学会思考
这几天一直在重看刘未鹏的《暗时间》，也许它并不能解决很多问题，但通过它打开了一个领域的窗户，让你想要赶快推门而入，自己去一一领教那些美好的知识。
整本书的主题，或可总结为四个字：学会思考。扩展开来，则是：学习思维相关的学科（认知科学、心理学、行为经济学等等）如何能帮助我们进行更好的判断、决策、学习、记忆和生活。
全书大致分为以下几个小主题：
1.暗时间：如何有效的记忆和学习。
2.逃出肖申克：总结思维中的盲点，以及如何克服这些盲点。
3.思维改变生活：按照小主题总结一些思维相关知识，目的仍然是如何成为更好的独立思考者。
4.跟波利亚学解题：数学之美。
整本书的内容之前都在博客发布过，类似这样的博文结集向来不少，但大多质量不高，因为沾了网络作文的气息，放到纸张上看，总是怪怪的。不过《暗时间》没有这种问题，刘未鹏的博客更新了好几年，但一般一月不过两三篇或者更少，这种数量上的牺牲正是为了能够让每一篇文章都言之有物，不是泛泛之谈或者纯粹的碎碎念。
刘未鹏非常鼓励写这个动作，因为书写是对思维的备忘，是对思维的缓存，是与自己的对话,也是与别人的交流，有时候，语言自己也会思考。但他说的这种写，不是小说散文之类的写，而是对自己思考问题的总结和纸面演练，如果粗暴一点的说，就是理科生的写而非文科生的写。
我认为不论哪种写都很必要，人好比一方湖泊，有水流入，也需要有水流出。阅读是吸收，写作是释放，收支平衡，方为健康。
那么，下面就说说这本书给我带来的启发：
1.发现暗时间。什么是暗时间？刘未鹏说，“看书记住的只是记忆，只有靠推理才能深入理解一个事物，这部分推理的过程就是你的思维时间，也是人一生中占据一个显著比例的“暗时间”，你走路、买菜、洗脸洗手、坐公车、逛街、出游、吃饭、睡觉，所有这些时间都可以成为“暗时间”，你可以充分利用这些时间进行思考，反刍和消化平时看和读的东西，让你的认识能够脱离照本宣科的层面。这段时间看起来微不足道，但日积月累将会产生庞大的效应。”
虽然我很懒惰，不经常思考问题，但对于文艺青年的我来说也有暗时间解决问题的经验，比如想到一个好题目想要写一篇文章，不知道怎么入手，左想右想，没有思路，但很有可能在完全没有去想的时刻突然蹦了出来，有一个比较神秘的词，叫做灵感。不记得是哪位作家说的，作家最好的状态，就是心里有事的状态。当你一直在想小说要如何展开，人物该怎么设定，矛盾怎么设置，也许你不会立刻茅塞顿开，但指不定一觉醒来，情节就自动长了出来。很多作家都喜欢神话灵感的作用和它的神秘性，其实，这不就是暗时间的运用么？充分利用暗时间的人将会无形中多出一大块生命，虽然生命的时间大致相同，当生命的质量并不相等。
而要充分利用暗时间，则不仅要能够迅速进入状态，并且需要保持长时间的专注。同时处理任务其实并不存在，我们不过是停止一个任务而去进行下一个，这样的切换很费时间和脑力，得不偿失，对于重要的事情，用大块时间去做，并且练就抗干扰的能力。
2.记忆提取。你所拥有的知识并不取决于你记得多少，而在于它们能否在恰当的时候被回忆起来。这和很久之前讨论过的笔记的问题类似，笔记的作用不是为了笔记本身，而是为了日后能够方便的查用，而记忆就是我们大脑的笔记。如果你是个笔记狂人，可能有几十本笔记本，或者在evernote里有上千条笔记，那么，提取笔记就显得尤为关键，如果不能正确快速的提取，输入的过程将变得没有意义。记忆也是一样，也许你的大脑里确实存储了相关的记忆，但是一时半会就是想不起来，可愁人了。
