《人间食粮》（安德烈·纪德） 书摘
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我的朋友，原谅我不能表达我读完这本书的感受，我找不到什么词来形容我的深切感受，我摘抄了其中的一部分，但它真的只是一部分。
强烈推荐此书，倘若你们能看到此刻我这张胖脸上的微笑、宽慰、振奋、鼓舞，还有那种因为能与它相遇而感到的无比的幸运和幸福感，你们一定会读它的，一定会的。
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但愿这本书能给你教益，使你对自己比对它更感兴趣，进而对其他一切比对你自己更感兴趣。
你永远不会知道，我们为了对生活感兴趣，付出了多大的努力；现在生活使我们感兴趣了，我们就像对待一切事物一样神魂颠倒。
你保持着清晰认识的一切事物，直到地老天荒，都会始终与你壁垒分明，你为何要如此珍视它们呢？
纳塔奈尔，我为许多美妙的事物耗尽了自己的爱。它们之所以光彩夺目，正是因为我不断为它们燃烧。我乐此不疲。在我看来，一切热情都是爱的消耗，一种美妙的消耗。
如果说我们灵魂多少有些价值，那是因为它比其他灵魂燃烧得更炽烈。
人生只有一个春天，追忆某次欢乐，不等于幸福即将再次来临。
快乐到了某种程度，人就不堪忍受而竟至落泪。
“我相信我走的是自己的路，相信我走的是正路。我像以往一样充满自信。这自信如果经过宣誓，就可以称为信仰。”
“你的生活习惯束缚了你；你生活在过去和未来之中，不会本能地感受任何东西。米尔蒂，我们只存在于生命的眼前这一瞬间。任何未来的东西还没降临，整个过去就在这一瞬间逝去了。瞬间！你将会明白，米尔蒂，瞬间的存在具有何等的力量！因为，我们生命中的每一瞬间，从根本上讲都是无法代替的。愿你有时也能毫无杂念地专注于这一瞬间，不再挂虑妻室，那么在这人世间，你就独自一人面对上帝了。”
“ 在我看来，选择，与其说是取舍，不如说是摈弃我没有选的东西。我惶恐地发现时光的狭隘性，发现时间仅有一维，不是我所希望的宽阔跑道，而是一条线，我的各种欲望跑在上面，势必相互践踏。我只能如此；要么干这，要么干那。我干了这个，很快就懊悔没有干那个，结果无所适从，往往什么也不敢干了。 ”
“人生没有单纯的快乐。快乐总夹杂着烦恼和忧虑。”
“他看见前方,道路渺无人迹，海鸟舒展翅膀，正在沐浴嬉戏……我还得在此蛰居……别人迫使我住在，森林的浓荫下，橡树下，这地窟里。冷森森这土屋，让我住得好厌烦。黑黝黝这山谷，巍巍然这山峦，凄凉哟这树篱，披满了荆棘， 居所了无乐趣。” ——《流亡之歌》
是的，我的青春一片黑暗， 如今悔之已晚。 我没有尝过大地的盐， 也没有尝过大海的盐。 我原以为自己就是大地的盐， 也曾害怕会丧失自己的咸味。
唉!青春，人只能在一个阶段拥有，其余时间只能追忆。
我何时说过要你变得和我一样呢?——我爱你,正是因为你我不同；爱的仅仅是你我不同的东西。
纳塔奈尔，扔掉我这本书吧，不要在其中寻求满足。不要以为别人能帮你找到你寻求的真理。你应该把这种想法视为奇耻大辱。要是我来为你寻找食粮，那么你反而不饿，不想吃了。要是我来为你预备床铺，那么你反而不困，不想睡了。
扔掉我这本书吧。做只有你能做到的事。千万别对你自己说：这只是站在生活前千百种可能的姿态之一。寻觅你自己的路，别人能和你做得一样好的，你就不必做；能与你写的同样好的文章，你就不必写。只有你感到自身独具、别处皆无的东西，才值得你眷恋。急切而且耐心地塑造你自己，将你塑造成无法替代的人。
