大师其人

序言介绍说：“这不是一本“好看”的书，因为它本来不是让别人看的”。这是一个学者在那个特殊年代的思想历程，用最平实的笔触记录下当时的一切。所以我也翻得很快，而他的语言也非常随意，果然是写给自己的东西。于此相比，72年回北京后做的学术笔记，那就严谨多啦！从59-60年说起，这段历史一直资料不多，顾准的日记倒是作为了历史研究的参考资料。商城人相食的那段，我在其他地方也见过。之前也看过季老的《牛棚杂忆》，对改造的感觉真的挺不好，但这次通过日记这种真切的方式去了解，才大致获得全貌。五十年代末有它的特殊原因，天灾加人祸，因“肿病”死掉的人以千万记，但从日记中可以看到，作为中央来的知识分子，他们在劳动队的待遇比起本地的农民，已经好一些了。再看之前56年在北京学习的日子，那时候的顾准是意气风发，埋头于马克思和唯物哲学，他第一次读资本论的时候感叹：我之前怎么没去读那么优秀的作品呢？我看到了一个非常让人鼓舞的学者，而他日记中奢侈的“休息”，则是看狄更斯的小说，对他来说看小说是奢侈的享受了。72年回北京之后，他几乎每天都在阅读，做笔记，真的惜日如金，可惜老天只给了他2年的时间。反过来想想自己，实在是莫大的差距。
      很重要的一点是，人与人之间人格的高下，在生存资源匮乏的时候，才能体现出来。生产队中人与人的关系，不得不因为各种利害而互相猜疑斗争，像顾准这种顽固派，是吃定苦头的。顾准在日记中诚实的说：“别人都偷，我也偷了。”60年，他在日记中对生产队的同事大骂：“去他妈的B的自满情绪！”看到这里，我忍不住笑了好久，这是整本书除了“王八蛋”之外唯一一次骂人。但也总觉得我也笑得苦涩，他是个憋坏了的学者，不是矫情的写XX时代的文人。我也很想知道，那么多年田间浇粪的时候，他终究都在想些什么。十几年的日记，没有离开过对国家建设的关心，无论是外交，制度改革，经济发展等等，这几乎占了他日记的所有内容，实在是一颗难以描述的赤诚之心。
       最后，我从不盲目认可主流口中的“大师”。大师（Master）和专家（Professor）的距离，可不是一点点。懂得文化包容性，精通多个领域，在各自身处的时代忍受孤独的，才叫大师。这需要我自己去检验，人云亦云的那叫做“偶像主义”，是懒人的方法。
      顾准叫做大师。