廣州佛教史重要史料
《广州史志丛书》里的一本。研究珠三角、广州宗教史、佛教史必备。
所收录各寺庙、尼庵的碑铭大多比《广州碑刻集》齐全，以光孝寺为例，本书有44项
碑铭录文，《广州碑刻集》只有35项。
而且本书用繁体竖排不加标点不断句的做法，也比《广州碑刻集》更有利于深入研究，后者为简体横排加现代标点符号。
后附《广州历代寺庵简表》，共录三百三十所左右。其中最早的竟然是增城宁西镇百湖村的百花古寺，建于东汉永平十一年，公元68年。
据此表所录，现在老城区中仍进行宗教活动的寺庵，除光孝六榕华林大佛海幢五大丛
林外，还有以下一些少见的道场，多为尼庵：
無著庵（德政中路麗水坊） 廣州一向規模最大的尼庵
陶輪學社（龍津東洞神坊歷榮里）
寧隱庵（同福西路寧隱街）
福勝庵（十八甫北路糖房直街） 2005年被拆遷，仍未能遷建
以上四个，前三个在广州市佛教协会的广州佛教在线网站上有介绍。有空皆可拜訪。
补充一个郊外的：
吉祥庵，后遷建為法雨寺（羅崗火村飛鵝嶺）
另外，本书记载东圃镇水月宫现为村民活动场所。笔者查得位于棠东村，已为村老人活动中心
所收录各寺庙、尼庵的碑铭大多比《广州碑刻集》齐全，以光孝寺为例，本书有44项
碑铭录文，《广州碑刻集》只有35项。
而且本书用繁体竖排不加标点不断句的做法，也比《广州碑刻集》更有利于深入研究，后者为简体横排加现代标点符号。
后附《广州历代寺庵简表》，共录三百三十所左右。其中最早的竟然是增城宁西镇百湖村的百花古寺，建于东汉永平十一年，公元68年。
据此表所录，现在老城区中仍进行宗教活动的寺庵，除光孝六榕华林大佛海幢五大丛
林外，还有以下一些少见的道场，多为尼庵：
無著庵（德政中路麗水坊） 廣州一向規模最大的尼庵
陶輪學社（龍津東洞神坊歷榮里）
寧隱庵（同福西路寧隱街）
福勝庵（十八甫北路糖房直街） 2005年被拆遷，仍未能遷建
以上四个，前三个在广州市佛教协会的广州佛教在线网站上有介绍。有空皆可拜訪。
补充一个郊外的：
吉祥庵，后遷建為法雨寺（羅崗火村飛鵝嶺）
另外，本书记载东圃镇水月宫现为村民活动场所。笔者查得位于棠东村，已为村老人活动中心
有关键情节透露
