祝你幸福
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没有朋友，没有祝福，甚至没有晚餐的2013年的最后一个夜晚，但是有一个故事陪我。
故事的女主人公是个寡妇，也许她真的是寡妇，也许不是，但我猜迟子建那个时候一定刚刚失去一个挚爱的人，不论是以生还是以死的形式。她在失去魔法师丈夫后带着悲痛去乡间采风，采风也是一种形式，如她所说，一个人去到异乡，在异乡的街头泪流满面，是幸福的，“因为你不必在熟悉的人和风景面前故作坚强，你完全可以放纵的流泪。”
我想起分手后的那次流浪，一个人去古城，边走边看。路上的乞丐，背着蛇皮袋睡在火车座下面目黧黑的打工者，古城门口一天到晚留着口水摇着头唱着听不分明的歌的傻姑娘，太原火车站前突然在车祸中丧生的人.......全部都成了我哭泣的对象，我要借别人的伤痛来洗涤自己的伤口。
如果我们不走出家，不亲眼看到裸露在太阳底下卑微地生活着的人，我们怎么会相信其实自己并不是那个被命运抛弃的孩子呢？我们也只有在对他人的伤痛抱持一种悲悯和仁慈时，我们才可以借得一线生机从自己的个人悲痛之中走出。
乌塘那些每天在生死之间徘徊的矿工，拿婚姻中另一半的意外身亡当财路的“嫁死”的女人，被迫将丈夫的遗体藏在冰箱不得出葬自己每天生活在恐惧之中烂醉如泥的蒋百嫂，唱着无词的民歌可以让花猫流泪却在某个早上意外身亡的画匠，被顾客的宠物咬伤而患狂犬病死去的理发师母亲，为了二百块小费将礼炮放在手臂上燃放却让手臂跟礼炮一起飞上天的父亲......迟子建好像但丁举着神灯一样，带着她本来残破的心引领我们去游历如地狱一般残酷的悲惨世界。这么多让人不能喘息的不幸在世界上所有的夜晚潮涨潮落，与之对比，迟子建的不幸是何其的“轻”！她和她的魔术师有一场轻巧浪漫的相遇，然后相爱，经历过他工作的低潮期，但他们始终相爱。虽然他离开，但毋庸置疑，他们依然是上天的宠儿，是爱神的宠儿。
课堂上曾问学生，生离与死别，你们觉得何者更重？几乎所有的学生都选死别，原因也是一样，因为生离还有见面的机会，死别就是永远的再见。我又问他们，是否经历过亲人的死别。
有一个学生回答，“有的。”“当时什么感觉？”“觉得不能想象。” ”然后呢？”“然后爷爷真的走了以后，当时很难受，但是哭过以后就接受了。” “再后来呢？” “再后来，后来常常想起和爷爷在一起的时光觉得很温暖很美好。虽然他离开，但是好像又没有离开。”
“有没有人有和很喜欢的人突然分手的经历？” 有个女孩子怯怯的举手。我继续问：“分后还见面吗？” “没有。” “分手后会想念他吗？”“很想。” “都多想？” “想掐死自己，觉得自己再也不会快乐，不开心的日子没有尽头。” “和亲人的离世比，你觉得哪个更痛。” “分不出。”
“现在，你们觉得生离和死别，哪个更痛？” “一样痛。” “生离更痛。” “老师，痛苦的不是生离死别，是心里有没有爱。”
说得真好！比起那些来这个世界上只是赴死的人生，迟子建的人生实在美满太多。我亦然。这也是我在旅途中的所得。
我在那个古城只住了一个夜晚，第二天早上一大早去我和X曾经去过的早点铺吃早点，遇到两个中年女人，带着草帽，穿着长裙，粉黛不施，白净优雅。我猜她们一定是读书人，那样安静脱俗的气质，不读书是不会有的。她们跟我搭讪：
“小姑娘，从这里去乔家大院要多久？”
“对不起，我也不清楚。”
“你不是本地人呀！”
“我也是昨天才来的。”
“你打哪来？”
“北京。”
“一个人吗？”
“嗯！”
“一个人来这里，难道你是来买古董的？”
我摇头笑。
“我知道了，你一定是来找记忆的。”其中的一个说。
“我知道，这是你第二次来，上次还是两个人来的。”
她们说完，相视而笑。
“对啊，你们猜对了。我就是来找记忆的。”
“小姑娘，我们走了，祝你幸福！” 她们起身走了，走了一会还回头又看了看我.对我挥挥手。
吃完饭，我立即买了车票回北京，因为那个周五我还要参加我的毕业答辩。
回来我和刘老师说，在陌生的街头被陌生人祝福，突然心就好了一大半。现在看到迟子建也曾和自己一样用行走的方式治愈自己，还有一样的感悟，在这个本来略显孤独的夜晚，好像得到了同性的一个温暖厚实的拥抱。好治愈啊！我是不是也应该学习学习这种化“悲痛”为文字的精神？
