也来说说希腊神话中特洛伊战争的英雄
这篇书评可能有关键情节透露
在电影《特洛伊》中，有一幕令我至今难以忘怀。阿喀琉斯不顾心爱女奴布里塞伊斯的哀求，独自一人驾驶着战车，来到特洛伊城下盘旋，同时还以震天的吼声一遍遍叫着赫克托耳的名字，愤怒和痛苦让他像一头的困兽。勇敢的王子赫克托耳别无选择，作为特洛伊最英勇的王子他必须去面对这一切，他披上盔甲，手执长矛，来到城楼下与阿喀琉斯激烈，最后终于倒下，尸体被阿喀琉斯用绳子拖在战车后，一路拖回希腊联军的营地。只留下城楼上年迈的普里阿摩斯国王夫妇，和他贤惠美丽的遗孀，眼睁睁地看着亲人死去后久久无法平复。
这本书的封面就是电影特洛伊中的赫特托尔。
在我幼年的印象中，阿喀琉斯是十分勇武的英雄，奥德修斯是十分智慧的英雄。然而正如幸运的人的幸运都是相似的，不幸的人则各有各的不幸，他们两人在我的印象中也曾经是相似的英雄，英雄有着丰伟的功绩，他们为后世所传诵。施瓦布的希腊神话刻画出了两个鲜活生动、截然不同的形象。阿喀琉斯英勇、仁爱、悲悯，但他却是感性的，容易陷入悲痛而无法自拔，被恨吞没时会变为一个不折不扣的冷血杀手。奥德修斯是智慧的代言人，然而智囊型的人物也往往与“阴险”、“狡诈”密不可分，奥德修斯是慧黠的，他的心胸并不那么宽厚，甚至有时为人并不不厚道。
阿喀琉斯是多情的。他有很多个女人，他对他们每一个也都深情。其中，阿喀琉斯的第一个妻子为他生下儿子涅俄普托勒摩斯，这个儿子后来也成长为一个英雄。另外就是阿喀琉斯在特洛伊俘虏的女奴布里塞厄斯（布里塞伊斯），阿喀琉斯为了她，不惜跟希腊联军的主帅阿伽门农反目成仇，阿喀琉斯死后，布里塞厄斯也为他的主人悲伤万分，剪下一束秀发陪在主任身旁。在特洛伊的战争中，当他杀死阿瑞斯的女儿——亚马孙的女王，他剥下她的面具，看到她美丽的面容，心里也是一阵悲伤，想着若能把她娶做妻子多好。尽管这种种使得阿喀琉斯看起来是个浪子，但他的每一份情感却很真挚。当阿伽门农为了希腊联军的航行要将自己的女儿像阿尔特弥斯献祭时，女儿自甘牺牲，阿喀琉斯被女孩的勇敢无私感动，对她怜爱有加，并坚决要保护她。这位大英雄的心时常是柔软的。
在阿喀琉斯出征前，他的母亲海洋女神忒提斯就预言到，如果他离开母亲，母亲将再也见不到自己的儿子。阿喀琉斯在战争前就知道自己的命运，但他从未因此悲痛、畏惧，或是自怨自艾。他在特洛伊人面前说，尽管我知道命运女神将会终结我的性命，但那有怎样，我还是会为我的朋友报仇，尽力与特洛伊人作战。即便阿波罗在他的面前，以死亡威胁他，他也未曾畏缩，如此坦然。
感性的阿喀琉斯，他的爱永远真挚、炽热，他的悲痛和他的恨也永远浓重、冰冷。当阿伽门农抢去他心爱的女奴布里塞伊斯，他便高悬免战牌，对盟友们的胜负存亡不闻不问。当好友帕特洛克罗斯被赫克托耳杀死，他曾深深地陷入痛苦的深渊无法自拔，他跪在好友的尸体旁，不吃不喝，不休不眠。能够发泄的途径只有杀戮，他以一台杀人机器似的勇武和震天的吼声吓退特洛伊人。他亲手结果了赫克托耳的生命，并疯狂地虐待他的尸体，仿佛只有这样，他的内心才能够接受朋友死去的事实。
