随意翻开都会有收获
《生活十讲》是一本适合买来放在床头,随时阅读的书,随意地翻开一个篇章便可开始阅读,但一般读一个篇章就会一直读下去,无法计算我读过这本书多少遍,因为每一个篇章都是不同的次数。我想,一本好书的定义,并非教你某些道理,而是教会你思维的方式,《生活十讲》便是这样的一本书。
先生在90年代的台湾的电台讲述的话题,在这个碎片化的10年代依旧适用,没有华丽的辞藻、没有高深的大道理,关于生活的文字,娓娓道来。
在《新价值》中,先生讲述了一个他让学生们上台讲自己的故事,最终,学生们都泪流满面,那是他们第一次透过镜子好好地看自己。人真的应该常常在镜子中面对自己,思考自己的可能性。
在《新伦理》中,先生说““难”绝对是生命中幸福的开始,“容易”绝不是该庆幸的事。”事情有难度才会有渴望、有盼望、有期待,到最后才会珍惜。而现在,我们太多的人都有一种“寻找舒适区”的想法,不再愿意去努力拼搏,还很年轻的我们,便被生活抹磨去了棱角,我们不再思考自己最想要的是什么,曾经所谓的梦想都被现实的世界打败,此时,我们很多的是选择逃避,而非勇敢面对。人生是一座桥梁,重要的不是目的和结局,而是过程。
在《文学力》中,先生谈到了文学对人生的意义,“如果你关心的是结局,是答案,是目的,你就读哲学;但如果你觉得过程可能比答案还要迷人,你就读文学。”人生是一趟旅程,重要的并不在终点,而是在路上的风景。我们可以追求结果,但决不能忘记过程。
“在文学里,人生真相与假象反复地呈现。文学和哲学不一样,哲学是寻找真相,可以一路残酷下去,可是文学常常会有不忍;它不忍时就会“假作真”,它残酷时就会“真作假”,然后让人恍然大悟。”
而在最后的《新食代》,先生说:“ 我们是不是可以试着缓下自己的脚步,少吃一点,吃好一点,并且学会等待,我觉得这很重要,等待花开、等待果熟、等待不同季节的不同食材,等待一道食物用繁复的手工步骤细心料理。 ”等待是件麻烦的事情,只有让等待变成一种态度,一种心态,它才会成为生活中的信仰,成为我们作为人的新价值。
像这样的例子还有很多,这是一本适合慢慢研读的书籍。
先生在90年代的台湾的电台讲述的话题,在这个碎片化的10年代依旧适用,没有华丽的辞藻、没有高深的大道理,关于生活的文字,娓娓道来。
在《新价值》中,先生讲述了一个他让学生们上台讲自己的故事,最终,学生们都泪流满面,那是他们第一次透过镜子好好地看自己。人真的应该常常在镜子中面对自己,思考自己的可能性。
在《新伦理》中,先生说““难”绝对是生命中幸福的开始,“容易”绝不是该庆幸的事。”事情有难度才会有渴望、有盼望、有期待,到最后才会珍惜。而现在,我们太多的人都有一种“寻找舒适区”的想法,不再愿意去努力拼搏,还很年轻的我们,便被生活抹磨去了棱角,我们不再思考自己最想要的是什么,曾经所谓的梦想都被现实的世界打败,此时,我们很多的是选择逃避,而非勇敢面对。人生是一座桥梁,重要的不是目的和结局,而是过程。
在《文学力》中,先生谈到了文学对人生的意义,“如果你关心的是结局,是答案,是目的,你就读哲学;但如果你觉得过程可能比答案还要迷人,你就读文学。”人生是一趟旅程,重要的并不在终点,而是在路上的风景。我们可以追求结果,但决不能忘记过程。
“在文学里,人生真相与假象反复地呈现。文学和哲学不一样,哲学是寻找真相,可以一路残酷下去,可是文学常常会有不忍;它不忍时就会“假作真”,它残酷时就会“真作假”,然后让人恍然大悟。”
而在最后的《新食代》,先生说:“ 我们是不是可以试着缓下自己的脚步,少吃一点,吃好一点,并且学会等待,我觉得这很重要,等待花开、等待果熟、等待不同季节的不同食材,等待一道食物用繁复的手工步骤细心料理。 ”等待是件麻烦的事情,只有让等待变成一种态度,一种心态,它才会成为生活中的信仰,成为我们作为人的新价值。
像这样的例子还有很多,这是一本适合慢慢研读的书籍。
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