廣州佛教史重要史料
《广州史志丛书》里的一本。研究珠三角、广州宗教史、佛教史必备。
所收录各寺庙、尼庵的碑铭大多比《广州碑刻集》齐全,以光孝寺为例,本书有44项
碑铭录文,《广州碑刻集》只有35项。
而且本书用繁体竖排不加标点不断句的做法,也比《广州碑刻集》更有利于深入研究,后者为简体横排加现代标点符号。
后附《广州历代寺庵简表》,共录三百三十所左右。其中最早的竟然是增城宁西镇百湖村的百花古寺,建于东汉永平十一年,公元68年。
据此表所录,现在老城区中仍进行宗教活动的寺庵,除光孝六榕华林大佛海幢五大丛
林外,还有以下一些少见的道场,多为尼庵:
無著庵(德政中路麗水坊) 廣州一向規模最大的尼庵
陶輪學社(龍津東洞神坊歷榮里)
寧隱庵(同福西路寧隱街)
福勝庵(十八甫北路糖房直街) 2005年被拆遷,仍未能遷建
以上四个,前三个在广州市佛教协会的广州佛教在线网站上有介绍。有空皆可拜訪。
补充一个郊外的:
吉祥庵,后遷建為法雨寺(羅崗火村飛鵝嶺)
另外,本书记载东圃镇水月宫现为村民活动场所。笔者查得位于棠东村,已为村老人活动中心
所收录各寺庙、尼庵的碑铭大多比《广州碑刻集》齐全,以光孝寺为例,本书有44项
碑铭录文,《广州碑刻集》只有35项。
而且本书用繁体竖排不加标点不断句的做法,也比《广州碑刻集》更有利于深入研究,后者为简体横排加现代标点符号。
后附《广州历代寺庵简表》,共录三百三十所左右。其中最早的竟然是增城宁西镇百湖村的百花古寺,建于东汉永平十一年,公元68年。
据此表所录,现在老城区中仍进行宗教活动的寺庵,除光孝六榕华林大佛海幢五大丛
林外,还有以下一些少见的道场,多为尼庵:
無著庵(德政中路麗水坊) 廣州一向規模最大的尼庵
陶輪學社(龍津東洞神坊歷榮里)
寧隱庵(同福西路寧隱街)
福勝庵(十八甫北路糖房直街) 2005年被拆遷,仍未能遷建
以上四个,前三个在广州市佛教协会的广州佛教在线网站上有介绍。有空皆可拜訪。
补充一个郊外的:
吉祥庵,后遷建為法雨寺(羅崗火村飛鵝嶺)
另外,本书记载东圃镇水月宫现为村民活动场所。笔者查得位于棠东村,已为村老人活动中心
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