然而这位感性的英雄，当他见到赫克托耳年迈的父亲普里阿摩斯单枪匹马来到希腊人的军营以求带回儿子尸体时，他又恢复了仁爱、悲悯的一面。尽管是神祗授意，但阿喀琉斯是发自内心地怜悯普里阿摩斯，他不仅将赫克托耳的尸体赠还，还好酒好肉款待了老国王。
铁汉柔情，或许就是阿喀琉斯最好的形容词。
奥德修斯是希腊联军的智囊，他的事迹和名称流传至今，他完好无损地回到家乡，最后寿终正寝。然而希腊联军中真正最智慧的人的光芒却被他掩盖。那个人就是帕拉莫德斯。帕拉莫德斯不仅仅有非凡的智慧，难能可贵的是，他为人正直坦然。相比之下，奥德修斯的智慧有时并不那么光明正大。正所谓文人相轻，同为智者的帕拉莫德斯和奥德修斯很早便结下梁子，阴险的奥德修斯将帕拉莫德斯陷害，由无知的希腊人用乱石砸死。当特洛伊战争结束，神祗们惩罚了无知的砸死帕拉莫德斯的希腊人，但我不明白的是，神祗却放过了始作俑者奥德修斯。也许是因为，他是雅典娜最欣赏的英雄吧。
类似的事情还有奥德修斯将菲罗克忒忒斯遗弃在荒岛上，后来又为了骗取菲罗克忒忒斯手中赫拉克勒斯留下的神弓箭，而使阿喀琉斯的儿子欺骗了他。然而阿喀琉斯的儿子和他的父亲一样是一个正直的人，他不忍心欺骗被遗弃多年的菲罗克忒忒斯，最终希腊联军将菲罗克忒忒斯接回军营，对特洛伊战争的胜利起到决定性作用。
奥德修斯的智慧体现在他的善辩。他懂的语言的力量，他懂得并不是什么事情都能够靠武力去解决。他懂得在嘴上吃亏在实际上占便宜。在陷害帕拉莫德斯和与埃阿斯争辩的过程中，他都凭借自己的三寸不烂之舌争取到了群众的支持，因而也累得两位英雄 惨死。
奥德修斯的木马计也是人尽皆知的，它终结了特洛伊城的历史，终结了十年之久的特洛伊战争，也终结了特洛伊这个国家民族的命运。
智慧的英雄也有让人喜爱的一面。首先是他对妻子的忠贞。奥德修斯由于害死了帕拉莫德斯，神祗们便让他在回家的航程中受尽磨难。其中一段时间，他被一位美丽的仙女收留。仙女倒贴要嫁给他，他却不愿，始终惦念着自己的家乡和妻子，每日只坐在海岸边望着家乡的方向，多么寂寞的背影，最终仙女终于放走他。
奥德修斯来到淮阿喀亚人的领土，发现自己和其他希腊英雄们的故事早已流传甚广，甚至被能歌善舞的淮阿喀亚人编成歌词传诵，他听到淮阿喀亚人的歌声，竟没有因此而感到半分荣耀和骄傲，而是几次流下热泪。相信此时此刻，他想起了自己的老战友，想起他们从爱琴海出发时的意气风发，想起他们在战场上一个个倒下，想起自己如何从血污中存活下来，想起因为这场战争他已经很久没有见过心爱的妻子和儿子……
谁说这时的奥德修斯不是可爱的呢。
当然，我们的英雄如此感性的时候并不多，由于他的智慧，他大多数时候是冷静而理性的。他所表现出来的节制，正是其冷静而正直的一面。当同性的战士饿的难以忍受，去偷宰了阿波罗的神牛时，他却禁住了诱惑，没有宰杀神牛，更没有吃一口神牛肉，尽管后来收到同伴的牵连，他也遭到了海难，但他毕竟存活了下来。
奥德修斯的另一个功夫就是忍耐。当他回到故土，看到临近国家的纨绔子弟在糟蹋着他的财产，还想糟蹋他的妻子，害死他的儿子，他将愤怒压在心底，与儿子进行缜密的筹谋，待到时机成熟，才喷发而出，将仇人们一网打尽。
奥德修斯得到了一个近乎完美的结局，除了雅典娜的护佑，就是他的智慧和个性所致。
