有多少孩子是我们期待的?
有多少孩子是我们期待的?
在看到亚当关于芭芭拉可能怀孕的反复焦灼,不断焦虑,惶惶不可终日的描写时,不禁想起前一阵子看的耶鲁大学Robert Wyman关于《全球人口增长问题》的公开课视频,相比较人类的生育潜能来说,虽然人类几乎从没有出现过在生育上挑战过极限的时代,但是人类却总在为此困扰着!多子多福的概念,并非只是中国的古来有之,世界各地都曾经甚至现在还在延续着对多子的崇拜!
同样,我们也似乎从没有一个时代摆脱过,如何去养育子女的困扰!只是现代人有了一种方便,也是亚当十分想获得,却因宗教信仰的原因一直没有办法解开束缚的方法!
在我们的周围充斥着各种各样的便利:前一刻还在宣传着如何的医坛圣手,妙手回春,菩萨心肠,送子送福的,下一刻就帮你解决困扰你很久,但在他那儿只用三分钟就能解决的问题。
可是无论,我们现在有着怎么样的便利,我们仍没有办法逃脱对这个问题“如何去教养我们的子女?”就像我们成人后,总在应付着每天的日复一日重复的生活,不知道何时青春从我们身边走过,不知道最初的自己坚持过什么,渴望着一个个侥幸,逃避着一次次冲刺的机会,给自己一个希望,拖着疲惫的身体等着明天的太阳继续升起。在山重水复的时候,以为可以柳暗花明了,却发现原来又是新的一轮山重水复,我们逃不出生命的轮回,因为我们只是如亚当一样的小人物,我们渴望着不敢做的春梦,然而就算命运给了我们机会,却也只能生生错过,我们为了自己的信仰,原则,固步自封却又在心底一次次的呐喊,反抗着自己的坚持,我们总是矛盾的,在前一天的睡梦前告诉自己绝不再过平庸的生活,却在第二天睁眼之际,又踏上了昨日之路!
亚当,这个患得患失的小人物,任凭着命运的折腾,也许注定是个生活的失败者,也许就这样的走完自己的人生之路,也许这样的人生对于他已是最好的了!只是,那三个他没有从内心深处期待过,却降生的孩子呢?他们在年幼时,是否真正体会过父亲的爱?他们在将来面对自己的路时,他们要当丈夫,要当父亲的时候,他们的榜样,他们可以参照的对象,在他们的选择中起了怎样的作用?他们是继续自己父亲的路,还是冲出枷锁走上自己的路?
我们不得而知,只是这部小说真实的让我们,仿佛看见了上世纪五六十年代,卷缩在大英博物馆里的亚当,让我们不得不痛定思痛,我们是否也曾在什么地方卷缩过,是否将要过上亚当的生活,将会有个不曾期待的孩子!
在看到亚当关于芭芭拉可能怀孕的反复焦灼,不断焦虑,惶惶不可终日的描写时,不禁想起前一阵子看的耶鲁大学Robert Wyman关于《全球人口增长问题》的公开课视频,相比较人类的生育潜能来说,虽然人类几乎从没有出现过在生育上挑战过极限的时代,但是人类却总在为此困扰着!多子多福的概念,并非只是中国的古来有之,世界各地都曾经甚至现在还在延续着对多子的崇拜!
同样,我们也似乎从没有一个时代摆脱过,如何去养育子女的困扰!只是现代人有了一种方便,也是亚当十分想获得,却因宗教信仰的原因一直没有办法解开束缚的方法!
在我们的周围充斥着各种各样的便利:前一刻还在宣传着如何的医坛圣手,妙手回春,菩萨心肠,送子送福的,下一刻就帮你解决困扰你很久,但在他那儿只用三分钟就能解决的问题。
可是无论,我们现在有着怎么样的便利,我们仍没有办法逃脱对这个问题“如何去教养我们的子女?”就像我们成人后,总在应付着每天的日复一日重复的生活,不知道何时青春从我们身边走过,不知道最初的自己坚持过什么,渴望着一个个侥幸,逃避着一次次冲刺的机会,给自己一个希望,拖着疲惫的身体等着明天的太阳继续升起。在山重水复的时候,以为可以柳暗花明了,却发现原来又是新的一轮山重水复,我们逃不出生命的轮回,因为我们只是如亚当一样的小人物,我们渴望着不敢做的春梦,然而就算命运给了我们机会,却也只能生生错过,我们为了自己的信仰,原则,固步自封却又在心底一次次的呐喊,反抗着自己的坚持,我们总是矛盾的,在前一天的睡梦前告诉自己绝不再过平庸的生活,却在第二天睁眼之际,又踏上了昨日之路!
亚当,这个患得患失的小人物,任凭着命运的折腾,也许注定是个生活的失败者,也许就这样的走完自己的人生之路,也许这样的人生对于他已是最好的了!只是,那三个他没有从内心深处期待过,却降生的孩子呢?他们在年幼时,是否真正体会过父亲的爱?他们在将来面对自己的路时,他们要当丈夫,要当父亲的时候,他们的榜样,他们可以参照的对象,在他们的选择中起了怎样的作用?他们是继续自己父亲的路,还是冲出枷锁走上自己的路?
我们不得而知,只是这部小说真实的让我们,仿佛看见了上世纪五六十年代,卷缩在大英博物馆里的亚当,让我们不得不痛定思痛,我们是否也曾在什么地方卷缩过,是否将要过上亚当的生活,将会有个不曾期待的孩子!
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