刚刚好
单纯从文字的深浅及信息量的大小与信息的组织化程度而言,本书很难说是通俗。我个人是靠着上学时背下来的知识点才在满天星斗般的地名中勉强杀出一条血路。
此书的通俗我想其实是体现在作者不怕作宏观的概括和大胆的学术推想,以及不时旁逸而出的个人随感。这些都是极富启发性的内容,我个人觉得,也是这本书的魅力所在。
当然,此书的另一大魅力自然是“把中国置于广大的多元性中考察”的观念。国内学者论及此点,有时总要说一句殖民主义的不怀好心。但不管是不是这样,起码这种观念在学理上是站得住脚的。另外,本书的作者其实算是很温和的,完全是根据考古事实提出自己的判断和质疑。
说到反思大一统史观,这个至少在国内历史学界倒也不算是个崭新的事物了。不过这套书如若能热销,对于知识界形成中国的多元地域观共识,甚至对于和日韩知识界形成对东亚历史面貌的共识,将有极大的推动作用吧。这套书来的刚刚好。
对专业不是中国史的我来说,此书正合适我的阅读需要,也是刚刚好。
另外,就行文的晓畅而言,仅这一本来说,也是刚刚好。有时候碰上读不懂的段落,我倾向认为是作者的问题。毕竟日本人太喜欢用疑问句、推量形、双重否定句型,通过绕来绕去的方式表达自己的意思了。
疑问:
P144,倒数第三段,“诞生殷商社会的关键的二里头文化时期”,是否应该是二里岗呢?
P296,第四段中间,“我也赞同上述观点”一句前有一个“v”,是否有实际含义?
书末的历史年表中,“旧石器时代”下面是“新旧石器时代”,是什么意思?
此书的通俗我想其实是体现在作者不怕作宏观的概括和大胆的学术推想,以及不时旁逸而出的个人随感。这些都是极富启发性的内容,我个人觉得,也是这本书的魅力所在。
当然,此书的另一大魅力自然是“把中国置于广大的多元性中考察”的观念。国内学者论及此点,有时总要说一句殖民主义的不怀好心。但不管是不是这样,起码这种观念在学理上是站得住脚的。另外,本书的作者其实算是很温和的,完全是根据考古事实提出自己的判断和质疑。
说到反思大一统史观,这个至少在国内历史学界倒也不算是个崭新的事物了。不过这套书如若能热销,对于知识界形成中国的多元地域观共识,甚至对于和日韩知识界形成对东亚历史面貌的共识,将有极大的推动作用吧。这套书来的刚刚好。
对专业不是中国史的我来说,此书正合适我的阅读需要,也是刚刚好。
另外,就行文的晓畅而言,仅这一本来说,也是刚刚好。有时候碰上读不懂的段落,我倾向认为是作者的问题。毕竟日本人太喜欢用疑问句、推量形、双重否定句型,通过绕来绕去的方式表达自己的意思了。
疑问:
P144,倒数第三段,“诞生殷商社会的关键的二里头文化时期”,是否应该是二里岗呢?
P296,第四段中间,“我也赞同上述观点”一句前有一个“v”,是否有实际含义?
书末的历史年表中,“旧石器时代”下面是“新旧石器时代”,是什么意思?
有关键情节透露