特洛伊城虽然在战争的最后覆灭，他们也有自己的英雄。赫克托耳是其中最耀眼的一颗星星。他作为普里阿摩斯的长子，其英勇和气度无人能及。当希腊人兵临城下，特洛伊王族们纷纷提出要将海伦交还给希腊人的时候，他毅然保护了海伦和兄弟帕里斯，他说，既然弟弟和弟妹心甘情愿地来到特洛伊寻求庇护，就不能把他们交出去。他在战场上表现出了一个兄长应有的表率，在家庭中也是家里的顶梁柱。
不过，赫克托耳的大意最终导致了他的死亡，尽管那是神祗安排好的剧本。当预言家提出要关闭城门紧守的时候，他却被神祗一时赐予的力量迷惑，要带全军一往无前，结果造成严重的损失。直到快死的时候，他还以为神祗站在自己一边，以为特洛伊会获胜，殊不知自己的力量是神祗可怜他将死的最后赏赐。
希腊联军的统帅，野心勃勃的阿伽门农，在战争胜利后并没有得到好的结局，他被自己不忠的妻子杀死。墨涅拉俄斯和海伦回到了斯巴达继续过着幸福生活。神祗竟没有惩罚海伦，她仍然是尊贵美丽的王后。
神话故事中的战争，一切都是神祗写好的剧本。军人的英勇或智慧似乎都是得到了神的帮助。复仇女神让谁三更死，宙斯也不敢留谁到五更。其实参与战争的英雄大多是神祗的后裔。神祗也是很奇怪的，他们有些后代仍是神祗，有些是凡人，有些甚至是怪物，比如提坦神也是神祗的后代，但他们巨大儿丑陋还凶恶。特洛伊战争中，神祗都有他们支持的一方势力，当人间打的烽烟四起的时候，神祗们也开始动刀动枪，而他们很多都是同父异母的兄弟姐妹，或是叔侄之类的亲属，但他们之间毫无亲情可言。我至今也想不通为什么赫拉跟雅典娜关系会那么好，而阿波罗、阿瑞斯、阿芙洛狄忒这些兄弟姐妹都站在雅典娜的对立面。
写到这里，我会说我读这本书读的已经崩溃了吗。其实读这本书只是想磨一磨自己的性子，希腊人那些名字什么斯，压根就没记住几个，对欧洲的名字盲是硬伤，短时间内再不看欧洲文学了。
这本书的封面就是电影特洛伊中的赫特托尔。
在我幼年的印象中，阿喀琉斯是十分勇武的英雄，奥德修斯是十分智慧的英雄。然而正如幸运的人的幸运都是相似的，不幸的人则各有各的不幸，他们两人在我的印象中也曾经是相似的英雄，英雄有着丰伟的功绩，他们为后世所传诵。施瓦布的希腊神话刻画出了两个鲜活生动、截然不同的形象。阿喀琉斯英勇、仁爱、悲悯，但他却是感性的，容易陷入悲痛而无法自拔，被恨吞没时会变为一个不折不扣的冷血杀手。奥德修斯是智慧的代言人，然而智囊型的人物也往往与“阴险”、“狡诈”密不可分，奥德修斯是慧黠的，他的心胸并不那么宽厚，甚至有时为人并不不厚道。
阿喀琉斯是多情的。他有很多个女人，他对他们每一个也都深情。其中，阿喀琉斯的第一个妻子为他生下儿子涅俄普托勒摩斯，这个儿子后来也成长为一个英雄。另外就是阿喀琉斯在特洛伊俘虏的女奴布里塞厄斯（布里塞伊斯），阿喀琉斯为了她，不惜跟希腊联军的主帅阿伽门农反目成仇，阿喀琉斯死后，布里塞厄斯也为他的主人悲伤万分，剪下一束秀发陪在主任身旁。在特洛伊的战争中，当他杀死阿瑞斯的女儿——亚马孙的女王，他剥下她的面具，看到她美丽的面容，心里也是一阵悲伤，想着若能把她娶做妻子多好。尽管这种种使得阿喀琉斯看起来是个浪子，但他的每一份情感却很真挚。当阿伽门农为了希腊联军的航行要将自己的女儿像阿尔特弥斯献祭时，女儿自甘牺牲，阿喀琉斯被女孩的勇敢无私感动，对她怜爱有加，并坚决要保护她。这位大英雄的心时常是柔软的。
