其不可而为之，坚持信仰、视死如归。所以，他向曾国藩讨回了本就是自己的祖传棋子，与曾国藩的旧日情谊一刀两断。回到东梁山下，远离那个污浊腐败的社会，悉心培养自己的儿子，让他知道谁是真的英雄、什么是正确的道路。最终康福的儿子，为推翻清朝做出贡献。
康福是个明白人，真君子，坦坦荡荡，不虚伪、不顽固。中国这个社会，无论过去还是现在，康福这样的人太少了。