在同济文化批评所长期浸泡过后的产物
先说说优点，总体上来看，这个文集在很大程度上受了法国哲学家巴什拉的影响，同时也有朱大可批评风格的影子。
所以，可以这么说，这个文集是在同济文化批评所长期浸泡过后的产物。庞征博引中，也不乏锐利的见解。
提两个建议：
1 在细节上，如果能更严谨一些就完美了。比如，
A 古希腊神话中，目光可以让人变成石头的，不是雅典娜（Athene），而是美杜莎三姐妹，其中美杜莎被杀死后，头颅镶嵌在雅典娜的盾牌上。（S 12）
2 引文少一些，自己的发挥多一些就好了。比如对身体的许多阐释，精彩的地方一笔带过，而在引文时，却不惜篇幅，实在可惜。读起来就少了如巴什拉，本雅明那样的凝练的感觉。
尼采也写过关于身体的文章，写得非常学术。所以，文章只有更学术化，更凝练，文笔的美才会更突出。
本来想给四星的，最后想了想，还是给出五星。在影像消费的时代，有勇气用文字来打造梦想，总归是很值得用一星来鼓励的。哈哈
所以，可以这么说，这个文集是在同济文化批评所长期浸泡过后的产物。庞征博引中，也不乏锐利的见解。
提两个建议：
1 在细节上，如果能更严谨一些就完美了。比如，
A 古希腊神话中，目光可以让人变成石头的，不是雅典娜（Athene），而是美杜莎三姐妹，其中美杜莎被杀死后，头颅镶嵌在雅典娜的盾牌上。（S 12）
2 引文少一些，自己的发挥多一些就好了。比如对身体的许多阐释，精彩的地方一笔带过，而在引文时，却不惜篇幅，实在可惜。读起来就少了如巴什拉，本雅明那样的凝练的感觉。
尼采也写过关于身体的文章，写得非常学术。所以，文章只有更学术化，更凝练，文笔的美才会更突出。
本来想给四星的，最后想了想，还是给出五星。在影像消费的时代，有勇气用文字来打造梦想，总归是很值得用一星来鼓励的。哈哈
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