微风嬉戏， 抚弄百花。 我全心倾听 人世头个早晨的歌声。 早晨的陶醉、 裸露的阳光、花瓣， 全都沾满了朝露⋯⋯ 不要过分等待， 听从最亲切的劝告吧， 让未来 慢慢地占住你。 日光温暖的抚摩 变得如此悄然， 即使最胆怯的心灵， 也会沉迷于爱情。 人生到世上就是为了享受幸福， 的确，整个大自然都是这样教导。 ——安德烈•纪德
千百万条光线相互交错,来到我的心上结在一起。我用千百种敏锐的感知，织就一件神奇的衣裳，神透过衣裳对我笑，我对神微笑。
我一旦确信我不需要追求幸福，不料幸福就开始常驻心头了，是的，就是从我什么都不需要的那天起。我朝利己主义刨了一镐头，心中立刻大量涌现出快乐，足以供所有人畅饮。我随即明白，最好的教导就是表率。我把自己的幸福当成一种使命来承担。—— 纪德《人间食粮》
不凋谢的花是没有芳香的。
不过我现在明白了，对于一切来去匆匆的东西来讲，上帝虽然是永存的，但对于常驻于心的不是上帝，而是爱；现在我懂得了如何从瞬间去品尝宁静的永恒。
真正的说服力不在于能言善辩。个人只有忘记自我才能得到确认。只想到自己的人寸步难行。美，只有当它不知道其美时，我才赞赏不已。
这尘世间还有那么多人生活在苦难、穷困、痛苦和恐怖之中，想到这一点，幸福的人就不能不感到羞愧。然而，一个连自己是否幸福都不知道的人，无疑没有任何办法帮助别人获得幸福。我感到自己心里有一种非获得幸福不可的迫切愿望。可是，一切幸福在我看都是可憎的，因为一切幸福都是靠损害别人，通过剥夺别人的占有方式来取得的。
我对任何独占都十分反感。我的幸福是上天赐予的，死亡也无法从我手里夺去什么东西。死亡能从我手里夺走的，无非是一些零星的、天然的、不受控制、人人都有的财富。这些财富，我倒是已经享受足了。至于其他的，我更喜欢旅店里招待无比周到的用餐，围墙围住的风景优美的公园，我散步时带着也不用担心的珍稀的书，而如果我不得不独自欣赏一件艺术品，这件艺术品越是美，我的忧烦就越能压倒我的快乐。
”幸福而思考的人，可以说是真正的强者。“
我早就觉得，快乐比忧伤更稀有，更难求，也更美好。当我发现了这一点时——这也许是此生所能有的最重要的发现——快乐对于我，就不再像过去一样是一种天生的需要，而成了一种道义上的责任。我觉得，向自己周围传播幸福，其最理想、最可靠的方法，就是自己做出榜样。所以我决心要幸福。
人类所能做的事情远远超乎他们自己的想象
上帝支撑着我,我支撑着上帝,我们都存在。想到这一点，就能与天地万物融为一体了，我融化、消失在芸芸众生之中。
有时，我经常恶毒地说别人的坏话，比自己想说的还多，却怯懦地说许多作品、许多书和画的好话，也比自己想说的还多，因为担心它们的作者会对我不满。我有时嘲笑一些自己根本不觉得可笑的人，却假装觉得一些愚不可及的话挺风趣。有时我感到无聊得要命，却装得很开心，迟迟下不了决心离开，因为人家对我说：“再待一会儿吧！”我往往容许自己的理智制止心灵的冲动；相反，心里没话可说时，我却往往还在高谈阔论。有时，我为了得到人家的赞扬而做蠢事；相反，却并不总是做自己认为应该做、不应该得到赞扬的事情。
是的,如果不认为进步是可能的,那么生活对于我就任何价值。
不管多么幸福，我都不稀罕没有进步的地位，不把没有进步意义的快乐放在眼里。
我痛恨一切将人贬低，使人变得更不聪明、更互不信任、更不敏捷的事情。因为我认为明智并非总伴随着慢条斯理和疑虑重重。正因为这样，我觉得儿童往往比老叟更明智。
要懂得从你自身去发现，就像从矿石中，我们能够炼出纯粹的、没有任何杂质的金属。要求从你自身产生这个被期待的人吧。要敢于成为现在的你，不要轻易的放过你自己。每个人身上都蕴藏着了不起的可能性。要相信自己的力量和自己的青春。应该时时对自己说：“这事儿完全取决于我。”