不知道现在的她是否幸福了，但在2014年的开端，我祝她幸福！
故事的女主人公是个寡妇，也许她真的是寡妇，也许不是，但我猜迟子建那个时候一定刚刚失去一个挚爱的人，不论是以生还是以死的形式。她在失去魔法师丈夫后带着悲痛去乡间采风，采风也是一种形式，如她所说，一个人去到异乡，在异乡的街头泪流满面，是幸福的，“因为你不必在熟悉的人和风景面前故作坚强，你完全可以放纵的流泪。”
我想起分手后的那次流浪，一个人去古城，边走边看。路上的乞丐，背着蛇皮袋睡在火车座下面目黧黑的打工者，古城门口一天到晚留着口水摇着头唱着听不分明的歌的傻姑娘，太原火车站前突然在车祸中丧生的人.......全部都成了我哭泣的对象，我要借别人的伤痛来洗涤自己的伤口。
如果我们不走出家，不亲眼看到裸露在太阳底下卑微地生活着的人，我们怎么会相信其实自己并不是那个被命运抛弃的孩子呢？我们也只有在对他人的伤痛抱持一种悲悯和仁慈时，我们才可以借得一线生机从自己的个人悲痛之中走出。
乌塘那些每天在生死之间徘徊的矿工，拿婚姻中另一半的意外身亡当财路的“嫁死”的女人，被迫将丈夫的遗体藏在冰箱不得出葬自己每天生活在恐惧之中烂醉如泥的蒋百嫂，唱着无词的民歌可以让花猫流泪却在某个早上意外身亡的画匠，被顾客的宠物咬伤而患狂犬病死去的理发师母亲，为了二百块小费将礼炮放在手臂上燃放却让手臂跟礼炮一起飞上天的父亲......迟子建好像但丁举着神灯一样，带着她本来残破的心引领我们去游历如地狱一般残酷的悲惨世界。这么多让人不能喘息的不幸在世界上所有的夜晚潮涨潮落，与之对比，迟子建的不幸是何其的“轻”！她和她的魔术师有一场轻巧浪漫的相遇，然后相爱，经历过他工作的低潮期，但他们始终相爱。虽然他离开，但毋庸置疑，他们依然是上天的宠儿，是爱神的宠儿。
课堂上曾问学生，生离与死别，你们觉得何者更重？几乎所有的学生都选死别，原因也是一样，因为生离还有见面的机会，死别就是永远的再见。我又问他们，是否经历过亲人的死别。
有一个学生回答，“有的。”“当时什么感觉？”“觉得不能想象。” ”然后呢？”“然后爷爷真的走了以后，当时很难受，但是哭过以后就接受了。” “再后来呢？” “再后来，后来常常想起和爷爷在一起的时光觉得很温暖很美好。虽然他离开，但是好像又没有离开。”
“有没有人有和很喜欢的人突然分手的经历？” 有个女孩子怯怯的举手。我继续问：“分后还见面吗？” “没有。” “分手后会想念他吗？”“很想。” “都多想？” “想掐死自己，觉得自己再也不会快乐，不开心的日子没有尽头。” “和亲人的离世比，你觉得哪个更痛。” “分不出。”
“现在，你们觉得生离和死别，哪个更痛？” “一样痛。” “生离更痛。” “老师，痛苦的不是生离死别，是心里有没有爱。”
说得真好！比起那些来这个世界上只是赴死的人生，迟子建的人生实在美满太多。我亦然。这也是我在旅途中的所得。
我在那个古城只住了一个夜晚，第二天早上一大早去我和X曾经去过的早点铺吃早点，遇到两个中年女人，带着草帽，穿着长裙，粉黛不施，白净优雅。我猜她们一定是读书人，那样安静脱俗的气质，不读书是不会有的。她们跟我搭讪：
“小姑娘，从这里去乔家大院要多久？”
“对不起，我也不清楚。”
“你不是本地人呀！”
“我也是昨天才来的。”
“你打哪来？”
“北京。”
“一个人吗？”
“嗯！”
“一个人来这里，难道你是来买古董的？”
我摇头笑。
“我知道了，你一定是来找记忆的。”其中的一个说。
“我知道，这是你第二次来，上次还是两个人来的。”
她们说完，相视而笑。
“对啊，你们猜对了。我就是来找记忆的。”
“小姑娘，我们走了，祝你幸福！” 她们起身走了，走了一会还回头又看了看我.对我挥挥手。
吃完饭，我立即买了车票回北京，因为那个周五我还要参加我的毕业答辩。
回来我和刘老师说，在陌生的街头被陌生人祝福，突然心就好了一大半。现在看到迟子建也曾和自己一样用行走的方式治愈自己，还有一样的感悟，在这个本来略显孤独的夜晚，好像得到了同性的一个温暖厚实的拥抱。好治愈啊！我是不是也应该学习学习这种化“悲痛”为文字的精神？
不知道现在的她是否幸福了，但在2014年的开端，我祝她幸福！
