木心提到并推荐的外国文学书(上册)
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木心讲文学史,讲得兴高采烈,如数家珍。我看得心痒难耐,真想把那些优秀的作品统统找来读一读。跟朋友聊起,她也这样觉得。所以把木心的书单整理了一下,以免大家再零零散散,到处搜集。 说明: 1、从中世纪开始,太古老的懒得看了。 2、中国的书没在名单之列。 3、目前只是整理了木心的上册。 正文: 一、中世纪波斯文学 鲁达基(Rudaki),被称为“诗中之王”,其诗多已失传。(好可惜!) 达恢恢(Daqiqi),同性恋,善作抒情诗。 菲尔多西(Ferdowsi),词句华丽,意象无与伦比。 阿萨地(Asadi),《日与夜》最有名 纳绥尔.霍斯鲁,被放逐,著散文体游记。“身体对你是铁链,世界对你是牢笼。” 默.伽亚谟,豪迈、旷达、深情,是世界上名气最高的波斯诗人。(优先推荐)“我的坟,将来一定在一个地方,那里,树上的花,将每年两次落在我的上面。” 阿皮尔.客尔,别有深度。“当我醒时,我与敌人并坐;我忘怀自己时,是和朋友一起。” 尼达米(Nidhami),专写传奇诗,品高,不仕王侯。 沙地(Sadi),《玫瑰园》被认为是波斯文学中最机智最精美的作品。 哈菲兹(Hafez),(一定要到波斯去看他的墓,上刻其诗“拿酒来,酒染我的长袍。我为爱而醉,人却称我智者。”) 二、阿拉伯文学 伊摩鲁,默罕默德评其为“到地狱之门的人的领袖”。 拉比特(Labid),最富诗味。 阿皮诺瓦士,鼓吹享乐,“尽情享乐吧,上帝的慈悲比人所能造的最大的罪恶大得多。” 阿皮阿泰希耶,写死亡。“也许信仰是一切悲哀的妙药,也许怀疑扬起一点点灰尘。” 摩泰那比,“我不过是一箭飞过空中,落在地上找不到藏身之处”(这让我想起泰戈尔的“天空不留下鸟的痕迹,但我已飞过”) 麦阿里,“我们像碎了的玻璃,从此不再铸造。” 众多无名作者合著的《天方夜谭》 三、文艺复兴与莎士比亚 文艺复兴:13世纪末在意大利各城市兴起,以后扩展到西欧各国,于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动。真是天才辈出!幸福!幸福! 马基雅维利,《君主论》(必须读一读) 奥利奥斯托,长诗《疯狂的奥兰多》,“我是他的鬼,走上走下,必须经过这个痛苦的漫长的峡谷,成为一个范例,一个定则,给别人看,给那些把真诚放在恋爱上的蠢人看。” 塔索,《被解放的耶路撒冷》,晚年半疯狂。 弗朗索瓦.拉伯雷,《巨人传》。与塞万提斯、莎士比亚并称为欧洲三巨人。(这等人物,我竟然不知!小子何等无知!) 法国的蒙田,木心称之为“将容忍和自尊保持得最好的人”。写水手——“哦,上帝,你要救我就救我,你要毁灭我就毁灭我,但我时时刻刻把持住我的舵。”(真是写得好!有尊严!拜服!) 西班牙的塞万提斯,《堂吉诃德》! 荷兰的伊拉斯谟,《愚人颂》 英国的托马斯.莫尔,《乌托邦》 培根,其论文集最佳 英国的莎士比亚!!!中译本朱生豪最佳。 四、十七世纪的英法文学 赫里克(Robert Herrik),“骑士派”诗人,诗集《雅歌》和《西方乐土》 伯顿(Robert Burton),《忧郁的解剖》 弥尔顿(John Milton)!!!失乐园(Paradise Lost)。应牢记他的话:“每一行诗都要表现自己的性格。” 约翰.班扬,《天路历程》(The Pilgim's Progress)。 帕斯卡,原著不值得通读,都是新教徒思想。但是有几句值得一记,“人是一支芦苇,自然界最脆弱的生命,不过是一支会思想的芦苇。”