对此，策略是：在记忆的时候将许多线索（当时的场景、问题的背景，甚至语言环境、空间位置、气味等等）一并编码进记忆，这样，事后提取记忆时线索足够丰富，胜算也就高些。笔记本也是一样的，设置一套自己熟悉的关键词系统是寻找笔记的好方法，而这无非也是让提取笔记的线索更多更丰富。
下面是作者例举的一些具体的实践方法，关于如何更有效地从日常经验中总结知识，以及如何能够真正学以致用——使知识能够在你需要它们的时候自动从大脑中“蹦”出来，而不是搜肠刮肚半天还是没有头绪。
1) 养成习惯，经常主动回顾一段时间学到的东西
2) 创造回忆的机会：
2.1) 经常与别人讨论，或者讲给别人听。
2.2) 整理笔记。
2.3) 书写：将一段时间学习的知识按照一个主题系统地“串”起来大大地丰富了知识之间的关联，平添无数提取线索。
3) 设身处地地“虚拟经历”别人经历过的事情。由于我们真切地设想了自己处于这些场景中，在我们设想的场景中我们是第一人称视角，所以当以后遇到类似场景的时候就更容易回忆起当时的感受。
4) 抽象和推广：我们在从既有经验中总结知识的时候，应利用适当的抽象来得出适用范围更广的知识（而不仅仅是一个萝卜一个坑）；另一方面，在遇到新问题的时候，同样应该对问题进行抽象，触及其本质，去除不相干因素避免干扰，从而有效提取之前抽象出来的知识。
5) 联系/比较自身的经历：观察、阅读，并别忘带着你的理性去审视（包括本文），弄清娱乐是娱乐，知识是知识，如果你想真正得到一些知识，最好过滤一下你的信息。否则你只是在别人的思考中得意着。
3.自利归因不如往自身归因。虽说兴趣是最好的老师，但是就像李笑来在《把时间当作朋友》里说的，真实的情况往往不是因为兴趣所以去做，而是因为我们能做的好才发生兴趣。当我们发现，这件事情并不像想象中的那么容易，便会打退堂鼓，并且告诉自己，我不想做了（“这也不是很有趣”、“这没什么价值"），以此来掩盖其实是自己不能做，做不了，没有能力，不敢去面对困难、克服困难。这里可以引入一个颇为专业的名词：自利归因。简而言之，自利归因就是把一件事情发生的原因归结为对自己有利的那种情况。做成了是自己的功劳，砸了则都是别人没做好。
千万记住，别给自己找理由，凡是多往自身归因，才能披荆斩棘。我们的努力是为了增大结果发生的几率，而不是为了那个确定的结果。没有人能许诺绝对的成功。当我们面对问题时因为看不到解决的可能，就把困难高估了，以至于过早的放弃，而实际上有一个概念叫做”Unknown Unknown“，大意是如果你不知道一个东西的话，你也不会知道你自己不知道它。而当你掌握了之后，则会发现其实不过如此。
遇到问题自己解决，不要走捷径，不要逃避，不要放弃。困哪的路越走越容易，容易的路越走越困难。
4.掌控自己的大脑。据说，我们的大脑并非从来就是这样的，大脑也是在进化的，比如一些小型的哺乳动物大脑的新皮层是光滑的，而人类的大脑则发明了脑皮层回沟来增加面积，正是这些褶皱使得灵长类进化出独特的高级认知活动。这种进化带了节省和复用的好处，但也带来了奇特的“进化时滞”效应——进化年代较近的大脑模块和较久远的模块之间要达成完美沟通需一定的时间。
而在现实生活中，后发展出来的负责理性的大脑模块总是败给情绪系统和条件反射，尽管前者更先进，更强大。有时候你知道要去学英语了，不能玩游戏了，可是最终你并没有这么做，不是你不知道应该去做什么，但是事实上理性不足以对付情绪，因为很可能你已经认定了游戏是快乐的，而学习是痛苦的，那么很自然，我们的大脑选择了快乐。而且，这个时候，我们还会给自己找理由，“今天太晚了，还是明天做好了”。又是自利归因。
