记几则比较打动我的
◎记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
我是个很喜欢影子的人,看的最多的影子该数初中时候家里客厅墙面上的树影,深夜里头,白白的月光透过楼前的高树来到我的面前,树影随风而动,非常美。
◎儋耳夜书
己卯上元,余在儋耳。有老书生数人来过,曰:“良月佳夜,先生能一出乎?”予欣然从之。步城西,入僧舍,历小巷,民夷杂揉,屠酤纷然,归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝,已再鼾矣。放杖而笑,孰为得失?问先生何笑,盖自笑也;然亦笑韩退之,钓鱼无得,更欲远去,不知钓者未必得大鱼也。
热闹的元夕,在城中四处走走,各种声响,你我都有过这种时候吧。热闹是他们的,走在热闹里,心里越来越平静,那些过往的得失,仿佛都不是很重要了,即使我不那么热闹,听着这些热闹的事儿,也知道这个世界是很美好的,活下去是很自然的事。钓不钓得到鱼,又有什么重要?
◎养生难在去欲
昨日太守杨君采、通判张公规邀余出游安国寺,坐中论调气养生之事。余云:“皆不足道,难在去欲。”张云:“苏子卿齿雪啖毡,蹈背出血,无一语少屈,可谓了生死之际矣,然不免为胡妇生子,穷居海上,而况洞房绮疏之下乎?乃知此事不易消除。”众客皆大笑。余爱其语有理,故为记之。
养生要戒房中事,东坡说去欲最难啊。通判张公安慰他说,你看苏武是怎么样的气节,在塞外环境多艰苦,还不是在匈奴娶了胡妇生了孩子,你都来了偏僻的海南岛,何必纠结这种事呢。真是好朋友啊,安慰人都引经据典。
◎贺下不贺上
贺下不贺上,此天下通语。士人历官一任,得外无官谤,中无所愧于心,释肩而去,如大热远行,虽未到家,得清凉馆舍,一解衣漱濯,已足乐矣。况于致仕而归,脱冠佩,访林泉,顾平生一无可恨者,其乐岂可胜言哉!余出入文忠公门最久,故见其欲释位归田,可谓切矣。他人或苟以藉口,公发于至情,如饥者之念食也,顾势有未可者耳。观与仲仪书,论可退之节三,至欲以得罪病而去。君子之欲退,其难如此,可以为进者之戒。
这段深得我意,我自己行事也是如此,最好的朋友平时都不联络,有好事了或许知会一声,一般联系我都是遇到些不好的事了,给朋友出出主意,梳理梳理,让对方宣泄一下郁闷的心情,这样就可以了。凑热闹其实没什么效用,必要的时候出现才更好些。
◎书杨朴事
昔年过洛,见李公简言:“真宗既东封,访天下隐者,得杞人杨朴,能为诗。及召对,自言不能。上问:‘临行有人作诗送卿否?’朴曰:‘惟臣妾有一首云:更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮。’上大笑,放还山。”余在湖州,坐作诗追赴诏狱,妻子送余出门,皆哭。无以语之,顾语妻曰:“独不能如杨处士妻作诗送我乎?”妻子不觉失笑,余乃出。
读上去很温暖,杨朴的妾很可爱,东坡对妻子也很温柔。遇到艰辛的时候,让身边的人宽慰一笑,很是难得。
◎朱氏子出家
朱氏子出家,小名照僧,少丧父,与其母尹皆愿出家。照僧师守素,乃参寥子弟子也。照僧九岁,举止如成人,诵《赤壁赋》,铿然鸾鹤声也,不出十年,名闻四方。此参寥子之法孙,东坡之门僧也。
◎付僧惠诚游吴中代书十二(之一)
法颖沙弥,参寥子之法孙也,七八岁事师如成人。上元夜予作乐灭慧,颖坐一夫肩上顾之。予谓曰:“出家儿亦看灯耶?”颖愀然变色,若无所容,啼呼求去。自尔不复出嬉游,今六七年矣,后当嗣参寥者。
这两则是讲两个小和尚,都是小大人那种。照僧可能真的比较像大人,读《赤壁赋》像模像样的,之后也有才名远扬。颖却更加可爱,估计是装成大人的样子,上元夜里萌小和尚坐在别人肩头乐呵呵看花灯,可是东坡非得嘴贱刺他,你一出家人也要看灯么,小家伙不好意思,哭着说要回去了,自此再也不出去玩了。这大叔也太讨厌了!!!
