一本有助于我们更好的理解自由主义的书籍

       自由主义这个话题在近现代中国一直是一个话题，不是最重要的话题，但也是一个绕不开的话题。“自由主义”这个词由于毛泽东同志的宏文《反对自由主义》被搞得“臭名远扬”。在学界对于“自由主义”的内涵和外延的理解有不同的说法。如果把“自由主义”作为一种意识形态或是西方的哲学思想这个角度来认识，自由主义大致可以作为英文“Liberalism”的译词。它可以理解为以自由作为主要的政治价值的一系列思想流派的集合。它主要主张和强调保护个人思想自由，用法律限制政府对权力的运用、主张法治，保障自由贸易、支持私人企业的市场经济，民主的政治体制用来保障社会中的每一个公民的权利。应该说现在的“自由主义”一词已经包含了许多不同的政治思想。
   不同的学者对“自由主义”的理解和阐述的侧重点有所不同，这些不同的论述不断地丰富了“自由主义”思想的内涵和外延。这本书选取和介绍了三位赴台的湖北籍的学人殷海光、夏道平、徐复观的学术思想，主题围绕“自由主义”来展开。这三位学者都是《自由中国》这本杂志有一定的关系，而这本杂志是一本上个世纪50年代在台湾言论界产生重要影响的刊物。这本杂志大力宣扬自由民主理论，可以说是当时台湾唯一发出的异议的刊物，对于在台湾宣扬自由主义理论起过重要的启蒙作用。
    殷海光，是一名政治哲学家，被誉为“五四的儿子”，他在台湾自由民主运动史上起过重要作用。可以说在传播自由主义思想上，他是一个承上启下的人物，在台湾培养了一大片人才，如李敖、林毓生、陈鼓应等。他认为个人自由具有终极价值，爱国不是贬损个人自由的理由，民主的核心是保护人权。
    夏道平，也是《自由中国》的主笔之一。他以传播自由市场经济理念而闻名，大力推介米塞斯、海耶克（现在大陆一般翻译为“哈耶克”）的经济思想和理论。夏道平从计划经济、统制经济的检讨，经济行为的主体形态与认识方法，个人经济活动与社会经济体制的关系，市场经济的人文价值等多个方面来论证自由市场经济的正当性。这些论述对我们理解社会主义市场经济也有一定的借鉴意义。
    徐复观，是一位文化哲学家，也是一位新儒学大家。他试图沟通儒学和自由主义。他强调了西方自由主义立足于人性之外来解决自由民主问题的不足，认为儒学可以从行善为基础解决社会问题，可以化解西方自由主义的缺陷。借鉴中国传统儒学思想来完善中国的自由主义文化，的确是一个有待于深入探讨的问题。
    这本书中的有关章节大部分直接是由已经发表的论文组成的，因此有些论述不免显得拖沓和重复，上下文论述的衔接也显得不够自然和紧密。这是这本书需要改进的地方。
    阅读这本书后，我们对自由主义的理解可以更进一步。