全世界人民都瞎了

京城四少之一的王烁开着布加迪，因为后面的车辆鸣笛，下来就把后车里的两口子打了。前几天微博上的这条新闻引发了巨量的转载和评论，所有人都把矛头指向打人的一方，为富不仁、欺凌弱小、有钱就是NB、垃圾、人渣……什么难听的话都出来了。以常理推论，这样的脏话虽然过分，但情有可原，可是，事实是这样吗？
只要你理性地思考一下，就会发现事情不会这么简单：为什么鸣个笛就要打人？后车为什么要鸣笛？又为什么用手机拍照？后来事情的真相大家都知道了，原来是后面这辆车想超车没过去，还占用公交车道，未经允许拍照侵犯隐私……
为富不仁是一个数千年的理念，它几乎成了法则，以至于金钱成了原罪，有钱人就必然道德败坏。在现代文学史上，那些地主、资本家的形象都必然是猥琐、贪财、欺压良善，这些文学作品是为了政治上的目的而丑化一个阶级，但一个奇怪的现象是，这些人丑在道德，而不是金钱上。
这个世界上，真正复杂的事情不多，造成误读的情况，多数是因为惯性思维和懒得去看。这些现象和理念和这本《盲目心理学》非常契合。这本书讲了这些现象的心理学原因和社会成因，在心理学上，每个人的心理形成都有一个过程，每个人的偏见、成见都随着自己的经历和所受的教育渐渐形成，直到有一天，我们真的盲目了——在这个世界里，每个人都是瞎子，但我们对周围的事物太多熟悉，因为周围都是自己认可的东西，以至于我们可以闭着眼睛在其中畅行无阻，所以，我们不需要眼睛了。这样的世界必须保持不变，才能维持期稳定的运作，否则改变任何一样东西的位置，都会造成碰壁的障碍。
在社会学上，我们被教会了很多东西。小时候的我们都是肆无忌惮的，渐渐，社会规范要求我们尽量不要和人发生冲突，要忍，要和谐，要听话，要圆滑。造成的结果就是，我们即使知道领导错了也不会说，即使发现事情不对也会三箴其口，反正天塌下来砸大家。这种心态，导致人类历史上无数悲剧的发生，从纳粹到文革，从邪教到金融危机。
幸好这个世界上还有一些人，以异见、坚持而闻名，书里面称之为卡珊德拉，或者我们可以称之为乌鸦嘴。他们不厌其烦地散布悲观言论，一次又一次地挑战权威，只为了自己坚守的信念。
我们做不到他们的坚持，或许也没有他们的勇气和洞察力，但我们可以睁开眼睛，保持尽量开放的心态，看到尽可能多的世界。