如何对付熊孩子
前一阵子，豆瓣里出了个热闹非凡的帖子，讲的是一个熊孩子在走亲访友的时候，如何糟蹋珍贵手办和天价耳机，并且连同熊孩子一家都食古不化，毫无礼教，觉得不就是个破玩具何必大惊小怪的故事。善良的故事主人公声泪俱下，吐露出面对熊孩子一无所措的无奈和子不教父之过的愤怒。
这篇帖子之前，我还看过另一个真假尚未能考的故事，讲的是楼主如何被熊孩子戏弄，父母如何护短，最后气血攻心不得已还手的心路历程，小纠纷一路飙升到舞枪弄棒的准武侠境界，结尾时楼主发出“以后见到还要揍”的感概。
好事的媒体纷纷捡起话题，在口舌中推波助澜，引得大批网友纷纷吐槽自己曾经、现在遇见过的熊孩子，一时间好不热闹……直到晴天一个霹雳，李家大少闯出祸端，市井舆论这才调转枪头，盯上了这堪称史上最牛逼的熊孩子。
别看《肃清之门》厚厚一本，其实里面的故事相当简单。说白了就是一个女教师以极恶之手法对付满满一班的熊孩子。出版社为了卖钱，腰封上抗出两面旗帜作为本书的参照，一个是《大逃杀》，一个是《告白》，仔细看完本书方觉被深深误导。《大逃杀》这类将群体至于极端封闭环境下的人性试验，和《肃清之门》中探讨的问题根本南辕北辙。如果真要类比，个人认为《肃清之门》更像是《告白》和《恶之教典（莲实的教室）》的杂交体。
以漫画师身份出道的黑武洋，笔锋凌厉，每一行紧凑的文字都透着十足的画面感。孑然一人的中年女教师，在丧女之后大彻大悟，看透平生。经过周密筹划于毕业前一天在所执教班级实施绑架。然而黑武洋没有像凑佳苗那样磨磨唧唧，以半唬人的节奏和软折磨的方式去惩戒学生，开篇就是鲜血，每页都有死人，就仿佛《恶之教典》的莲实走进了《告白》里的教室。
贵志佑介笔下的莲实，以无因的恶行屠戮之行，以极恶的罪行奉献反向的美。而黑武洋必须给亚矢子一个理由—— 那就是教育熊孩子。只不过结局就和《肃清之门》书名一样，这场“教育”不是丢粉笔头、不是摸摸楼主的脑袋更不是回家写检讨，几乎所有人都在刹那间以割喉、爆头等血腥的方式被终结。
这类顶着反思探索“少年法”大帽子的作品，几乎无一例外都通过以暴制暴的痛快手段试图吸引读者的眼球。很不幸，还多半都成功了。作者在折射现实的同时，尽管夸大了社会矛盾，但其文字中或多或少透露出的忧思，也正是法制、道德和人性相互博弈制肘的必然产物。
在感性纠缠下诞生的人类，绝不可能在理性的文本中受到绝对约束，现在不行，以后也不行。至于作者究竟有没有呐喊出“救救孩子”的意愿，我看不太出。的确，在《肃清之门》中交付赎金的段落中，黑武洋借亚矢子之口批判过麻木不仁的父母，但同情之味也夹杂其中。《稻草之盾》结尾时清丸国秀满面真诚，对法官忏悔“早知道一定要死，干脆多杀几个”，究竟人性本善还是人性本恶，黑武洋在书中没能力解释，也不想解释。
抛开这些貌似高端的人性、法律、道德闲扯，《肃清之门》绝对是一本快节奏的惊悚小说，让人不知不觉跟着作者的节奏眨眼间全片落幕，特别是本书最后接连的逆转伏笔，让人意外之余，更埋下等候续篇的念想。
在这个“生的计划、死的随机”的年代，合上书，真想要好好朝南跪拜，唱一声诺——
除了感谢室友不杀之恩外，还要感谢在我还是个熊孩子的年代，恩师的手下留情。
突然间，我恍然大悟，几千年前孔子当老师那会儿就说过“唯女子与小人为难养也”，这个小人莫非指的就是熊孩子？