很多时候，我们是生活在现在的远古人。怎么办呢？
刘未鹏说，能够改变既有的习惯，依靠的不是自制力，而是知识。单纯的自制是痛苦的，知识不能改变什么，但可以让你认识到自己思维的局限，自己可能犯的错误，知道“自利归因'等思维陷阱，知道了，才能避免，才能说服情绪的大脑，这样做才是正确的。
5.专注力。专注力为什么会对学习效率造成这么大的影响？这来源于两个方面，一是专注于一件事情能让表层意识全功率运作，这个是显式的效率。第二点，也是更重要的，它还能够使你的潜意识进入一种专注于这件事情的状态。
了解专注力的作用不够，如何获得专注力才是更重要的问题：
a，除了培养专注的习惯之外，还可以通过另一个充分条件来实现专注力，即做自己喜欢做的事。
b，还有另一个条件就是不能放弃
c，此外，如何不让生活中其它细节干扰也是一个重要的因素
d，设置自己的进度条。
当我们在做一件事情的时候，能够看到事情在向完成进行，心里会觉得满足，就像我们乐意看见安装软件时的进度条，它告诉我们，一切都还在进行中，并且会完成。
6.说理中的例子。你看上面的内容多少显得干巴而不够有趣生动，为什么？因为缺少例证。不要怕麻烦，试图为每一个观点找到例子来支撑，并仔细写下论证过程，才是正道。刘未鹏在书中谈到做笔记的时候说到他的笔记中有很大一部分是各种例子，虽然这听起来有点像高中写作文准备素材，但还真是有用的很。学起来。
下面我在维基百科中搜索了几个在书中出现频率较高，并且看起来特别专业没法绕过的词语，扩展阅读一下：
✪奥卡姆剃刀：
奥卡姆剃刀原理可以归结为：若无必要，勿增实体。奥克姆剃刀原理，核心思想是说：在同一表象下，比较简单的那个理论更可能是正确的那一个。比如说：一个苹果掉下来，同时又两种解释：1.有些怪兽把它弄下来了；2.一场暴风雨吹落了。第二种因为比较简单，或者换种说法，第一种比较复杂，因为还需要认证怪兽的存在性，所以第二种说法更有可能是对的。但是，这里又涉及到如何定义“简单”的概念，一般意义上来说：越少实体介入的，就是越简单的。
今天，奥卡姆剃刀常用于两种假说的取舍上：如果对于同一现象有两种不同的假说，我们应该采取比较简单的那一种。
但是，很多人仿佛它是一条物理学公理。它不是。奥卡姆理论虽然在自然科学（如物理学等）领域有很广泛的应用性，但是在法律学，心理学，宇宙学方面普遍被认为不很适用。在知乎上，很多答案喜欢拽理论，这个词语出现的频率颇高，需要警惕。
✪沉没成本：
在经济学和商业决策制定过程中，会用到“沉没成本（Sunk Cost）”（或称沉淀成本或既定成本）的概念，代指已经付出且不可收回的成本。沉没成本常用来和可变成本作比较，可变成本可以被改变，而沉没成本则不能被改变。在微观经济学理论中，做决策时仅需要考虑可变成本。如果同时考虑到沉没成本（这被微观经济学理论认为是错误的），那结论就不是纯粹基于事物的价值作出的。
举例来说，如果你预订了一张电影票，已经付了票款且假设不能退票。此时你付的价钱已经不能收回，就算你不看电影钱也收不回来，电影票的价钱算作你的沉没成本。
大多数经济学家们认为，如果你是理性的，那就不该在做决策时考虑沉没成本。比如在前面提到的看电影的例子中，会有两种可能结果：
付钱后发觉电影不好看，但忍受着看完；
付钱后发觉电影不好看，退场去做别的事情。
