白鹿精魂
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朱先生在鹿兆海出征前写给他的四个字“白鹿精魂”。“白鹿”就是白鹿原人的上帝。他们信奉这种谁都没真正见过的生灵，她全身白色，能让万物复苏。朱先生死的时候，头发全白，就像那连鹿角都是白色的神灵。朱先生乃旧式读书人的典范，他保持着晨读的习惯，恪守圣人处事的守则。无论是禁烟时期的魄力，赈济灾民时的怜悯，还是编纂县志的执着，都让他那么与众不同。直到国难当头，他意识到读书无用，要投笔从戎。对于这样一个读了一辈子书的人，在人生的最后不读书也不写字，有这么大转变的人不止他一个。
黑娃的“劣迹”与他的名字“兆谦”形成鲜明的对比。黑娃在娶了一个烂女人，闹革命失败后又当了土匪，最后被招安当了炮营营长。小时候不爱读书的他，最后却拜朱先生为师，要做一个好人。朱先生说这是他最后的一个学生，也是他最好的一个学生。没想到他最好的学生居然是个土匪坯子。黑娃的愿望是将来做一个教书先生，教孩子们念“人之初性本善”。
白姓鹿姓两家一直明里暗里的互掐。鹿子霖最后说还是比不过白家。鹿子霖这个爱喝酒爱玩女人爱耍心机的老子却有两个正面形象的儿子。大儿子鹿兆鹏是共产党员，二儿子鹿兆海是国民党军官。白嘉轩这个一直处于道德制高点的族长，大儿子白孝文堕落之后用阴险的手段最终当上县长，女儿白灵跟了共产党。尽管在白嘉轩眼中白家才是赢家，可是读者心里该有杆秤。鹿家的两个儿子都在为国捐躯，白灵身为个女娃娃，为了自己的信仰奋斗，可是白嘉轩不认她这个女儿。白孝文当上县长之后还不忘要害死黑娃，这个被白家视为亲人的鹿长工的儿子。
人物的命运时时带着讽刺。白灵和兆海私定终身，在国共合作的时候两人分别入了共产党和国民党，后来阴差阳错，两人各自换了党，仍然不是一个党。当两党出现裂痕，他们俩的关系也随之出现裂痕。信仰的不同，让恋人没有了再在一起的理由。后来白灵和兆海的哥哥兆鹏走到一起，结成革命伴侣。兆海发誓要为白灵终身不娶，但最终在街头看到一个女人长得像白灵，便娶了她。读到白灵和兆海的这一段让人唏嘘不已。两人的结局类似，白灵在革命根据地被自己人肃反，兆海没有去打日本人，而是在国共内战中牺牲。这样的安排也发人深省，他们都没有死得其所，而是沦为内斗的牺牲品。白灵死后托梦化为一只留着眼泪的白鹿，我想她的精神也是白鹿精魂的一个表现吧。
全书中塑造的女性角色几乎都是封建家庭妇女，除了田小娥和白灵。田小娥在村里人眼中就是一个荡妇。可是她最初在财东家里当小老婆也是受到虐待，娘家人也嫌弃她，追求个爱情自由吧，也被人唾弃。瘟疫流行之时附身鹿三，吓怕了所有人，被所有人唾弃的她成了争相供奉的“神”。后来还是被高塔镇住，永世不得翻身。奸情也可以升华成为爱情，黑娃是真的爱她，白孝文也是真的爱她。旧社会的妇女是否可以活的有点不一样。白灵不裹脚，还念书，自由恋爱，她是白鹿原上第一个新时代女性。
那个自始至终都在的人就是白嘉轩，以他开头，结尾他还没有死，一直活到了解放后。他作为一个旧式家庭的长辈也是非常有代表性的人物。他遇事沉着，赏罚分明，黑娃说他的腰杆太直，后来虽然腰被打弯了也没有弯了气场。可悲的是他不能理解白灵而认同做了高官的白孝文。