从整个自然界到人类,生存的幸福远远超过痛苦。可是,人类实际上却不是这样，这是人类自己的过错造成的。
一辆卖菜的车装载的真理，比西塞罗最美好的时代还多。
人类珍爱自己的襁褓。但是人类只有学会离开襁褓，才能成长壮大。断奶的婴儿把母亲的乳头推开并非是忘恩负义，他所需要的已不再是奶汁。朋友，你不要再把这经过人体内的蒸馏、过滤的传统的奶汁当做粮食了。你的牙齿已经准备好撕咬和咀嚼，你应该到现实中寻找粮食。赤身裸体地站起来，勇敢地站起来吧！撕裂那些束缚，脱离那些监护人；为了挺拔长大，你需要的是身体奔放的活力和那阳光的呼唤。
怕人嘲笑的担心，使我们产生最可悲的怯懦。有多少好高骛远的那你啊你去哪个人，自以为很有勇气，可是仅仅听到人家说他们的信念纯属“空想”，就立刻像泄了气的皮球，担心被明智的人视为胡思乱想的家伙。似乎人类的一切重大进步不就是一个个空想变成了现实！似乎明天的现实不就是昨天和今天的空想变成的——如果说未来不是过于简单的重复，上面这种看法就最能使我失去生活的一切乐趣。
我感到你很勇敢,所以可以毫无遗憾地辞世了。把增进所有人的幸福当你做你自己的幸福吧。工作吧，都斗争吧，不要接受你可以改变的任何坏事情、要不断对你自己说：‘这完全取决于我。" 容忍附属于人类的全部邪恶就是怯懦。如果你曾经相信明智在于逆来顺受，那么现在再也不要相信，而且再也不要追求明智。
朋友，不要人家建议你过什么生活就过什么生活。要始终相信，生活可以变得更美好，无论是你自己的生活还是其他人的生活，都可以变得更美好。不要相信另一个世界的生活，不要相信来世，尽管它可能使我们对眼前的生活感到安慰，能帮助我们忍受眼前生活中的不幸。不要相信。等到有一天，你开始懂得，生活中的几乎所有不幸，其责任不在上帝，而在人类自己，你就再也不会甘心忍受这些不幸了。
不要祭祀偶像。
强烈推荐此书，倘若你们能看到此刻我这张胖脸上的微笑、宽慰、振奋、鼓舞，还有那种因为能与它相遇而感到的无比的幸运和幸福感，你们一定会读它的，一定会的。
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但愿这本书能给你教益，使你对自己比对它更感兴趣，进而对其他一切比对你自己更感兴趣。
你永远不会知道，我们为了对生活感兴趣，付出了多大的努力；现在生活使我们感兴趣了，我们就像对待一切事物一样神魂颠倒。
你保持着清晰认识的一切事物，直到地老天荒，都会始终与你壁垒分明，你为何要如此珍视它们呢？
纳塔奈尔，我为许多美妙的事物耗尽了自己的爱。它们之所以光彩夺目，正是因为我不断为它们燃烧。我乐此不疲。在我看来，一切热情都是爱的消耗，一种美妙的消耗。
如果说我们灵魂多少有些价值，那是因为它比其他灵魂燃烧得更炽烈。
人生只有一个春天，追忆某次欢乐，不等于幸福即将再次来临。
快乐到了某种程度，人就不堪忍受而竟至落泪。
“我相信我走的是自己的路，相信我走的是正路。我像以往一样充满自信。这自信如果经过宣誓，就可以称为信仰。”
“你的生活习惯束缚了你；你生活在过去和未来之中，不会本能地感受任何东西。米尔蒂，我们只存在于生命的眼前这一瞬间。任何未来的东西还没降临，整个过去就在这一瞬间逝去了。瞬间！你将会明白，米尔蒂，瞬间的存在具有何等的力量！因为，我们生命中的每一瞬间，从根本上讲都是无法代替的。愿你有时也能毫无杂念地专注于这一瞬间，不再挂虑妻室，那么在这人世间，你就独自一人面对上帝了。”