两种情况下你都已经付钱，所以应该不考虑这件事情。如果你后悔买票了，那么你当前的决定应该是基于你是否想继续看这部电影，而不是你为这部电影付了多少钱。此时的决定不应该考虑到买票的事，而应该以看免费电影的心态来作判断。经济学家们往往建议选择后者，这样你只是花了点冤枉钱，还可以通过腾出时间来做其他更有意义的事来降低机会成本，而选择前者你还要继续受冤枉罪。
✪内隐记忆：
又称为程序记忆（procedural memory），一种长期记忆的形式，指关于技术、过程、或“如何做”的记忆。通常指这样一种情况，当人学习过某些知识，却无法回忆或再认时，这些知识的记忆依旧存在，只是以一种无意识的方式表现出来。心理学家用词干补笔任务和补笔任务（一个单词缺几个字母，让被试填补成最先想到的单词）发现了这种记忆。
✪认知失调：
认知失调是一个心理学上的名词，用来描述在同一时间有着两种相矛盾的想法，因而产生了一种不甚舒适的紧张状态。更精确一点来说，是两种认知中所产生的一种不相容的知觉，这里的“认知”指的是任何一种知识的型式，包含看法、情绪、信仰，以及行为等。
认知失调的理论表示相冲突的认知是一种原动力，会强迫心灵去寻求或发明新的思想或信仰，或是去修改已在心里存在的信仰，好让认知间相冲突的程度减到最低。已有实验试图去量化此一理论上的趋动力。
此理论多用于心理学领域，来解释个人态度改变与否。如果个人的态度和行为两者协调时，态度不会改变；两者失调时，态度就可能会改变。
例如：
那些反对禁烟的人，他们在情感上喜欢吸烟，在认知上又认为吸烟利多害少，那么要他们改变态度支持禁烟是办不到的。
在某会议上，一个人对某议案本来持反对意见（态度），可是迫于大多数舆论压力，在最后表决时，却举手赞成（行为）。如此，态度和行为失去了一致。但私下问他时，他可能真的改变了原来所持的态度。因为如果不改变原来所持的态度，他将对自己的举手行为无法自圆其说，而感到尴尬。
整本书的主题，或可总结为四个字：学会思考。扩展开来，则是：学习思维相关的学科（认知科学、心理学、行为经济学等等）如何能帮助我们进行更好的判断、决策、学习、记忆和生活。
全书大致分为以下几个小主题：
1.暗时间：如何有效的记忆和学习。
2.逃出肖申克：总结思维中的盲点，以及如何克服这些盲点。
3.思维改变生活：按照小主题总结一些思维相关知识，目的仍然是如何成为更好的独立思考者。
4.跟波利亚学解题：数学之美。
整本书的内容之前都在博客发布过，类似这样的博文结集向来不少，但大多质量不高，因为沾了网络作文的气息，放到纸张上看，总是怪怪的。不过《暗时间》没有这种问题，刘未鹏的博客更新了好几年，但一般一月不过两三篇或者更少，这种数量上的牺牲正是为了能够让每一篇文章都言之有物，不是泛泛之谈或者纯粹的碎碎念。
刘未鹏非常鼓励写这个动作，因为书写是对思维的备忘，是对思维的缓存，是与自己的对话,也是与别人的交流，有时候，语言自己也会思考。但他说的这种写，不是小说散文之类的写，而是对自己思考问题的总结和纸面演练，如果粗暴一点的说，就是理科生的写而非文科生的写。
我认为不论哪种写都很必要，人好比一方湖泊，有水流入，也需要有水流出。阅读是吸收，写作是释放，收支平衡，方为健康。
那么，下面就说说这本书给我带来的启发：
1.发现暗时间。什么是暗时间？刘未鹏说，“看书记住的只是记忆，只有靠推理才能深入理解一个事物，这部分推理的过程就是你的思维时间，也是人一生中占据一个显著比例的“暗时间”，你走路、买菜、洗脸洗手、坐公车、逛街、出游、吃饭、睡觉，所有这些时间都可以成为“暗时间”，你可以充分利用这些时间进行思考，反刍和消化平时看和读的东西，让你的认识能够脱离照本宣科的层面。这段时间看起来微不足道，但日积月累将会产生庞大的效应。”
