想象的远行

弹指越千年，我们已无从勘验玄奘法师的记述是否客观真实。即使是今日的新闻头条，试图细细理解时也难免陷入“罗生门”式的迷惘。
真相本无相。所以我们干脆也不必为真相执着，跟着钱文忠老师跨越时空做一次想象的远行。佛家人也不必苛责作者对于佛学精义有意识的回避，原本他所承的学脉就是西方现代跨文化研究领域所谓的“东方学”，所以局限于佛学殿堂的“游客”视角其实是一种诚实的本分。如今写书当“导游”更求通俗和猎奇，增添了和芸芸众生诸多“同事”之机缘，可谓“佛心”昭昭。如此说来，吴承恩的《西游记》又何尝不是如此呢？
书中有关那烂陀寺一段最为精彩，雁塔传奇一章又值得每个梦想”雁塔题名”的后生深思。
至于玄奘之师戒贤法师对于他的一段“劝归”开示则是如“狮子吼”，让他免于苦守青灯古佛的小乘之道。“法贵流通，岂期独善？更参他部，恐失机缘。智无涯也，唯佛乃穷。人命如露，非旦则夕。即可还也。”而在摩揭陀国胜军法师对于玄奘那烂陀毁寺之梦的开示更是激发了他的“使命意识”：“三界无安或当如是。既有斯告，任仁者自图焉。”
胸怀普渡东土众生的仁心与执着，因此才有了玄奘法师东归二十年的成就。至于很多人批评他逢迎于王宫显贵的世俗与圆滑，不过是行些“方便”，以利弘法而已。
世事无常，五蕴皆空。
时虽过，境未迁。但愿这次想象的远行能让我们离苦得乐，不枉当年玄奘法师的艰辛与求索。