◎名荣安亭
陶靖节云:“倚南窗以寄傲,审容膝之易安。”故常欲作小轩,以容安名之。
我大学时候租过一个农民房,就一间房子,在我们学校对面的一个巷子里。房间在第二层,总共二层楼,庭院里有一棵高大的树,下雨时候有风来非常幽静,所谓“风撼梧桐雨洒窗,今宵好夜长”。把窗帘拉上,帘上有树的影子,白天夜里都有,影子随风而动,很美。那时候我的签名就是“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”,那种心情,该和东坡一样吧。
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
我是个很喜欢影子的人,看的最多的影子该数初中时候家里客厅墙面上的树影,深夜里头,白白的月光透过楼前的高树来到我的面前,树影随风而动,非常美。
◎儋耳夜书
己卯上元,余在儋耳。有老书生数人来过,曰:“良月佳夜,先生能一出乎?”予欣然从之。步城西,入僧舍,历小巷,民夷杂揉,屠酤纷然,归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝,已再鼾矣。放杖而笑,孰为得失?问先生何笑,盖自笑也;然亦笑韩退之,钓鱼无得,更欲远去,不知钓者未必得大鱼也。
热闹的元夕,在城中四处走走,各种声响,你我都有过这种时候吧。热闹是他们的,走在热闹里,心里越来越平静,那些过往的得失,仿佛都不是很重要了,即使我不那么热闹,听着这些热闹的事儿,也知道这个世界是很美好的,活下去是很自然的事。钓不钓得到鱼,又有什么重要?
◎养生难在去欲
昨日太守杨君采、通判张公规邀余出游安国寺,坐中论调气养生之事。余云:“皆不足道,难在去欲。”张云:“苏子卿齿雪啖毡,蹈背出血,无一语少屈,可谓了生死之际矣,然不免为胡妇生子,穷居海上,而况洞房绮疏之下乎?乃知此事不易消除。”众客皆大笑。余爱其语有理,故为记之。
养生要戒房中事,东坡说去欲最难啊。通判张公安慰他说,你看苏武是怎么样的气节,在塞外环境多艰苦,还不是在匈奴娶了胡妇生了孩子,你都来了偏僻的海南岛,何必纠结这种事呢。真是好朋友啊,安慰人都引经据典。
◎贺下不贺上
贺下不贺上,此天下通语。士人历官一任,得外无官谤,中无所愧于心,释肩而去,如大热远行,虽未到家,得清凉馆舍,一解衣漱濯,已足乐矣。况于致仕而归,脱冠佩,访林泉,顾平生一无可恨者,其乐岂可胜言哉!余出入文忠公门最久,故见其欲释位归田,可谓切矣。他人或苟以藉口,公发于至情,如饥者之念食也,顾势有未可者耳。观与仲仪书,论可退之节三,至欲以得罪病而去。君子之欲退,其难如此,可以为进者之戒。
这段深得我意,我自己行事也是如此,最好的朋友平时都不联络,有好事了或许知会一声,一般联系我都是遇到些不好的事了,给朋友出出主意,梳理梳理,让对方宣泄一下郁闷的心情,这样就可以了。凑热闹其实没什么效用,必要的时候出现才更好些。
◎书杨朴事
昔年过洛,见李公简言:“真宗既东封,访天下隐者,得杞人杨朴,能为诗。及召对,自言不能。上问:‘临行有人作诗送卿否?’朴曰:‘惟臣妾有一首云:更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮。’上大笑,放还山。”余在湖州,坐作诗追赴诏狱,妻子送余出门,皆哭。无以语之,顾语妻曰:“独不能如杨处士妻作诗送我乎?”妻子不觉失笑,余乃出。
读上去很温暖,杨朴的妾很可爱,东坡对妻子也很温柔。遇到艰辛的时候,让身边的人宽慰一笑,很是难得。
◎朱氏子出家
朱氏子出家,小名照僧,少丧父,与其母尹皆愿出家。照僧师守素,乃参寥子弟子也。照僧九岁,举止如成人,诵《赤壁赋》,铿然鸾鹤声也,不出十年,名闻四方。此参寥子之法孙,东坡之门僧也。
◎付僧惠诚游吴中代书十二(之一)
法颖沙弥,参寥子之法孙也,七八岁事师如成人。上元夜予作乐灭慧,颖坐一夫肩上顾之。予谓曰:“出家儿亦看灯耶?”颖愀然变色,若无所容,啼呼求去。自尔不复出嬉游,今六七年矣,后当嗣参寥者。
这两则是讲两个小和尚,都是小大人那种。照僧可能真的比较像大人,读《赤壁赋》像模像样的,之后也有才名远扬。颖却更加可爱,估计是装成大人的样子,上元夜里萌小和尚坐在别人肩头乐呵呵看花灯,可是东坡非得嘴贱刺他,你一出家人也要看灯么,小家伙不好意思,哭着说要回去了,自此再也不出去玩了。这大叔也太讨厌了!!!
◎名荣安亭
陶靖节云:“倚南窗以寄傲,审容膝之易安。”故常欲作小轩,以容安名之。
我大学时候租过一个农民房,就一间房子,在我们学校对面的一个巷子里。房间在第二层,总共二层楼,庭院里有一棵高大的树,下雨时候有风来非常幽静,所谓“风撼梧桐雨洒窗,今宵好夜长”。把窗帘拉上,帘上有树的影子,白天夜里都有,影子随风而动,很美。那时候我的签名就是“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”,那种心情,该和东坡一样吧。
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