虽然我很懒惰，不经常思考问题，但对于文艺青年的我来说也有暗时间解决问题的经验，比如想到一个好题目想要写一篇文章，不知道怎么入手，左想右想，没有思路，但很有可能在完全没有去想的时刻突然蹦了出来，有一个比较神秘的词，叫做灵感。不记得是哪位作家说的，作家最好的状态，就是心里有事的状态。当你一直在想小说要如何展开，人物该怎么设定，矛盾怎么设置，也许你不会立刻茅塞顿开，但指不定一觉醒来，情节就自动长了出来。很多作家都喜欢神话灵感的作用和它的神秘性，其实，这不就是暗时间的运用么？充分利用暗时间的人将会无形中多出一大块生命，虽然生命的时间大致相同，当生命的质量并不相等。
而要充分利用暗时间，则不仅要能够迅速进入状态，并且需要保持长时间的专注。同时处理任务其实并不存在，我们不过是停止一个任务而去进行下一个，这样的切换很费时间和脑力，得不偿失，对于重要的事情，用大块时间去做，并且练就抗干扰的能力。
2.记忆提取。你所拥有的知识并不取决于你记得多少，而在于它们能否在恰当的时候被回忆起来。这和很久之前讨论过的笔记的问题类似，笔记的作用不是为了笔记本身，而是为了日后能够方便的查用，而记忆就是我们大脑的笔记。如果你是个笔记狂人，可能有几十本笔记本，或者在evernote里有上千条笔记，那么，提取笔记就显得尤为关键，如果不能正确快速的提取，输入的过程将变得没有意义。记忆也是一样，也许你的大脑里确实存储了相关的记忆，但是一时半会就是想不起来，可愁人了。
对此，策略是：在记忆的时候将许多线索（当时的场景、问题的背景，甚至语言环境、空间位置、气味等等）一并编码进记忆，这样，事后提取记忆时线索足够丰富，胜算也就高些。笔记本也是一样的，设置一套自己熟悉的关键词系统是寻找笔记的好方法，而这无非也是让提取笔记的线索更多更丰富。
下面是作者例举的一些具体的实践方法，关于如何更有效地从日常经验中总结知识，以及如何能够真正学以致用——使知识能够在你需要它们的时候自动从大脑中“蹦”出来，而不是搜肠刮肚半天还是没有头绪。
1) 养成习惯，经常主动回顾一段时间学到的东西
2) 创造回忆的机会：
2.1) 经常与别人讨论，或者讲给别人听。
2.2) 整理笔记。
2.3) 书写：将一段时间学习的知识按照一个主题系统地“串”起来大大地丰富了知识之间的关联，平添无数提取线索。
3) 设身处地地“虚拟经历”别人经历过的事情。由于我们真切地设想了自己处于这些场景中，在我们设想的场景中我们是第一人称视角，所以当以后遇到类似场景的时候就更容易回忆起当时的感受。
4) 抽象和推广：我们在从既有经验中总结知识的时候，应利用适当的抽象来得出适用范围更广的知识（而不仅仅是一个萝卜一个坑）；另一方面，在遇到新问题的时候，同样应该对问题进行抽象，触及其本质，去除不相干因素避免干扰，从而有效提取之前抽象出来的知识。
5) 联系/比较自身的经历：观察、阅读，并别忘带着你的理性去审视（包括本文），弄清娱乐是娱乐，知识是知识，如果你想真正得到一些知识，最好过滤一下你的信息。否则你只是在别人的思考中得意着。
