不能错过的一堂必修课
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在大学里,我们把每个学生都必须要上的课称为必修课,而把那些由学生自主选择的课程称之为选修课。齐宏伟老师在南京师范大学文学院开设的“《圣经》文化今读”其实是一门选修课,然而我认为这实在应该是一门必修课。
当今大学生,多为“闯过独木桥”之“天之骄子”。然而他们从小学到高中毕业,所学的知识无非是用来应付考试,作为踏入另一所学校的敲门砖。他们寻求过真理吗?他们思考过“我们是谁?从哪里来?将去向何方?”吗?面对生活的烦恼,爱情的迷茫,又有谁告诉过他们答案?他们在懵懂中成长,又走向新的迷惘。法国思想家帕斯卡尔曾说过:“人是会思想的芦苇。”如今的大学生,仰望星空时,他们还会像康德一样去思考吗?
齐宏伟先生,我曾经的大学导师,一位虔诚的基督徒,他深知教育是“一个灵魂唤醒另一个灵魂”,他选择在大学校园里讲授《圣经》,便是给夜行者以一盏明灯。《书中之书讲演录》实乃大学课堂实录,齐老师以“我注六经”式的学术态度,从思想文化角度解读了《圣经》的影响、主旨、线索和各部分内容,既澄清了一些易引起混淆的概念,如:圣言、约、赎、超越方式等,又聚焦一些普遍关心的问题,如:人性的善恶、人生意义、诚信道德、智慧情感等。虽然,我不能亲自聆听齐老师的讲课,但是摩挲着书页,他充满爱的声音便会在耳畔响起。
现代社会,人人都在追求着幸福,可膨胀的欲望,快速的脚步,让我们越来越南辕北辙。我们靠自己的努力奋斗,是否真的能圆自己的“幸福”梦?翻阅完该书,你便会知道,答案是否定的。因为自从亚当吃了分辨善恶的果子后,人便堕落了。书上说“人在堕落之后,人已经与上帝隔绝,若是靠着自己的话,人只能永远处在罪与苦痛里面,不能解决罪与死的问题。”齐老师指导我们透过《约伯记》来看苦难,透过《雅歌》来看爱情,透过《福音书》来看救赎。如果说历史剧教会我们尔虞我诈,家庭剧教会我们勾心斗角,那么本书教会我们的则是爱。有人以为“厚黑学”能帮助自己走向成功,殊不知,背负十字架的路,才是通往幸福的大道。
《马可福音》4:3—8说:“有一个撒种的出去撒种。撒的时候,有落在路旁的,飞鸟来吃尽了;……又有落在好土里的,就结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。”齐老师的这本书,就是一个种子。落在每位读者心中,便会有不同的结局。但愿,我们都能结实,有一百倍,甚至更多。
当今大学生,多为“闯过独木桥”之“天之骄子”。然而他们从小学到高中毕业,所学的知识无非是用来应付考试,作为踏入另一所学校的敲门砖。他们寻求过真理吗?他们思考过“我们是谁?从哪里来?将去向何方?”吗?面对生活的烦恼,爱情的迷茫,又有谁告诉过他们答案?他们在懵懂中成长,又走向新的迷惘。法国思想家帕斯卡尔曾说过:“人是会思想的芦苇。”如今的大学生,仰望星空时,他们还会像康德一样去思考吗?
齐宏伟先生,我曾经的大学导师,一位虔诚的基督徒,他深知教育是“一个灵魂唤醒另一个灵魂”,他选择在大学校园里讲授《圣经》,便是给夜行者以一盏明灯。《书中之书讲演录》实乃大学课堂实录,齐老师以“我注六经”式的学术态度,从思想文化角度解读了《圣经》的影响、主旨、线索和各部分内容,既澄清了一些易引起混淆的概念,如:圣言、约、赎、超越方式等,又聚焦一些普遍关心的问题,如:人性的善恶、人生意义、诚信道德、智慧情感等。虽然,我不能亲自聆听齐老师的讲课,但是摩挲着书页,他充满爱的声音便会在耳畔响起。
现代社会,人人都在追求着幸福,可膨胀的欲望,快速的脚步,让我们越来越南辕北辙。我们靠自己的努力奋斗,是否真的能圆自己的“幸福”梦?翻阅完该书,你便会知道,答案是否定的。因为自从亚当吃了分辨善恶的果子后,人便堕落了。书上说“人在堕落之后,人已经与上帝隔绝,若是靠着自己的话,人只能永远处在罪与苦痛里面,不能解决罪与死的问题。”齐老师指导我们透过《约伯记》来看苦难,透过《雅歌》来看爱情,透过《福音书》来看救赎。如果说历史剧教会我们尔虞我诈,家庭剧教会我们勾心斗角,那么本书教会我们的则是爱。有人以为“厚黑学”能帮助自己走向成功,殊不知,背负十字架的路,才是通往幸福的大道。
《马可福音》4:3—8说:“有一个撒种的出去撒种。撒的时候,有落在路旁的,飞鸟来吃尽了;……又有落在好土里的,就结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。”齐老师的这本书,就是一个种子。落在每位读者心中,便会有不同的结局。但愿,我们都能结实,有一百倍,甚至更多。