在阿喀琉斯出征前，他的母亲海洋女神忒提斯就预言到，如果他离开母亲，母亲将再也见不到自己的儿子。阿喀琉斯在战争前就知道自己的命运，但他从未因此悲痛、畏惧，或是自怨自艾。他在特洛伊人面前说，尽管我知道命运女神将会终结我的性命，但那有怎样，我还是会为我的朋友报仇，尽力与特洛伊人作战。即便阿波罗在他的面前，以死亡威胁他，他也未曾畏缩，如此坦然。
感性的阿喀琉斯，他的爱永远真挚、炽热，他的悲痛和他的恨也永远浓重、冰冷。当阿伽门农抢去他心爱的女奴布里塞伊斯，他便高悬免战牌，对盟友们的胜负存亡不闻不问。当好友帕特洛克罗斯被赫克托耳杀死，他曾深深地陷入痛苦的深渊无法自拔，他跪在好友的尸体旁，不吃不喝，不休不眠。能够发泄的途径只有杀戮，他以一台杀人机器似的勇武和震天的吼声吓退特洛伊人。他亲手结果了赫克托耳的生命，并疯狂地虐待他的尸体，仿佛只有这样，他的内心才能够接受朋友死去的事实。
然而这位感性的英雄，当他见到赫克托耳年迈的父亲普里阿摩斯单枪匹马来到希腊人的军营以求带回儿子尸体时，他又恢复了仁爱、悲悯的一面。尽管是神祗授意，但阿喀琉斯是发自内心地怜悯普里阿摩斯，他不仅将赫克托耳的尸体赠还，还好酒好肉款待了老国王。
铁汉柔情，或许就是阿喀琉斯最好的形容词。
奥德修斯是希腊联军的智囊，他的事迹和名称流传至今，他完好无损地回到家乡，最后寿终正寝。然而希腊联军中真正最智慧的人的光芒却被他掩盖。那个人就是帕拉莫德斯。帕拉莫德斯不仅仅有非凡的智慧，难能可贵的是，他为人正直坦然。相比之下，奥德修斯的智慧有时并不那么光明正大。正所谓文人相轻，同为智者的帕拉莫德斯和奥德修斯很早便结下梁子，阴险的奥德修斯将帕拉莫德斯陷害，由无知的希腊人用乱石砸死。当特洛伊战争结束，神祗们惩罚了无知的砸死帕拉莫德斯的希腊人，但我不明白的是，神祗却放过了始作俑者奥德修斯。也许是因为，他是雅典娜最欣赏的英雄吧。
类似的事情还有奥德修斯将菲罗克忒忒斯遗弃在荒岛上，后来又为了骗取菲罗克忒忒斯手中赫拉克勒斯留下的神弓箭，而使阿喀琉斯的儿子欺骗了他。然而阿喀琉斯的儿子和他的父亲一样是一个正直的人，他不忍心欺骗被遗弃多年的菲罗克忒忒斯，最终希腊联军将菲罗克忒忒斯接回军营，对特洛伊战争的胜利起到决定性作用。
奥德修斯的智慧体现在他的善辩。他懂的语言的力量，他懂得并不是什么事情都能够靠武力去解决。他懂得在嘴上吃亏在实际上占便宜。在陷害帕拉莫德斯和与埃阿斯争辩的过程中，他都凭借自己的三寸不烂之舌争取到了群众的支持，因而也累得两位英雄 惨死。
奥德修斯的木马计也是人尽皆知的，它终结了特洛伊城的历史，终结了十年之久的特洛伊战争，也终结了特洛伊这个国家民族的命运。
智慧的英雄也有让人喜爱的一面。首先是他对妻子的忠贞。奥德修斯由于害死了帕拉莫德斯，神祗们便让他在回家的航程中受尽磨难。其中一段时间，他被一位美丽的仙女收留。仙女倒贴要嫁给他，他却不愿，始终惦念着自己的家乡和妻子，每日只坐在海岸边望着家乡的方向，多么寂寞的背影，最终仙女终于放走他。
