立论有些勉强
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本书的江湖理论本身写的还不错,但是立论的基础却有些勉强。即人口过剩导致的移民流动,与儒教传统产生冲突,从而造成儒教文明的崩溃。前面几章读下来,发现作者的立论在两个方面都有些牵强。一是时间,二是原因,三是关于儒家文化崩溃;
作者解释移民形成的3个原因时,不知是有意还是无意忽略了明代以前早就多次因为人地矛盾而出现农民起义,甚至中国二千年封建王朝的兴替周期,其根本原因正是因为人地矛盾。所以作者刻意强调明代以后人口过剩才出现人地矛盾,有一些为赋新词强说愁的感觉。
第二,人地矛盾产生的原因也不仅仅是局部人口过剩。读过历史的都会知道,中国历代农民起义多数都是因为土地过于集中,造成农民无地可耕,无法生存最后才会铤而走险,而不是单纯的因为人口过剩。或者说,人口过剩只是个相对概念,而不是像作者所说的绝对概念。
第三,关于人口过剩造成儒教文明的崩溃。如果按照作者的理论,那中国历史上,儒教文明就已经崩溃过很多次了。几乎每一次农民起义造成的王朝兴替都应该说儒教已经崩溃,这样说的通吗?
作者解释移民形成的3个原因时,不知是有意还是无意忽略了明代以前早就多次因为人地矛盾而出现农民起义,甚至中国二千年封建王朝的兴替周期,其根本原因正是因为人地矛盾。所以作者刻意强调明代以后人口过剩才出现人地矛盾,有一些为赋新词强说愁的感觉。
第二,人地矛盾产生的原因也不仅仅是局部人口过剩。读过历史的都会知道,中国历代农民起义多数都是因为土地过于集中,造成农民无地可耕,无法生存最后才会铤而走险,而不是单纯的因为人口过剩。或者说,人口过剩只是个相对概念,而不是像作者所说的绝对概念。
第三,关于人口过剩造成儒教文明的崩溃。如果按照作者的理论,那中国历史上,儒教文明就已经崩溃过很多次了。几乎每一次农民起义造成的王朝兴替都应该说儒教已经崩溃,这样说的通吗?