“史论”不是“史”

      读本书前，建议读下作者已出版的博士论文《日本古代的大陆移民研究》，本书的日本古代的大陆移民部分（74-85页）；第六、七、十四章，第十三章前三节的文字基本沿用自博士论文。
       开篇从先秦文献梳理出华、夏、中国、天下、戎狄、大一统的涵义。册封、羁縻、朝贡、征伐及和亲等历史，这个可以理解为名词解释。
      作者提到东亚文化的要素，西岛定生讲到汉字、儒学、律令和佛教。高明士《光被四表—中国文化与东亞世界》加了科技，韩则再加上教育，其实教育在一定程度上可归入儒学。魏晋南北朝和《三国史记》、《日本书纪》的史料可以支撑这个问题。
          八至十二章应该被视为重要章节，隋唐东亚关系史论。整体感觉上内容并无新鲜感，论述集中在政治上的交往摩擦。
           本书的价值不会比博论高。