历史记载，孔子弟子三千，有名有姓只有七十，其他的难道都被……
这篇帖子之前，我还看过另一个真假尚未能考的故事，讲的是楼主如何被熊孩子戏弄，父母如何护短，最后气血攻心不得已还手的心路历程，小纠纷一路飙升到舞枪弄棒的准武侠境界，结尾时楼主发出“以后见到还要揍”的感概。
好事的媒体纷纷捡起话题，在口舌中推波助澜，引得大批网友纷纷吐槽自己曾经、现在遇见过的熊孩子，一时间好不热闹……直到晴天一个霹雳，李家大少闯出祸端，市井舆论这才调转枪头，盯上了这堪称史上最牛逼的熊孩子。
别看《肃清之门》厚厚一本，其实里面的故事相当简单。说白了就是一个女教师以极恶之手法对付满满一班的熊孩子。出版社为了卖钱，腰封上抗出两面旗帜作为本书的参照，一个是《大逃杀》，一个是《告白》，仔细看完本书方觉被深深误导。《大逃杀》这类将群体至于极端封闭环境下的人性试验，和《肃清之门》中探讨的问题根本南辕北辙。如果真要类比，个人认为《肃清之门》更像是《告白》和《恶之教典（莲实的教室）》的杂交体。
以漫画师身份出道的黑武洋，笔锋凌厉，每一行紧凑的文字都透着十足的画面感。孑然一人的中年女教师，在丧女之后大彻大悟，看透平生。经过周密筹划于毕业前一天在所执教班级实施绑架。然而黑武洋没有像凑佳苗那样磨磨唧唧，以半唬人的节奏和软折磨的方式去惩戒学生，开篇就是鲜血，每页都有死人，就仿佛《恶之教典》的莲实走进了《告白》里的教室。
贵志佑介笔下的莲实，以无因的恶行屠戮之行，以极恶的罪行奉献反向的美。而黑武洋必须给亚矢子一个理由—— 那就是教育熊孩子。只不过结局就和《肃清之门》书名一样，这场“教育”不是丢粉笔头、不是摸摸楼主的脑袋更不是回家写检讨，几乎所有人都在刹那间以割喉、爆头等血腥的方式被终结。
这类顶着反思探索“少年法”大帽子的作品，几乎无一例外都通过以暴制暴的痛快手段试图吸引读者的眼球。很不幸，还多半都成功了。作者在折射现实的同时，尽管夸大了社会矛盾，但其文字中或多或少透露出的忧思，也正是法制、道德和人性相互博弈制肘的必然产物。
在感性纠缠下诞生的人类，绝不可能在理性的文本中受到绝对约束，现在不行，以后也不行。至于作者究竟有没有呐喊出“救救孩子”的意愿，我看不太出。的确，在《肃清之门》中交付赎金的段落中，黑武洋借亚矢子之口批判过麻木不仁的父母，但同情之味也夹杂其中。《稻草之盾》结尾时清丸国秀满面真诚，对法官忏悔“早知道一定要死，干脆多杀几个”，究竟人性本善还是人性本恶，黑武洋在书中没能力解释，也不想解释。
抛开这些貌似高端的人性、法律、道德闲扯，《肃清之门》绝对是一本快节奏的惊悚小说，让人不知不觉跟着作者的节奏眨眼间全片落幕，特别是本书最后接连的逆转伏笔，让人意外之余，更埋下等候续篇的念想。
在这个“生的计划、死的随机”的年代，合上书，真想要好好朝南跪拜，唱一声诺——
除了感谢室友不杀之恩外，还要感谢在我还是个熊孩子的年代，恩师的手下留情。
突然间，我恍然大悟，几千年前孔子当老师那会儿就说过“唯女子与小人为难养也”，这个小人莫非指的就是熊孩子？
历史记载，孔子弟子三千，有名有姓只有七十，其他的难道都被……
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