新史学的历史叙事批评演练

读了一篇《裨海纪游——徘徊于自我与异己之间》，作者从权力中心对台湾的凝视出发，列举了《隋书》到明清之际的游记文本的叙述模式，从“聊斋”模式到《裨海纪游》建立的文野叙述区别，夹杂了古代游记的“借景抒情”，到最终展示了台湾变成中国一省的教化模式的确立。
   从权力——凝视这种分析视角可以联想到现代游记的种种隐喻，如：可以体会到如鲁迅在《长安道上》对西安的审视，也是一种现代化取向对传统社会的审视。文本背后的作者潜意识是相同的，也是这种历史批评的重点。
    但是，作者这种文野对峙的分析预设，摒除了传统审美的愉悦，这也是值得警惕的，但是却看到了一种历史研究引用文学理论作为研究工具的有效尝试。