“ 在我看来，选择，与其说是取舍，不如说是摈弃我没有选的东西。我惶恐地发现时光的狭隘性，发现时间仅有一维，不是我所希望的宽阔跑道，而是一条线，我的各种欲望跑在上面，势必相互践踏。我只能如此；要么干这，要么干那。我干了这个，很快就懊悔没有干那个，结果无所适从，往往什么也不敢干了。 ”
“人生没有单纯的快乐。快乐总夹杂着烦恼和忧虑。”
“他看见前方,道路渺无人迹，海鸟舒展翅膀，正在沐浴嬉戏……我还得在此蛰居……别人迫使我住在，森林的浓荫下，橡树下，这地窟里。冷森森这土屋，让我住得好厌烦。黑黝黝这山谷，巍巍然这山峦，凄凉哟这树篱，披满了荆棘， 居所了无乐趣。” ——《流亡之歌》
是的，我的青春一片黑暗， 如今悔之已晚。 我没有尝过大地的盐， 也没有尝过大海的盐。 我原以为自己就是大地的盐， 也曾害怕会丧失自己的咸味。
唉!青春，人只能在一个阶段拥有，其余时间只能追忆。
我何时说过要你变得和我一样呢?——我爱你,正是因为你我不同；爱的仅仅是你我不同的东西。
纳塔奈尔，扔掉我这本书吧，不要在其中寻求满足。不要以为别人能帮你找到你寻求的真理。你应该把这种想法视为奇耻大辱。要是我来为你寻找食粮，那么你反而不饿，不想吃了。要是我来为你预备床铺，那么你反而不困，不想睡了。
扔掉我这本书吧。做只有你能做到的事。千万别对你自己说：这只是站在生活前千百种可能的姿态之一。寻觅你自己的路，别人能和你做得一样好的，你就不必做；能与你写的同样好的文章，你就不必写。只有你感到自身独具、别处皆无的东西，才值得你眷恋。急切而且耐心地塑造你自己，将你塑造成无法替代的人。
微风嬉戏， 抚弄百花。 我全心倾听 人世头个早晨的歌声。 早晨的陶醉、 裸露的阳光、花瓣， 全都沾满了朝露⋯⋯ 不要过分等待， 听从最亲切的劝告吧， 让未来 慢慢地占住你。 日光温暖的抚摩 变得如此悄然， 即使最胆怯的心灵， 也会沉迷于爱情。 人生到世上就是为了享受幸福， 的确，整个大自然都是这样教导。 ——安德烈•纪德
千百万条光线相互交错,来到我的心上结在一起。我用千百种敏锐的感知，织就一件神奇的衣裳，神透过衣裳对我笑，我对神微笑。
我一旦确信我不需要追求幸福，不料幸福就开始常驻心头了，是的，就是从我什么都不需要的那天起。我朝利己主义刨了一镐头，心中立刻大量涌现出快乐，足以供所有人畅饮。我随即明白，最好的教导就是表率。我把自己的幸福当成一种使命来承担。—— 纪德《人间食粮》
不凋谢的花是没有芳香的。
不过我现在明白了，对于一切来去匆匆的东西来讲，上帝虽然是永存的，但对于常驻于心的不是上帝，而是爱；现在我懂得了如何从瞬间去品尝宁静的永恒。
真正的说服力不在于能言善辩。个人只有忘记自我才能得到确认。只想到自己的人寸步难行。美，只有当它不知道其美时，我才赞赏不已。
这尘世间还有那么多人生活在苦难、穷困、痛苦和恐怖之中，想到这一点，幸福的人就不能不感到羞愧。然而，一个连自己是否幸福都不知道的人，无疑没有任何办法帮助别人获得幸福。我感到自己心里有一种非获得幸福不可的迫切愿望。可是，一切幸福在我看都是可憎的，因为一切幸福都是靠损害别人，通过剥夺别人的占有方式来取得的。
我对任何独占都十分反感。我的幸福是上天赐予的，死亡也无法从我手里夺去什么东西。死亡能从我手里夺走的，无非是一些零星的、天然的、不受控制、人人都有的财富。这些财富，我倒是已经享受足了。至于其他的，我更喜欢旅店里招待无比周到的用餐，围墙围住的风景优美的公园，我散步时带着也不用担心的珍稀的书，而如果我不得不独自欣赏一件艺术品，这件艺术品越是美，我的忧烦就越能压倒我的快乐。
