外国文学史笔记简记之圣经文学

《圣经》文学的原型“西方文学的伟大代码”
一、 显层：1素材：作品取材于圣经，由中世纪突出的宗教文学为代表，文艺复兴弥尔顿，浪漫主义拜伦的《该隐》；2引用圣经故事的人名事件术语典故格言警句，具有意义的规定性和暗示的对应性，死荫幽谷，隐喻极端痛苦的境地。

二、 深层：1叙事结构：U型结构：人神和谐、人蒙难、忏悔、人神和好，具有惩恶扬善的文化意义。如《红与黑》、《神曲》。2局部的单个意象；3观念原型

2局部单个意象的举例：
A祭坛：表现为世人赎罪之意，《苔丝》里面的石坛，《红与黑》于连的头颅放在大理石上；
B英雄：摩西耶稣之类人物，意味牺牲和无私无畏，如《荆棘鸟》
C洗礼：意味着净化新生重生赎罪。包括：水洗《李尔王》《我们共同的朋友》、火洗《简爱》、灵洗是最高境界，圣灵多用鸽子象征。
D方舟：拯救，婚姻，家庭《哈克贝利分历险记》、劳伦斯《虹》
E智慧果：人类掌握自己，理性意识的觉醒，获得自由选择的意愿
F撒旦：蛇，邪恶的，有智慧有能量，纯力量原始的象征，在迦南文化中是性的象征，如《奥赛罗》中的伊阿古、《白鲸》中的白鲸。

3观念原型举例：
A人性原罪说：原始欲望，对此的本性的怀疑和反思，认为人是脆弱不可靠的，容易迷失和犯错，圣经中用信仰自制，希腊文化中用temperance自制。
B上帝审判：神性的正义观，罪恶导致了灾难，无辜者受难，行恶者必将毁灭。《神曲》《麦克白》
C神性救赎：人类失去天真引起赎罪，人们通过自我的罪恶感与忏悔重返家园，《悲惨世界》、《罪与罚》、《复活》
D神圣之爱：博爱、伦理道德规范，悲悯之爱，坚持爱的信念和感化力量，有人道主义色彩，这点上中国为缘自血缘维系人际关系之爱。
E灵魂永生：上帝造人时候所吹的气和灵魂区别于动物，且超越社会和自然，也表现出人追求真善美的永恒和终极关怀。在《神曲》、《浮士德》中集中讨论生命的永恒，灵魂的不朽。这里渴求的是永恒的精神维度，关注形而上的超验的表现，专注超越意义的人生追求。
F善待自然：万物生而平等，主张善待关爱自然和管理自然并举，希腊人多主张探究与征服。