童年，永不消逝

        我一直对童年有着美好的回忆，大学的草场，小伙伴们嬉戏、大笑、互相追逐，那是最好的时光。人是一种神奇的动物，通过回忆可以演化出了无数个我，同时活跃在不同的平行时空。
        波兹曼的《童年的消逝》讲述了一个悲伤的故事，讲述了童年是怎样被发明的，又是怎样消逝的。谷登堡和莫尔斯是这个故事的两个主角，前者于15世纪在欧洲发明了金属活字印刷术，促进阅读的普及和知识阶层的出现；后者于19世纪发明了电子传输信息，使得电视进入家家户户。然而，这只是表面现象，前者使得文化教育普及，阅读不再是特权阶级的奢侈品，人们都有机会去阅读了，然而阅读是需要经过训练才能获得的技艺，成人便成为有阅读能力的人群，孩子就是不会阅读的人群。可以想象，如果中世纪的平民穿越到当下，看到现代人默不作声、眼珠飞快地移动阅读书籍，一定会长大嘴惊叹：“简直变魔术一样！”
         同时，羞耻观念的盛行穿插其中。很矛盾的，在文化普及的同时，成人却认为应该保守一些只属于成人的秘密：性、暴力、阴暗的事情等等。这些秘密被成人封存书中，束之高阁，坚决不让孩子看到。其实，在儿童概念出现的同时，成人的概念也正式固定下来。中世纪的儿童是缩小版的成人，而中世纪的成人也只不过是放大版的儿童，他们都有着现代人所说的孩子般的幼稚和情绪化的特征。在中世纪，游戏是成人玩的，骑木马、捉迷藏或边打球边唱歌，不亦乐乎。中世纪是口语世界，婴孩期在7岁就结束了，随后就是成年，和父母一起劳作、征战。为何是7岁？因为儿童在7岁时已经能够驾驭语言，他们会说且能明白成人所能说的，他们知道通过口舌透露的一切秘密，而他们知道这些秘密已经足够了。而印刷术发明后的世界是阅读文字的世界。在文字世界里，做成人意味着有机会了解用非自然符号整理和记录的文化的秘密。在文字世界里，儿童必须经过训练才能成为成人，这造成了儿童与成人的分离，也就带来了儿童的概念。
        成人与儿童是相辅相存的，阿利埃斯通过研究惊奇地发现，儿童身上保留了那些过往过时的成人特征，比如游戏、服装等等。17世纪开始，儿童越来越成为家庭的中心，阿利埃斯将之称为“儿童的世纪”，孩子有了自己的画像，专门的分段教育，和属于自己的服装。父母还把多余的钱花在孩子身上，让孩子成为他们炫耀性消费的对象！而在当下不也是如此吗....
        不过波兹曼认为20世纪电视的发明使得“儿童”概念的发展历程开始倒退。有了电视，一般大于三岁的孩童只要会坐在沙发上舒舒服服地看电视，他们就能了解世界的面貌，并获得成人的秘密。儿童越来越早熟，也喜欢早早地装扮成成人的模样。虽然在中国没有他说的这么夸张，不过的确有这样的趋势。。。记得我高一16岁学生和我吐槽她的累觉不爱，他们扣扣签名里大量的成人式矫情~~~
        在《童年的消逝》里我们看到，童年，是一种环境的结果，而技术也可以是一种形而上学。
        不过我相信，童年对于每个人的意义是不同的，比如对于我，它意味着来时的路，意味着当下的我。童年，永不消逝。