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知日,这个品牌,是@佳少cn 介绍给我的,我常因此而怀感激。
《知日•日本禅》我读的很慢,因为是享受,总希望拉长,只是不能拖延,所以,还是“读过”了,但是,的确没完,有些人、有些事、有些物,以前不知,现在知了,可以知道更多,而就书中,在里面的部分,再翻开时,仍然不厌,细细凝视,都是美。
知日的书,做的用心,所以喜欢。
知日,是通向日本的一扇窗。对于日本,记得以前看过李碧华的描述,爱恨交织。恨,自然是因为民族,爱,却是因为文化。我以前是如此,现在,仍然有些复杂,但的确,喜欢的成分,越来越浓,也是我已明白,文化,是跨越国界的,是世界的,就象禅的超越一切。
禅,本来不可言说,一说即错。从印度,到中国,再到日本,禅千回百转,中国的禅,在最终与日本分开界限——中国的禅落于纸面,日本的禅落于生活。
那年去日本,金阁寺,只觉应该屏住呼吸。门票是宣纸做的,毛笔字,极古朴自然。有着绚丽和服的女子,拾级而下。在日本,是最古典与最现代,都在眼前,却不觉得穿越。我个人喜欢和室的布置,常想着如果将来自己布置房子,也就是要那样,空无一物,连心都是空的。
喜欢归喜欢,我仍要承认,我于日本禅,所知不多,这个无知的空间,可能是一生的长度都填不满。在读书的时候,我常有“知道”的喜悦,又觉不足,渴望身临其地,尤其是象龙安寺这样的地方,应该亲眼目睹那15块石头,也许,是真的应该把日本之行列入2014年的计划了。
在还没有到达的时候,书,是一种慰藉。看着青木良太的作品,尤其是那只素朴的茶碗,感动,看着书中其他的图片,感动,宁静的感动,也许禅给人的感觉就是如此。
我也知道,禅即是生活,如我现在,我即要外求,了解更多,我也需要内观,把握我所有的,并做更好的设计。
禅于一呼一吸,禅于一生一世。
《知日•日本禅》我读的很慢,因为是享受,总希望拉长,只是不能拖延,所以,还是“读过”了,但是,的确没完,有些人、有些事、有些物,以前不知,现在知了,可以知道更多,而就书中,在里面的部分,再翻开时,仍然不厌,细细凝视,都是美。
知日的书,做的用心,所以喜欢。
知日,是通向日本的一扇窗。对于日本,记得以前看过李碧华的描述,爱恨交织。恨,自然是因为民族,爱,却是因为文化。我以前是如此,现在,仍然有些复杂,但的确,喜欢的成分,越来越浓,也是我已明白,文化,是跨越国界的,是世界的,就象禅的超越一切。
禅,本来不可言说,一说即错。从印度,到中国,再到日本,禅千回百转,中国的禅,在最终与日本分开界限——中国的禅落于纸面,日本的禅落于生活。
那年去日本,金阁寺,只觉应该屏住呼吸。门票是宣纸做的,毛笔字,极古朴自然。有着绚丽和服的女子,拾级而下。在日本,是最古典与最现代,都在眼前,却不觉得穿越。我个人喜欢和室的布置,常想着如果将来自己布置房子,也就是要那样,空无一物,连心都是空的。
喜欢归喜欢,我仍要承认,我于日本禅,所知不多,这个无知的空间,可能是一生的长度都填不满。在读书的时候,我常有“知道”的喜悦,又觉不足,渴望身临其地,尤其是象龙安寺这样的地方,应该亲眼目睹那15块石头,也许,是真的应该把日本之行列入2014年的计划了。
在还没有到达的时候,书,是一种慰藉。看着青木良太的作品,尤其是那只素朴的茶碗,感动,看着书中其他的图片,感动,宁静的感动,也许禅给人的感觉就是如此。
我也知道,禅即是生活,如我现在,我即要外求,了解更多,我也需要内观,把握我所有的,并做更好的设计。
禅于一呼一吸,禅于一生一世。
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