在诗意与残忍之间,在理想与现实之间
在看这本《在诗意与残忍之间》之前,我对中国知识分子的那种狂热精神理解还是模糊不清的。直到现在细细读完这本书后,才对那种纯粹精神的理解清晰了一些。反观如今的社会,已经变成了一个崇拜“理性”的社会,什么事都可以用理性去解读,已经没有什么可以让我们狂热。示威游行可以“理性爱国”,搀扶老人需要“理性思考”,见义勇为必须“理性判断”……就连大学的教育,也变得非常“理性”起来——帮助同学们找一个好工作才是目的。
当然这里也不是说“理性”是坏事,理性确实帮助我们解决了生活中的很多问题。有了理性的判断,我们就不会因为工资不高而郁闷,不会因为父母看病子女上学的高额花费而烦恼,不会为了办成一件事情而阿谀奉承溜须拍马言不由衷,不会为了同事、朋友、亲戚的眼光而隐藏自己的真实内心,也不会为了和别人攀比衣服的品质、生活的层次而费尽心机。因为我们学会了理性,我们知道这些名利和物质该如何去追逐,也清楚了解它们对我们的价值有几何,或许我们其实根本就不需要它们。因为有了理性,我们生活得更快乐。
但也正因为有了理性,我们仅仅只能让自己快乐。还记得刚上大学的时候,许多同学们都怀揣着“科技报国”的梦想,结果快毕业时发现“马上找个好工作”才是最现实的,因为出人头地是需要钱的。也有同学立志“桃李满天下”而选择了当老师,结果登上讲台发现评职称发论文才是最现实的,将来还要赡养父母不爬上去是不行的。还有同学不知道干嘛就去了家里给安排的体制内,虽明知体制内凶险但进去之前都是立志要“独善其身并兼济天下”的,结果进去之后发现随波逐流才是最现实的,只有遵守规则才不会被玩死。我们用尽自己身上的理性,以尽全力适应这个现实的社会;我们虽然渴望新生,但理性告诉我们这样才能快乐。于是直到有一天,我们麻木了,我们淡定了,我们无所谓了。
于是在离开我们曾经向往的象牙塔时,我们拍了很多重口味照片来纪念它,并感慨“其实是大学上了我们,而不是我们上了大学”。就算现在到了社会,因为有着大学将“诗意”转为“残忍”的经历,我们很快就适应了残酷的社会,并且还可以引以为豪。虽然中间充满了迷茫和困顿,但至少我们是理性的,我们在用自己认为快乐的方式生活。
所以在看《在诗意与残忍之间》的时候,在看到作者梳理的20世纪中国六代知识分子的心路历程和精神脉络,还有顾城、史铁生、王小波、李慎之、王元化、张刚等个别知识分子的不同故事的时候,我才发现我们早已经偏离了曾经所背负的社会责任,甚至于很多时候根本就是从未想起……
在诗意与残忍之间,在理想与现实之间,我们该如何抉择,或许只有我们自己才知道。
当然这里也不是说“理性”是坏事,理性确实帮助我们解决了生活中的很多问题。有了理性的判断,我们就不会因为工资不高而郁闷,不会因为父母看病子女上学的高额花费而烦恼,不会为了办成一件事情而阿谀奉承溜须拍马言不由衷,不会为了同事、朋友、亲戚的眼光而隐藏自己的真实内心,也不会为了和别人攀比衣服的品质、生活的层次而费尽心机。因为我们学会了理性,我们知道这些名利和物质该如何去追逐,也清楚了解它们对我们的价值有几何,或许我们其实根本就不需要它们。因为有了理性,我们生活得更快乐。
但也正因为有了理性,我们仅仅只能让自己快乐。还记得刚上大学的时候,许多同学们都怀揣着“科技报国”的梦想,结果快毕业时发现“马上找个好工作”才是最现实的,因为出人头地是需要钱的。也有同学立志“桃李满天下”而选择了当老师,结果登上讲台发现评职称发论文才是最现实的,将来还要赡养父母不爬上去是不行的。还有同学不知道干嘛就去了家里给安排的体制内,虽明知体制内凶险但进去之前都是立志要“独善其身并兼济天下”的,结果进去之后发现随波逐流才是最现实的,只有遵守规则才不会被玩死。我们用尽自己身上的理性,以尽全力适应这个现实的社会;我们虽然渴望新生,但理性告诉我们这样才能快乐。于是直到有一天,我们麻木了,我们淡定了,我们无所谓了。
于是在离开我们曾经向往的象牙塔时,我们拍了很多重口味照片来纪念它,并感慨“其实是大学上了我们,而不是我们上了大学”。就算现在到了社会,因为有着大学将“诗意”转为“残忍”的经历,我们很快就适应了残酷的社会,并且还可以引以为豪。虽然中间充满了迷茫和困顿,但至少我们是理性的,我们在用自己认为快乐的方式生活。
所以在看《在诗意与残忍之间》的时候,在看到作者梳理的20世纪中国六代知识分子的心路历程和精神脉络,还有顾城、史铁生、王小波、李慎之、王元化、张刚等个别知识分子的不同故事的时候,我才发现我们早已经偏离了曾经所背负的社会责任,甚至于很多时候根本就是从未想起……
在诗意与残忍之间,在理想与现实之间,我们该如何抉择,或许只有我们自己才知道。
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