”幸福而思考的人，可以说是真正的强者。“
我早就觉得，快乐比忧伤更稀有，更难求，也更美好。当我发现了这一点时——这也许是此生所能有的最重要的发现——快乐对于我，就不再像过去一样是一种天生的需要，而成了一种道义上的责任。我觉得，向自己周围传播幸福，其最理想、最可靠的方法，就是自己做出榜样。所以我决心要幸福。
人类所能做的事情远远超乎他们自己的想象
上帝支撑着我,我支撑着上帝,我们都存在。想到这一点，就能与天地万物融为一体了，我融化、消失在芸芸众生之中。
有时，我经常恶毒地说别人的坏话，比自己想说的还多，却怯懦地说许多作品、许多书和画的好话，也比自己想说的还多，因为担心它们的作者会对我不满。我有时嘲笑一些自己根本不觉得可笑的人，却假装觉得一些愚不可及的话挺风趣。有时我感到无聊得要命，却装得很开心，迟迟下不了决心离开，因为人家对我说：“再待一会儿吧！”我往往容许自己的理智制止心灵的冲动；相反，心里没话可说时，我却往往还在高谈阔论。有时，我为了得到人家的赞扬而做蠢事；相反，却并不总是做自己认为应该做、不应该得到赞扬的事情。
是的,如果不认为进步是可能的,那么生活对于我就任何价值。
不管多么幸福，我都不稀罕没有进步的地位，不把没有进步意义的快乐放在眼里。
我痛恨一切将人贬低，使人变得更不聪明、更互不信任、更不敏捷的事情。因为我认为明智并非总伴随着慢条斯理和疑虑重重。正因为这样，我觉得儿童往往比老叟更明智。
要懂得从你自身去发现，就像从矿石中，我们能够炼出纯粹的、没有任何杂质的金属。要求从你自身产生这个被期待的人吧。要敢于成为现在的你，不要轻易的放过你自己。每个人身上都蕴藏着了不起的可能性。要相信自己的力量和自己的青春。应该时时对自己说：“这事儿完全取决于我。”
从整个自然界到人类,生存的幸福远远超过痛苦。可是,人类实际上却不是这样，这是人类自己的过错造成的。
一辆卖菜的车装载的真理，比西塞罗最美好的时代还多。
人类珍爱自己的襁褓。但是人类只有学会离开襁褓，才能成长壮大。断奶的婴儿把母亲的乳头推开并非是忘恩负义，他所需要的已不再是奶汁。朋友，你不要再把这经过人体内的蒸馏、过滤的传统的奶汁当做粮食了。你的牙齿已经准备好撕咬和咀嚼，你应该到现实中寻找粮食。赤身裸体地站起来，勇敢地站起来吧！撕裂那些束缚，脱离那些监护人；为了挺拔长大，你需要的是身体奔放的活力和那阳光的呼唤。
怕人嘲笑的担心，使我们产生最可悲的怯懦。有多少好高骛远的那你啊你去哪个人，自以为很有勇气，可是仅仅听到人家说他们的信念纯属“空想”，就立刻像泄了气的皮球，担心被明智的人视为胡思乱想的家伙。似乎人类的一切重大进步不就是一个个空想变成了现实！似乎明天的现实不就是昨天和今天的空想变成的——如果说未来不是过于简单的重复，上面这种看法就最能使我失去生活的一切乐趣。
我感到你很勇敢,所以可以毫无遗憾地辞世了。把增进所有人的幸福当你做你自己的幸福吧。工作吧，都斗争吧，不要接受你可以改变的任何坏事情、要不断对你自己说：‘这完全取决于我。" 容忍附属于人类的全部邪恶就是怯懦。如果你曾经相信明智在于逆来顺受，那么现在再也不要相信，而且再也不要追求明智。
朋友，不要人家建议你过什么生活就过什么生活。要始终相信，生活可以变得更美好，无论是你自己的生活还是其他人的生活，都可以变得更美好。不要相信另一个世界的生活，不要相信来世，尽管它可能使我们对眼前的生活感到安慰，能帮助我们忍受眼前生活中的不幸。不要相信。等到有一天，你开始懂得，生活中的几乎所有不幸，其责任不在上帝，而在人类自己，你就再也不会甘心忍受这些不幸了。
不要祭祀偶像。
