庄子小品

上中学的时候，关于庄子，最先听到的就是“北冥有鱼，其名为鲲……”，然后是庄周梦蝶，最后是一个关于乌龟的比喻，于是我有了庄子很会讲故事的印象，同时想当然地以为道家追求逍遥出世。 的确，庄子很会讲故事。他讲那只由鲲变成的鹏“之背不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”，不知是怎样壮丽巍然的场面；他讲“列子御风而行，泠然善也，旬又五日而后反”，虽只是地仙，却也令我等凡人欣羡不已；他讲庖丁解牛，“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会”，像是舞蹈一般。 看过诸般故事，就算是我这种读过伊索，看过格林，打过小怪兽，追着海贼王的人也能找到故事中的乐趣，不得不佩服庄子的想象力，但是……其中的寓意我是不懂的。 这时，南怀瑾的作用就体现出来了。他认为庄子内七篇不仅是一个整体，而且是一个逻辑上层层推进的过程，也就是逍遥游→齐物论→养生主→人间世→德充符→大宗师→应帝王。首先给你点甜头，看看逍遥的人生是怎样的，什么御风而行啊，什么游无穷，然后讲吹万相同，养生修行，如何一步步道德兼备，直至大宗师，乃至成为人间帝王。所以，庄子的思想绝对不是单单消极避世的，而是要先学会修身之道，成为一个道德完备的人，才能入世。庄子曰：古之至人，先存诸己，后存诸人。也是这个道理，只有有道之人才可以入世应世。但入世也不一定就是去应帝王，所谓时也、命也，都是要考量的方面。像孔子那样身处乱世而宣扬仁政，明知不可为而为之，是“天罚之人”，在道家看来是不推崇的，当然，也可看出庄子对孔子的佩服情怀。 同时，南师在长达700页的书中，除了对《庄子》的解读，还有就是将儒释道融会贯通地使用，对于庄子中的某句话，他不仅提出字面上的解释，还可以提出儒家和佛学中类似的观点予以补充。这也是南师的优势，许多语句，字面上是很难解释的，像“缘督以为经”，南师就提到了督脉三关，是一些气脉之学。在此，不得不感叹南师的博学。当然，这也增加了阅读本书的乐趣和难度。 读完全书，我算是对庄子有了一点点了解，听了庄老夫子讲故事，然后又听南夫子讲故事。比较遗憾的是，南师讲学“不斤斤于微末细节”，会提到一些类似气功、打坐入定方面的知识，不知可信度，不辨其真假。哈哈，看来也学了不少庄子天马行空的本事。 另外，南师讲的比较有意思的地方是古代帝王实际上都是“内用黄老，外示儒术”的，许多有名的皇帝都是学的道家“以形为体，以礼为翼，以知为时，以德为循”的方法，还有无为之道、增加自身神秘感等等。 还有，我觉得要是得道的人有情感，是会瞧不起那些隐士和吃斋念佛的人的，隐士为的是虚名，和尚束缚太多不自在，原本都是为了追求身心的自由，去超脱涅槃，结果反而弄得自己不自由了。所以庄子提出看穿本质，把什么都看成一样的，而电视剧中的侠道，也都是一副浪荡样，喝酒做事由着性子来，这才是真逍遥，真自由！至于好不好，就又是一个问题了…… PS：呼！终于写完第一篇书评了，好长时间没写长文章（好吧，其实还是很短），确实生疏，以后还得偶尔写一些，练练手。

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