科学的长河，命运的源头

      想起读这本书，是看到一个书目的推荐，拿过来一读才发现自己的浅薄，若在10年前我20岁时候将此书熟读3遍，相信自己觉不是现在这个状况，应该要博学多了。现在，身边的人不是玩电脑，就是养宠物玩，真正读书的人很少了，大家都没有心思放在学习与思考上，虽说是被物质生活所牵绊，但更多的是心灵的一种世俗化，没有勇气静下来掌握深刻的知识，进而进行思考，更别说为人类文明增添一把火烛！
        正像该书中先哲埃斯库罗斯、欧里庇得斯等人所讲，命运是冷酷无情的，驱使着悲剧事件不可避免地发生。悲剧的本质并不是不幸，而是事物无情活动的严肃性。总有一股人性向恶，自私自利，制造黑暗，人类掌握自己命运的唯一办法就是从善如流，将黑暗挡在最边缘角落，用科学文明、智慧、勇气去维系与发扬善良、健康、民主。
       阅读完 科学的历程，我也有几个自己的想法，当作一番心得吧。
      1.科学史要求严谨，本书通俗与点评共存
       写作这么一本内容巨大，要求严谨，十分复杂的科学史，确实需要很多实力与智慧，对于初读者，阅读起来都很为难，而要写出来则更加艰巨。很佩服吴国盛老师这么呕心沥血之作，很难想象他知识的严谨与渊博，更难得的是常有优美的描写句子，使得这书不显得那么的枯燥无味。

       2.希腊作为科学精神的起源
        去欧洲旅游的人对希腊会有这么一个印象：沉溺于过去、迂腐。但是很难想象希腊人孕育了人类科学思想与精神文明，从哲学，到数学，到文学，它几乎涵盖了每个领域的启蒙，很惊叹希腊作为人类文明的起源的惊人创作力，更佩服他们意识中反抗暴君，心怀民主的情怀，他们的文明能保存下来，也说明希腊人的智慧。

       3.中国文明对科学的贡献
        而做为四大文明古国之一的中国，在整本书中只有很小的篇幅，而总是被我们津津乐道的四大发明却显得力单势薄，与我们五千年文化有点不相称，估计吴国盛老师也很想凑出中国篇的科学历史，对世界的影响如何巨大的篇幅来，无奈我们做的贡献有限，我们是一个索取了世界科学技术众多的民族，而对科学技术贡献极少的一个群体。这跟我们的文化被一次次阉割，思想被奴性禁锢很深有很大关系，希望我们能发展经济的同时，也注重发展我们的科学，我们真正的文化。

       4.达尔文的进化论观点
       有关达尔文的进化论，我想说的观点是，“进化”可能用演化更为贴切，生物生存下来并不是因为它比别的物种更高级，更有智慧，比人类数量巨大得多的物种大有所在，所以，不是说高级的物种就会在竞争中生存下来。很明显，当人类遇到一次病毒侵袭，我们往往出手无策，甚至不明原因。达尔文的理论仅仅告诉我们，今天的生物状态是历史的演化的结果，如果人类以为自己比别的物种高级就有优越感，就对自然发号施令，那人类就特错大错了。唯一能拯救人类的就是一个更智慧更理性更有勇气的人类。

       5.现代发展与科学精神的关系
        吴国盛老师更大的一个亮点是对科学之忧思，科学技术是一把双刃剑，人类利用好了是福音，利用坏了是灾难。我们现在的生活环境里，到处是化学食品，空气污染，水质败坏，核弹武器，这些都是人自己做出来的灾难之源，从本质讲，人心是造成灾难的源头。如果人类认为自己是主人，那就请以一个善良、勇敢、知性的家长来面对大自然芸芸众生吧。