奥德修斯来到淮阿喀亚人的领土，发现自己和其他希腊英雄们的故事早已流传甚广，甚至被能歌善舞的淮阿喀亚人编成歌词传诵，他听到淮阿喀亚人的歌声，竟没有因此而感到半分荣耀和骄傲，而是几次流下热泪。相信此时此刻，他想起了自己的老战友，想起他们从爱琴海出发时的意气风发，想起他们在战场上一个个倒下，想起自己如何从血污中存活下来，想起因为这场战争他已经很久没有见过心爱的妻子和儿子……
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当然，我们的英雄如此感性的时候并不多，由于他的智慧，他大多数时候是冷静而理性的。他所表现出来的节制，正是其冷静而正直的一面。当同性的战士饿的难以忍受，去偷宰了阿波罗的神牛时，他却禁住了诱惑，没有宰杀神牛，更没有吃一口神牛肉，尽管后来收到同伴的牵连，他也遭到了海难，但他毕竟存活了下来。
奥德修斯的另一个功夫就是忍耐。当他回到故土，看到临近国家的纨绔子弟在糟蹋着他的财产，还想糟蹋他的妻子，害死他的儿子，他将愤怒压在心底，与儿子进行缜密的筹谋，待到时机成熟，才喷发而出，将仇人们一网打尽。
奥德修斯得到了一个近乎完美的结局，除了雅典娜的护佑，就是他的智慧和个性所致。
特洛伊城虽然在战争的最后覆灭，他们也有自己的英雄。赫克托耳是其中最耀眼的一颗星星。他作为普里阿摩斯的长子，其英勇和气度无人能及。当希腊人兵临城下，特洛伊王族们纷纷提出要将海伦交还给希腊人的时候，他毅然保护了海伦和兄弟帕里斯，他说，既然弟弟和弟妹心甘情愿地来到特洛伊寻求庇护，就不能把他们交出去。他在战场上表现出了一个兄长应有的表率，在家庭中也是家里的顶梁柱。
不过，赫克托耳的大意最终导致了他的死亡，尽管那是神祗安排好的剧本。当预言家提出要关闭城门紧守的时候，他却被神祗一时赐予的力量迷惑，要带全军一往无前，结果造成严重的损失。直到快死的时候，他还以为神祗站在自己一边，以为特洛伊会获胜，殊不知自己的力量是神祗可怜他将死的最后赏赐。
希腊联军的统帅，野心勃勃的阿伽门农，在战争胜利后并没有得到好的结局，他被自己不忠的妻子杀死。墨涅拉俄斯和海伦回到了斯巴达继续过着幸福生活。神祗竟没有惩罚海伦，她仍然是尊贵美丽的王后。
神话故事中的战争，一切都是神祗写好的剧本。军人的英勇或智慧似乎都是得到了神的帮助。复仇女神让谁三更死，宙斯也不敢留谁到五更。其实参与战争的英雄大多是神祗的后裔。神祗也是很奇怪的，他们有些后代仍是神祗，有些是凡人，有些甚至是怪物，比如提坦神也是神祗的后代，但他们巨大儿丑陋还凶恶。特洛伊战争中，神祗都有他们支持的一方势力，当人间打的烽烟四起的时候，神祗们也开始动刀动枪，而他们很多都是同父异母的兄弟姐妹，或是叔侄之类的亲属，但他们之间毫无亲情可言。我至今也想不通为什么赫拉跟雅典娜关系会那么好，而阿波罗、阿瑞斯、阿芙洛狄忒这些兄弟姐妹都站在雅典娜的对立面。
写到这里，我会说我读这本书读的已经崩溃了吗。其实读这本书只是想磨一磨自己的性子，希腊人那些名字什么斯，压根就没记住几个，对欧洲的名字盲是硬伤，短时间内再不看欧洲文学了。
