在风物中回忆从未远去的唐朝
只记得小时候唐诗是背的，上了大学唐诗是品的，殊不知唐诗还是玩的。这部作品在我眼中，俨然小家碧玉、风流倜傥。君若问我为啥这部书成了两性人，一说小家碧玉一说风流倜傥？因为在那时中的唐朝，它上有金戈铁马驰骋疆场报国之志，下有花前月下花退残红庭院之景，中又有举杯投箸吟诗欢谑亭林之意。何不可我一会儿会挽雕弓，一会儿共剪西烛呢？唐人的诗句是大唐的回忆，你我也许还不曾领略她的风物，在毛晓雯的笔下，唐诗变成了如逛街溜园一般的惬意，当然也不失风雅。
金铁木曾经拍过一部纪录片，名字叫《大明宫》，用唐朝的著名宫殿作为主线，从开始兴建到鼎盛，再到破败，勾画了整个大唐的历史进程。而围绕着大明宫这一建筑，见证了变迁。昔日辉煌的大厦代表着盛极一时的大唐帝国，残砖碎瓦最终也只是代表着一个时代的终结。而诗似乎也有这样的感觉，唐诗宋词，唐朝以诗著称，一部《全唐诗》代表的除了那个时代的人的心情和意志之外，还代表着唐朝所拥有的自己的独特的文化
随着唐朝的灭亡，依然诗的味道也变化了，唐诗只是一个时代。这本《风物志》正是在诗的字里行间为我们打开一副讲究的民间风情。比如说行卷、连理，这些在正史之中或不见踪迹或偶有一两句的记载，在唐诗里都是蔚为壮观的。醉卧白云闲入梦，不知何物是吾身，唐人给人的感觉很惬意，有那个时代的物产丰富和人民生活水平的提高，自然社会风气也会随着而改变；皇室的追求也往往能够或多或少的影响着民间的追求，比如簇鞠，比如梨园。但是不管是在高层的士还是中层的文人，都有着与风气相关的典雅和风情，书中讲解了很多，在我看来，大唐的鼎盛和今天的时代有很多相似之处，高帅富有他的优雅圈子，屌丝也有他的情调，从来就不是被金钱所约束，更何况金钱又怎能约束的了你的心境？所说的风物志，并不仅仅介绍唐朝的各种社会风气和人物的社会追求，还在深刻的表达它诗中的平常生活。
所谓风物志，早已不同于这些年因为古典热所带来的春风秋思、斜阳田园，诗人的志趣不只会在略带忧愁和脱俗的思维里转圈，他们也是入世的，不读唐诗，恐怕真的难以领略到诗人桌子上的美食的丰富，毛遂自荐的行卷以登科入仕。当然你所想或者还没有想到的那些生活方式多多少少都能够《风物志》中看到唐人的入世，入世依然不脱俗。
人与人的眼睛所看到的风景是不同的，对于唐诗，用很平常的态度去品，不管是爱恨情仇还是红袖美女，也不管是那饕餮与霓裳，唐人的行、婚、花、梦、欢、衣、妆、食、戏没有与当今之世远离过，我们选择的情怀也未曾与唐人远离。在《全唐诗》中，也“回忆”下一直向往的唐朝。2014.01.16
金铁木曾经拍过一部纪录片，名字叫《大明宫》，用唐朝的著名宫殿作为主线，从开始兴建到鼎盛，再到破败，勾画了整个大唐的历史进程。而围绕着大明宫这一建筑，见证了变迁。昔日辉煌的大厦代表着盛极一时的大唐帝国，残砖碎瓦最终也只是代表着一个时代的终结。而诗似乎也有这样的感觉，唐诗宋词，唐朝以诗著称，一部《全唐诗》代表的除了那个时代的人的心情和意志之外，还代表着唐朝所拥有的自己的独特的文化
随着唐朝的灭亡，依然诗的味道也变化了，唐诗只是一个时代。这本《风物志》正是在诗的字里行间为我们打开一副讲究的民间风情。比如说行卷、连理，这些在正史之中或不见踪迹或偶有一两句的记载，在唐诗里都是蔚为壮观的。醉卧白云闲入梦，不知何物是吾身，唐人给人的感觉很惬意，有那个时代的物产丰富和人民生活水平的提高，自然社会风气也会随着而改变；皇室的追求也往往能够或多或少的影响着民间的追求，比如簇鞠，比如梨园。但是不管是在高层的士还是中层的文人，都有着与风气相关的典雅和风情，书中讲解了很多，在我看来，大唐的鼎盛和今天的时代有很多相似之处，高帅富有他的优雅圈子，屌丝也有他的情调，从来就不是被金钱所约束，更何况金钱又怎能约束的了你的心境？所说的风物志，并不仅仅介绍唐朝的各种社会风气和人物的社会追求，还在深刻的表达它诗中的平常生活。
所谓风物志，早已不同于这些年因为古典热所带来的春风秋思、斜阳田园，诗人的志趣不只会在略带忧愁和脱俗的思维里转圈，他们也是入世的，不读唐诗，恐怕真的难以领略到诗人桌子上的美食的丰富，毛遂自荐的行卷以登科入仕。当然你所想或者还没有想到的那些生活方式多多少少都能够《风物志》中看到唐人的入世，入世依然不脱俗。
人与人的眼睛所看到的风景是不同的，对于唐诗，用很平常的态度去品，不管是爱恨情仇还是红袖美女，也不管是那饕餮与霓裳，唐人的行、婚、花、梦、欢、衣、妆、食、戏没有与当今之世远离过，我们选择的情怀也未曾与唐人远离。在《全唐诗》中，也“回忆”下一直向往的唐朝。2014.01.16
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