从道德哲学走向社会科学的经济学
经济学是诺贝尔奖唯一一个社会科学奖,因此也被称为“社会科学皇冠上的明珠”,但现代经济学之前,经济学可不是什么明珠,而只是一个道德哲学的附庸。可以说,经济学思想的发展过程是一个从道德哲学转为实用科学的过程。
纵观经济学思想的发展,从亚里士多德到中世纪神学家,之后的法学家,都对一个问题不解:为什么商品的价格波动这么大?价格与价值什么关系?什么才是一件物品“正确的”或应有的价值?他们注重对good“善”和自然价格进行探讨,即什么是符合理性、上帝、自然的价值。甚至亚当·斯密也是一个道德哲学家,研究经济学的目的只是为了发现是“看不见的手”在运作,从而验证其先定和谐的观念,在他眼中更重要的可能是《道德情操论》,而不是《国富论》。
斯密之后人们对这个问题的探讨进入了新的阶段,即劳动决定价值,供需决定价格波动。李嘉图发展了这一理论,马克思对之抽象化,发展处了劳动力价值理论。
可是劳动价值理论无法解决一个斯密为之困惑的例子。即“水和钻石的价值“问题。水对人效用这么大,却价值这么低,而钻石对人几乎没什么效用,却有这么高的价值。正是古典经济学无法解决这问题才产生了现代经济学的主观价值理论、边际效用原理。
杰文斯、门格尔和瓦尔拉斯提出了边际效用价值论之后,整个经济学为之转向,人们发现,既然价值是主观的,而且只能为人们对商品的出价表现出来,则研究价值即困难,又无意义,那就不需要研究价值了,直接研究价格算了。其中的边际价值分析也产生了之后的数理模型和新古典经济学。所以人们评价他们三人共同创立了现代经济学,就是使摆脱了道德哲学的束缚,成为社会科学的一部分,成为描述现实,指导现实的科学。
我认为时代背景的影响也必不可少,资本主义的发展正在渡过早期殖民掠夺和积累阶段,需要发展更良好的市场经济,这就需要对供求关系,价格作用,市场主体行为,资源配置等问题进行了解,甚至数理分析,古典经济学是完全不能进行这种需要的。
经济学进入了社会科学阶段,则哪种流派能解释现实并应用于现实就会被当作主流。
经济大萧条,产生了凯恩斯主义,它的负面作用使人们又将之放弃。新古典“完备理性”所不能解释现实世界不能解释的制度、组织原因, 就由新制度主义来补充。自由主义经济学无法促进发展中国家发展,于是产生了发展经济学,为发展中国家发展做决策。
甚至经济学已经完全走入实验室,如物理学家一样进行可控实验,实验经济学代表了这一重大的趋势。
汪丁丁认为经济学应该重归对价值的探讨,但我觉得既然经济学从道德哲学的束缚中脱离出来,成为一门实证学科了,就不必回去了,像社会学、政治学,也并没有重归道德哲学的必要,它们不是对理性世界的探讨,而是对真实世界的描绘。
纵观经济学思想的发展,从亚里士多德到中世纪神学家,之后的法学家,都对一个问题不解:为什么商品的价格波动这么大?价格与价值什么关系?什么才是一件物品“正确的”或应有的价值?他们注重对good“善”和自然价格进行探讨,即什么是符合理性、上帝、自然的价值。甚至亚当·斯密也是一个道德哲学家,研究经济学的目的只是为了发现是“看不见的手”在运作,从而验证其先定和谐的观念,在他眼中更重要的可能是《道德情操论》,而不是《国富论》。
斯密之后人们对这个问题的探讨进入了新的阶段,即劳动决定价值,供需决定价格波动。李嘉图发展了这一理论,马克思对之抽象化,发展处了劳动力价值理论。
可是劳动价值理论无法解决一个斯密为之困惑的例子。即“水和钻石的价值“问题。水对人效用这么大,却价值这么低,而钻石对人几乎没什么效用,却有这么高的价值。正是古典经济学无法解决这问题才产生了现代经济学的主观价值理论、边际效用原理。
杰文斯、门格尔和瓦尔拉斯提出了边际效用价值论之后,整个经济学为之转向,人们发现,既然价值是主观的,而且只能为人们对商品的出价表现出来,则研究价值即困难,又无意义,那就不需要研究价值了,直接研究价格算了。其中的边际价值分析也产生了之后的数理模型和新古典经济学。所以人们评价他们三人共同创立了现代经济学,就是使摆脱了道德哲学的束缚,成为社会科学的一部分,成为描述现实,指导现实的科学。
我认为时代背景的影响也必不可少,资本主义的发展正在渡过早期殖民掠夺和积累阶段,需要发展更良好的市场经济,这就需要对供求关系,价格作用,市场主体行为,资源配置等问题进行了解,甚至数理分析,古典经济学是完全不能进行这种需要的。
经济学进入了社会科学阶段,则哪种流派能解释现实并应用于现实就会被当作主流。
经济大萧条,产生了凯恩斯主义,它的负面作用使人们又将之放弃。新古典“完备理性”所不能解释现实世界不能解释的制度、组织原因, 就由新制度主义来补充。自由主义经济学无法促进发展中国家发展,于是产生了发展经济学,为发展中国家发展做决策。
甚至经济学已经完全走入实验室,如物理学家一样进行可控实验,实验经济学代表了这一重大的趋势。
汪丁丁认为经济学应该重归对价值的探讨,但我觉得既然经济学从道德哲学的束缚中脱离出来,成为一门实证学科了,就不必回去了,像社会学、政治学,也并没有重归道德哲学的必要,它们不是对理性世界的探讨,而是对真实世界的描绘。
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