小说时间跨度很长，展现着清末到解放后期陕西农村的种种变化。白鹿原的自然风貌和农民生活有着浑厚的魅力。人们从单纯的务农，到走出白鹿原，跟随大时代的洪流参与政治斗争，到有人为了信仰而牺牲，这讲述的既是人生的升华也是对生命意义的探讨。被作者暗喻为白鹿化身的人有两个，一个是朱先生一个是白灵，朱先生的葬礼大雪，白灵死的那天也下着雪。雪象征纯粹，白灵死时的雪也象征冤屈。如果要说白鹿精魂到底是什么，我猜应该不是白嘉轩所立的“乡约”，而是像朱先生、白灵、鹿兆鹏那样如雪样纯粹的精神。
黑娃的“劣迹”与他的名字“兆谦”形成鲜明的对比。黑娃在娶了一个烂女人，闹革命失败后又当了土匪，最后被招安当了炮营营长。小时候不爱读书的他，最后却拜朱先生为师，要做一个好人。朱先生说这是他最后的一个学生，也是他最好的一个学生。没想到他最好的学生居然是个土匪坯子。黑娃的愿望是将来做一个教书先生，教孩子们念“人之初性本善”。
白姓鹿姓两家一直明里暗里的互掐。鹿子霖最后说还是比不过白家。鹿子霖这个爱喝酒爱玩女人爱耍心机的老子却有两个正面形象的儿子。大儿子鹿兆鹏是共产党员，二儿子鹿兆海是国民党军官。白嘉轩这个一直处于道德制高点的族长，大儿子白孝文堕落之后用阴险的手段最终当上县长，女儿白灵跟了共产党。尽管在白嘉轩眼中白家才是赢家，可是读者心里该有杆秤。鹿家的两个儿子都在为国捐躯，白灵身为个女娃娃，为了自己的信仰奋斗，可是白嘉轩不认她这个女儿。白孝文当上县长之后还不忘要害死黑娃，这个被白家视为亲人的鹿长工的儿子。
人物的命运时时带着讽刺。白灵和兆海私定终身，在国共合作的时候两人分别入了共产党和国民党，后来阴差阳错，两人各自换了党，仍然不是一个党。当两党出现裂痕，他们俩的关系也随之出现裂痕。信仰的不同，让恋人没有了再在一起的理由。后来白灵和兆海的哥哥兆鹏走到一起，结成革命伴侣。兆海发誓要为白灵终身不娶，但最终在街头看到一个女人长得像白灵，便娶了她。读到白灵和兆海的这一段让人唏嘘不已。两人的结局类似，白灵在革命根据地被自己人肃反，兆海没有去打日本人，而是在国共内战中牺牲。这样的安排也发人深省，他们都没有死得其所，而是沦为内斗的牺牲品。白灵死后托梦化为一只留着眼泪的白鹿，我想她的精神也是白鹿精魂的一个表现吧。
全书中塑造的女性角色几乎都是封建家庭妇女，除了田小娥和白灵。田小娥在村里人眼中就是一个荡妇。可是她最初在财东家里当小老婆也是受到虐待，娘家人也嫌弃她，追求个爱情自由吧，也被人唾弃。瘟疫流行之时附身鹿三，吓怕了所有人，被所有人唾弃的她成了争相供奉的“神”。后来还是被高塔镇住，永世不得翻身。奸情也可以升华成为爱情，黑娃是真的爱她，白孝文也是真的爱她。旧社会的妇女是否可以活的有点不一样。白灵不裹脚，还念书，自由恋爱，她是白鹿原上第一个新时代女性。
那个自始至终都在的人就是白嘉轩，以他开头，结尾他还没有死，一直活到了解放后。他作为一个旧式家庭的长辈也是非常有代表性的人物。他遇事沉着，赏罚分明，黑娃说他的腰杆太直，后来虽然腰被打弯了也没有弯了气场。可悲的是他不能理解白灵而认同做了高官的白孝文。
小说时间跨度很长，展现着清末到解放后期陕西农村的种种变化。白鹿原的自然风貌和农民生活有着浑厚的魅力。人们从单纯的务农，到走出白鹿原，跟随大时代的洪流参与政治斗争，到有人为了信仰而牺牲，这讲述的既是人生的升华也是对生命意义的探讨。被作者暗喻为白鹿化身的人有两个，一个是朱先生一个是白灵，朱先生的葬礼大雪，白灵死的那天也下着雪。雪象征纯粹，白灵死时的雪也象征冤屈。如果要说白鹿精魂到底是什么，我猜应该不是白嘉轩所立的“乡约”，而是像朱先生、白灵、鹿兆鹏那样如雪样纯粹的精神。