3.自利归因不如往自身归因。虽说兴趣是最好的老师，但是就像李笑来在《把时间当作朋友》里说的，真实的情况往往不是因为兴趣所以去做，而是因为我们能做的好才发生兴趣。当我们发现，这件事情并不像想象中的那么容易，便会打退堂鼓，并且告诉自己，我不想做了（“这也不是很有趣”、“这没什么价值"），以此来掩盖其实是自己不能做，做不了，没有能力，不敢去面对困难、克服困难。这里可以引入一个颇为专业的名词：自利归因。简而言之，自利归因就是把一件事情发生的原因归结为对自己有利的那种情况。做成了是自己的功劳，砸了则都是别人没做好。
千万记住，别给自己找理由，凡是多往自身归因，才能披荆斩棘。我们的努力是为了增大结果发生的几率，而不是为了那个确定的结果。没有人能许诺绝对的成功。当我们面对问题时因为看不到解决的可能，就把困难高估了，以至于过早的放弃，而实际上有一个概念叫做”Unknown Unknown“，大意是如果你不知道一个东西的话，你也不会知道你自己不知道它。而当你掌握了之后，则会发现其实不过如此。
遇到问题自己解决，不要走捷径，不要逃避，不要放弃。困哪的路越走越容易，容易的路越走越困难。
4.掌控自己的大脑。据说，我们的大脑并非从来就是这样的，大脑也是在进化的，比如一些小型的哺乳动物大脑的新皮层是光滑的，而人类的大脑则发明了脑皮层回沟来增加面积，正是这些褶皱使得灵长类进化出独特的高级认知活动。这种进化带了节省和复用的好处，但也带来了奇特的“进化时滞”效应——进化年代较近的大脑模块和较久远的模块之间要达成完美沟通需一定的时间。
而在现实生活中，后发展出来的负责理性的大脑模块总是败给情绪系统和条件反射，尽管前者更先进，更强大。有时候你知道要去学英语了，不能玩游戏了，可是最终你并没有这么做，不是你不知道应该去做什么，但是事实上理性不足以对付情绪，因为很可能你已经认定了游戏是快乐的，而学习是痛苦的，那么很自然，我们的大脑选择了快乐。而且，这个时候，我们还会给自己找理由，“今天太晚了，还是明天做好了”。又是自利归因。
很多时候，我们是生活在现在的远古人。怎么办呢？
刘未鹏说，能够改变既有的习惯，依靠的不是自制力，而是知识。单纯的自制是痛苦的，知识不能改变什么，但可以让你认识到自己思维的局限，自己可能犯的错误，知道“自利归因'等思维陷阱，知道了，才能避免，才能说服情绪的大脑，这样做才是正确的。
5.专注力。专注力为什么会对学习效率造成这么大的影响？这来源于两个方面，一是专注于一件事情能让表层意识全功率运作，这个是显式的效率。第二点，也是更重要的，它还能够使你的潜意识进入一种专注于这件事情的状态。
了解专注力的作用不够，如何获得专注力才是更重要的问题：
a，除了培养专注的习惯之外，还可以通过另一个充分条件来实现专注力，即做自己喜欢做的事。
b，还有另一个条件就是不能放弃
c，此外，如何不让生活中其它细节干扰也是一个重要的因素
d，设置自己的进度条。
当我们在做一件事情的时候，能够看到事情在向完成进行，心里会觉得满足，就像我们乐意看见安装软件时的进度条，它告诉我们，一切都还在进行中，并且会完成。
6.说理中的例子。你看上面的内容多少显得干巴而不够有趣生动，为什么？因为缺少例证。不要怕麻烦，试图为每一个观点找到例子来支撑，并仔细写下论证过程，才是正道。刘未鹏在书中谈到做笔记的时候说到他的笔记中有很大一部分是各种例子，虽然这听起来有点像高中写作文准备素材，但还真是有用的很。学起来。
下面我在维基百科中搜索了几个在书中出现频率较高，并且看起来特别专业没法绕过的词语，扩展阅读一下：
✪奥卡姆剃刀：