“那无限空间的永久沉默,使我恐惧。”(给弟弟朗读这两句,他也大为震撼。好的东西,总是具有惊人的感染力。希望能长久享受阅读和思考的乐趣,人生至乐莫复如是。) 高乃依,《熙德之歌》。莫里哀说“他是由魔鬼驱使写作的,魔鬼不在时,就写得不好了”。 法国的莫里哀,《伪君子》、《孤独者》、《装腔作势》、《没病找病》。木心说他于法国,“如但丁之于意大利,塞万提斯之于西班牙,莎士比亚之于英国”。(必须找来读一读。) 拉辛(Jean Racine),剧本《菲德尔》,世界上每个天才女演员都想演菲德尔,每个天才男演员都想演哈姆莱特。(好向往,找来读一读!) 五、十八世纪英国文学 亚历山大.蒲柏,18世纪英国最伟大的诗人,《批评论》、《夺发记》、哲理诗《人论》。 斯威夫特《格列佛游记》 笛福《鲁滨逊漂流记》 亨利.菲尔丁《汤姆琼斯》 托马斯.格雷,《墓园挽歌》,“晚钟响起来一阵阵给白昼报丧,/牛群在草原上迂回,吼声起落,/耕地人累了,回家走,脚步踉跄,/把整个世界留给了黄昏与我。”(端的好诗!开头几句就营造了一种忧郁沉静的氛围。找来好好读一读) 奥利弗.哥尔德斯密斯,随笔《世界公民》,《威克菲尔德的牧师》,喜剧《委曲求全》(木心推荐了他的诗作《荒村》,网上怎么都找不到全文!都是于谦的。讨厌!谁找到了麻烦给我传一份。) 爱德华.吉本,《罗马帝国衰亡史》 罗伯特.彭斯,木心评他的诗“很像一个人快乐时眼泪汪汪”。 六、十八世纪法国德国文学 孟德斯鸠,《论法的精神》(提出三权分立),散文《波斯人的信札》。他说“一个人在痛苦的时候最像一个人”。(木心说“这话由他说特别好”。是的,这话我不能说,我只能赞同他说的。木心说他“明朗、平衡、通达、纯良”,真是我心向往!) 伏尔泰,木心认为他的优点是“擅长讽刺嘲弄,锐利不可阻挡,他表白明晰,见解犀利。”缺点是“嘲笑是文学的侧面,光靠嘲笑不能成其为伟大的文学”。 让雅克.卢梭,《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》。(我只读了他的《社会契约论》,他说“人生来自由,当无不处于枷锁之中”,他说“一个专断的政府要成为合法的政府,必须每一代人民都有权决定是接受还是抛弃这个政府”,字字珠玑,如当头棒喝,敲醒我这无知小子!此书不长,百来页,推荐给每一个渴望平等渴望思考的人。) 莱辛,美学著作《拉奥孔:论诗与画的界限》。歌德赞之曰“《拉奥孔》使我们由狭隘的可怜的观察,转为自由的思想的驰骋”。 七、歌德、席勒与十八世纪欧洲文学 歌德(1749-1832),青年时写《少年维特之烦恼》、后来穷五十八年写《浮士德》。(我读过《少年维特》,大为感动!维特的痛苦,不仅仅是爱之不得,更是对这个虚伪的世间憎恶和无助。他几经自救而不得解脱,爱情的毁灭,只是压垮他的最后一根稻草而已!目前《浮士德》真是读不下去,不单单如此,连浮士德的电影都看不下去。小子浅薄如此。惭愧!) 席勒(1759-1805),剧作家。他身体差,精神旺,边吐血边写作。与歌德是好朋友,歌德得知其死讯,大哭不已,后来说“我一半的生命死去了”。(想一想,在广大的时间和空间里,只要有些许机会遇上这样天才的好朋友,都令人舍不得死去!遇不上,读一读前人伟大的作品,追思那些伟大的灵魂,也舍不得死去。) 意大利的戏剧家哥尔多尼、诗人帕里尼、诗人阿尔菲耶里。 西班牙的剧作家维加,卡尔德隆。 葡萄牙的诗人卡蒙斯,被誉为“葡萄牙诗人之王”。(好奇,看一看) 花了好几个小时整理,就像把十八世纪之前的世界走了一遍,很开心。 2013.07.29