告别无知，拒绝恐惧，选择宽容

人因为无知而恐惧，因为恐惧而不宽容，房龙如是说。
人类在原始阶段没有宽容可言，因为他们为了生存，他们面临随时丧命的恐惧，不得不严格遵守使整个种族得以延续的规矩，并防止规矩变化，鉴于此，他们要惩罚那些拒绝把公共安全条例看作是神灵意志表现得人，或者简明扼要的说，就是要靠僵化刻板的不宽容制度。我们会问，为什么今天我们有无数的警察和监狱，却不能轻易地推行几条法律，而在原始社会却能够使人们服从呢？原因很简单，原始人无知，他们不懂因果联系，他们误以为早晨被马蜂蛰伤势因为自己昨晚得罪了神灵，这种禁忌针对无知的年代和人才有效。
在西方，经历了希腊、罗马对知识的追求和对信仰的宽容之后（大概类似于中国的先秦文化吧），西方的文化开始被基督教禁锢。基督教之所以能够在西方发展起来，自有其优势，那就是对各国下层人民的爱悯，远胜过只有上层名流才能接触的哲学和艺术。当罗马日益衰落、教会与世俗权力进行了交易，从此，教会大权在握。自以为是的教会产生于无知的阶层，他们认为自己的无知是对信仰的纯净，他们开始进行一波又一波的“纯净”，杀掉异己、破坏寺庙、焚毁书籍，整个西方蔓延在无知和恐惧之中，人们因此而极不宽容。教会惧怕科学、惧怕不同观点，因为随着科学的发展和新大陆的发现，圣经中的许多内容被证明是错误的，于是教会又开始新一轮的文化压制，直至印刷术传入西方，大量书籍被印制，继而文艺复兴，间接引发了宗教改革。文艺复兴会说“我无意推翻基督教会的权力，我只是追究真正的美和艺术”，但当文艺复兴拓展了平民的视野，知识的碎片（不是整体）被一些人利用、宣传，进行宗教改革，但令人遗憾的是，宗教改革之后的新教仍难逃窠臼，新兴的教派对其他的异己仍然是极不宽容，当然，在不同禁地之间形成了精神上的无人区，在那儿，求知者可以自由闲逛，正直的人们可以随意遐想而不受干涉。
在追求宽容的历史上，出现了无数的为宽容而战的人，他们的共同点是：怀疑伴随在他们的信仰左右，他们可能会认为自己是正确的，但他们绝对不会抱有确信不疑的信念。伊拉斯莫-启迪人比改变制度更重要；拉伯雷-通过对人物漫画式的描写为宽容事业打出重拳；索兹尼-不主张排斥、剥夺和压抑任何人的宗教信仰；蒙田-倡导相对自由，等等。但是，到宽容成书的1925年，甚至直到今天，不宽容仍然是世界的绝对主流，因为世界仍然毫无安全感可言，人们仍旧生存在对各种事物的恐惧中。
狭隘的民族主义、宗教、贫富差距、不同的价值观，决定当今的世界是复杂的，人类的需求是不同的，要想宽容，必先理解，要想理解，必先了解，所以，宽容的人类历史将会是一部很长的历史，也许一万年，也许十万年，我试着了解他们，我试着理解他们，我试着宽容他们。