勇敢是压力下的从容

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对美国的历史,对美国总统的历史,我都知之不多,但一直保有好奇——是什么样的人可以让美国这一套独有的政治机制得以保存、完善与发扬呢?如果仅仅说是制度约束了人的权力,我总是觉得有些隔靴搔痒,只要有一套缜密的、相互掣肘制衡的体制就可以包治百病吗?这是可疑的。如果真有这样的一套包治百病的体制,美国贩卖到全世界各地的民主大礼包早就开花结果了,当然,事实不然。
再缜密的机制之下,还要看人。美国的总统走马灯似的来来往往,但是总有一些位是在人类历史上足以生辉的,这些人是在如何的情境下诞生的,激励他们前行的到底是什么呢?
试读了《信仰在风中飘扬》的前几章,对小亚当斯的介绍让我很感兴趣。肯尼迪对小亚当斯的分析很立体,没有一边倒的叫好或叫骂,反而写出了小亚当斯的徘徊与矛盾。十岁的小亚当斯与年轻时年老时对自己如出一辙的过低评奖,对父母(尤其是父亲)的信任与依赖,让人看到了在历史上出了名的铁嘴钢牙倔老头的另一个形象。
肯尼迪说小亚当斯不是个政治家,他是少有的未获连任的总统之一,他没有拉一面党派的虎皮做大旗,他站在“事实正确”的那一边,而不在乎由此获益的党派关系。正如肯尼迪所引用的:“我看到党同伐异,但我仍要按照良心的方向而行。”
起初,我在好莱坞主旋律大片里总是踹度,美国人的那种独立意志和对独立意志的无上崇拜是从哪里来的?无论谁谁都一脸吊地说自己的想法,然后把老板啊权威啊巴拉巴拉啊甩到一边去的那种张狂,那种你说什么都可能是个屁,老子认可了你才有价值的自信心是从哪里来的。在读完小亚当斯的这一章时,我突然有点理解了。
其实那不是自信,或者不完全是自信,那是一种勇气——在所有人在群体面前都选择去个性化的时候,还是有那么一群被外星附体的人敢于在压力下从容(或者曾经是假装从容)地说,I don't think so.我坚持我认为正确的,即使全世界都认为我错了。这是多么多么地像堂吉诃德。
与堂吉诃德最大的不同是,这是一个happy end——那位对自我独立意志保持孤勇的人用毕生的勇气和时间一起,证明了他的成功,从无党派总统到众议员。仍然是主旋律,坚持就会成功的美国梦。
再缜密的机制之下,还要看人。美国的总统走马灯似的来来往往,但是总有一些位是在人类历史上足以生辉的,这些人是在如何的情境下诞生的,激励他们前行的到底是什么呢?
试读了《信仰在风中飘扬》的前几章,对小亚当斯的介绍让我很感兴趣。肯尼迪对小亚当斯的分析很立体,没有一边倒的叫好或叫骂,反而写出了小亚当斯的徘徊与矛盾。十岁的小亚当斯与年轻时年老时对自己如出一辙的过低评奖,对父母(尤其是父亲)的信任与依赖,让人看到了在历史上出了名的铁嘴钢牙倔老头的另一个形象。
肯尼迪说小亚当斯不是个政治家,他是少有的未获连任的总统之一,他没有拉一面党派的虎皮做大旗,他站在“事实正确”的那一边,而不在乎由此获益的党派关系。正如肯尼迪所引用的:“我看到党同伐异,但我仍要按照良心的方向而行。”
起初,我在好莱坞主旋律大片里总是踹度,美国人的那种独立意志和对独立意志的无上崇拜是从哪里来的?无论谁谁都一脸吊地说自己的想法,然后把老板啊权威啊巴拉巴拉啊甩到一边去的那种张狂,那种你说什么都可能是个屁,老子认可了你才有价值的自信心是从哪里来的。在读完小亚当斯的这一章时,我突然有点理解了。
其实那不是自信,或者不完全是自信,那是一种勇气——在所有人在群体面前都选择去个性化的时候,还是有那么一群被外星附体的人敢于在压力下从容(或者曾经是假装从容)地说,I don't think so.我坚持我认为正确的,即使全世界都认为我错了。这是多么多么地像堂吉诃德。
与堂吉诃德最大的不同是,这是一个happy end——那位对自我独立意志保持孤勇的人用毕生的勇气和时间一起,证明了他的成功,从无党派总统到众议员。仍然是主旋律,坚持就会成功的美国梦。