奥卡姆剃刀原理可以归结为：若无必要，勿增实体。奥克姆剃刀原理，核心思想是说：在同一表象下，比较简单的那个理论更可能是正确的那一个。比如说：一个苹果掉下来，同时又两种解释：1.有些怪兽把它弄下来了；2.一场暴风雨吹落了。第二种因为比较简单，或者换种说法，第一种比较复杂，因为还需要认证怪兽的存在性，所以第二种说法更有可能是对的。但是，这里又涉及到如何定义“简单”的概念，一般意义上来说：越少实体介入的，就是越简单的。
今天，奥卡姆剃刀常用于两种假说的取舍上：如果对于同一现象有两种不同的假说，我们应该采取比较简单的那一种。
但是，很多人仿佛它是一条物理学公理。它不是。奥卡姆理论虽然在自然科学（如物理学等）领域有很广泛的应用性，但是在法律学，心理学，宇宙学方面普遍被认为不很适用。在知乎上，很多答案喜欢拽理论，这个词语出现的频率颇高，需要警惕。
✪沉没成本：
在经济学和商业决策制定过程中，会用到“沉没成本（Sunk Cost）”（或称沉淀成本或既定成本）的概念，代指已经付出且不可收回的成本。沉没成本常用来和可变成本作比较，可变成本可以被改变，而沉没成本则不能被改变。在微观经济学理论中，做决策时仅需要考虑可变成本。如果同时考虑到沉没成本（这被微观经济学理论认为是错误的），那结论就不是纯粹基于事物的价值作出的。
举例来说，如果你预订了一张电影票，已经付了票款且假设不能退票。此时你付的价钱已经不能收回，就算你不看电影钱也收不回来，电影票的价钱算作你的沉没成本。
大多数经济学家们认为，如果你是理性的，那就不该在做决策时考虑沉没成本。比如在前面提到的看电影的例子中，会有两种可能结果：
付钱后发觉电影不好看，但忍受着看完；
付钱后发觉电影不好看，退场去做别的事情。
两种情况下你都已经付钱，所以应该不考虑这件事情。如果你后悔买票了，那么你当前的决定应该是基于你是否想继续看这部电影，而不是你为这部电影付了多少钱。此时的决定不应该考虑到买票的事，而应该以看免费电影的心态来作判断。经济学家们往往建议选择后者，这样你只是花了点冤枉钱，还可以通过腾出时间来做其他更有意义的事来降低机会成本，而选择前者你还要继续受冤枉罪。
✪内隐记忆：
又称为程序记忆（procedural memory），一种长期记忆的形式，指关于技术、过程、或“如何做”的记忆。通常指这样一种情况，当人学习过某些知识，却无法回忆或再认时，这些知识的记忆依旧存在，只是以一种无意识的方式表现出来。心理学家用词干补笔任务和补笔任务（一个单词缺几个字母，让被试填补成最先想到的单词）发现了这种记忆。
✪认知失调：
认知失调是一个心理学上的名词，用来描述在同一时间有着两种相矛盾的想法，因而产生了一种不甚舒适的紧张状态。更精确一点来说，是两种认知中所产生的一种不相容的知觉，这里的“认知”指的是任何一种知识的型式，包含看法、情绪、信仰，以及行为等。
认知失调的理论表示相冲突的认知是一种原动力，会强迫心灵去寻求或发明新的思想或信仰，或是去修改已在心里存在的信仰，好让认知间相冲突的程度减到最低。已有实验试图去量化此一理论上的趋动力。
此理论多用于心理学领域，来解释个人态度改变与否。如果个人的态度和行为两者协调时，态度不会改变；两者失调时，态度就可能会改变。
例如：
那些反对禁烟的人，他们在情感上喜欢吸烟，在认知上又认为吸烟利多害少，那么要他们改变态度支持禁烟是办不到的。
在某会议上，一个人对某议案本来持反对意见（态度），可是迫于大多数舆论压力，在最后表决时，却举手赞成（行为）。如此，态度和行为失去了一致。但私下问他时，他可能真的改变了原来所持的态度。因为如果不改变原来所持的态度，他将对自己的举手行为无法自圆其说，而感到尴尬。
有关键情节透露
