行走,或许哪里都一样

去年看了《往西 宁静的地方》,其实这本《呼唤洁净的世界》和前者路数差不多一样,都是以“行走”为话题,以“行走”为主题,是一本讨论“行走”,记录“行走”的书。都是在青海,都是陈坤带队的“行走”活动。上一本书我看了很久,也想了很久,但是这一次,对于一些重复的东西似乎也接受的兴趣不大了。里面有一篇藏族人扎西写的(我觉得应该是口述的吧),感触极深。是啊,为什么一定要去阿尼玛卿山?为什么一定要去转山,彼地和此地的区别在哪里?他提到了信仰,如果没有信仰,像爷爷把雪山装进了心里,那么转山不过就是走路,走路在哪里走不一样?没有去过远方的孩子,用质朴的语言疑惑转山者的行为,他的单纯映射出现代人内心的空虚和焦灼。这是一个没有信仰的年代,这是一个浮躁的年代,越来越多的人穿起了登山装,越来越多的人走着去远方。对于扎西来说,转山是折磨,在山里风餐露宿的生活是生存的无奈,但是却有人自愿去吃这样的苦。他的不解令人尊重也令人思考。城市人,你到底想通过“行走”得到什么?
我不懂,或许也只有自己的脚踩在土地上,才会有一个答案吧,而这个答案是心给的,不是路给的。不是阿尼玛卿山给的,而是土地给的。我很怀疑“行走”活动的能量,到底能呼唤出多少洁净的世界,但是却并不质疑这样的活动。陈坤发起的行走活动,也许只有他一个人才能体会到这样静默行走的意义,但是如果不走,谁又会知道呢?就像北京土著,在行走中发现了自己爱上了这片土地,就像女孩在行走中发现,逝去的爱情终不可强留。
人活着,是该有些精神的。我在别人行走的故事中,突然明白,或许行走不过是给自己一个空白的机会,让自己好好和自己说说话。
我不懂,或许也只有自己的脚踩在土地上,才会有一个答案吧,而这个答案是心给的,不是路给的。不是阿尼玛卿山给的,而是土地给的。我很怀疑“行走”活动的能量,到底能呼唤出多少洁净的世界,但是却并不质疑这样的活动。陈坤发起的行走活动,也许只有他一个人才能体会到这样静默行走的意义,但是如果不走,谁又会知道呢?就像北京土著,在行走中发现了自己爱上了这片土地,就像女孩在行走中发现,逝去的爱情终不可强留。
人活着,是该有些精神的。我在别人行走的故事中,突然明白,或许行走不过是给自己一个空白的机会,让自己好好和自己说说话。
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