普通大学生的一些自己思考
《沉疴遍地》小感
Azure
记得是在南京的一家极大的独立书店，琳琅满目的书籍，在书海里漂浮的时候，《沉疴遍地》它包装朴素，没有任何广告包装，书名带着一丝沉重，伤感，静静的躺在一角。
我呢，时常被一些新颖的小说，立意不凡的杂书，观点站队大胆明确的畅销书，久闻于耳的排行榜书籍吸引。对小众，冷门，高深莫测又深奥难懂的哲学，文史类，政治书籍并非缺乏兴趣，而是总是被更色彩鲜艳的标签吸引，故少有涉略。
或许是一直在校内，性子偏静，不特别热爱拓展交流，导致和外界仅有接触零星几点，同学，老师，家人，网络特定关注的资讯，偏好的书籍或许就是对外界世界的了解的窗口，美食，兴趣爱好，念书基本是简单生活的全部元素。但，到了这个年纪和阶段，在骨子内的好奇心在小孔中窥探社会获得的零星片段激发，而隐约日益感觉到在象牙塔中滋养流动在胸腔的责任感在蠢蠢欲动。于是，将这一本充满反思，和快节奏，重享乐的现代生活仿佛在两个世界，平时难以触及的书带回了我的小旅行箱。
扉页上引自1770年《荒村》“沉疴遍地，病魔肆虐，财富聚集，众生危机”与作者托尼·朱特典型的欧美知识分子，有着丰满的人文情怀，和犀利的现实批判精神融合。像一双饱含热泪和忧思的双眼注视着这个社会，忧心忡忡，却不能救世人与水深火热苦海中而煎熬，痛心。Tony是当代著名的欧洲问题和欧洲思想研究专家，其代表作《战后欧洲史》被誉为无法超越的史学巨作，有机会定然拜读。
刚开始翻阅之时，前几章节关于给困惑着的指南，我们现在的生存方式；我们失去的世界，对于社会弊病的抨击我感到无比熟悉，尽管本书是写给大西洋两岸的年青人（主要是北美和欧洲的青年人）但在彼岸的我，不仅仅是“阅读过”亦是“正在经历时”。私人富有，公共泥坑，尽管拥有巨大的财富总额，但人均收入和幸福指标却处于落后，不平等是有腐蚀性的，它从内部腐蚀社会结构，臃肿的底层无助的人们释放出的愤怒，不满，不安侵蚀的是整个社会有机体。正如亚当·斯密说的，如果大部分成员都贫穷而悲惨，没有一个社会能够繁荣幸福。在当今这个狂热的社会风气下，自由是什么？不过是保障金融活动的必要条件。正常百姓在平常的生活中，被迫生存，赶超时代的潮流，不确定性，缺乏安全归属感上升到集体恐慌的发作。婴儿死亡率，寿命，少女怀孕，毒品，肥胖，精神疾病，失业，营养不良，个人债务，焦虑，经济不安全...等等本以为滋生在资本主义缝隙里的肿瘤，那一项不充斥在我们身边？更可怕的是，处于这个时代的大部分人，全然没有意见，或是反复发出失去活力的，封闭的，转瞬陷于沉寂的声音。
从第三章政治之不可承受之轻开始，作者本人20世纪40年代出生的老派思想家，文章中充满了怀旧，历史各种主义的引经据典，大量欧美历史政治旁征博引，关于60年代激进派；保守主义；站前左，右派；学生运动；保守主义；新左派理论家；法西斯主义等等，以及偏僻论文的引据更加让我这个大陆理科生感到陌生和新奇和一些难以领会产生共鸣。通过翻阅了一些粗浅的资料之后，不会对接受Tony旗帜鲜明的竭力传达的观点有致命性的障碍。
Tony本人处在富裕相对和平的美国，处于精英阶层，知识分子时刻关注社会弊病，忧患现实，悲悯受苦难的社会底层人民，让他极力寻求一种方式，或许是制度，来改善当下已经出现的贫困和灾难。个人以为，除了作者出生的年代，他长久处于的一种美式资本主义自由市场的社会制度，使得他得出结论，一系列苦难的源头很大部分来自政府的软弱和无作为，为市场的不干预，任其资本主义肆虐发展，压榨注定弱势群体和工人阶级，政府不愿意承担公众的责任，抛弃现代国家的核心属性。将公众设施私有化，大量投入资金到不能倒闭的银行，总是岌岌可危的金融行业，为保障中产阶级的全部利益却不顾底层人民的苦难。这一点，我不能再认同，政府有义务，并有权威为对公民福利，安全有毋庸置疑的责任。理应为公民提供服务，保障社会绝大多数人利益，自由和幸福。然而政府却将一系列无作为，推卸责任的行为都推卸于，阻碍经济发展，不利于市场运作。由此，Tony为整个社会开出的良方，便是施行社会主义民主社会，在资本主义本身的弊端上，他看到了走向幻灭，在历史中寻求闪光的思想，社会平均主义光芒给了他希望。他认为在显然不平等的不仅在道德上是不安的它还是效率低下，其长生的嫉妒和厌恶照成的腐蚀性后果在平等的条件下会显著减轻，分层少的人口也将受到更好的教育。
然而，我想问的是，市场看不见的手自然运作尚且有如此多寄生的毒瘤（贫富差距，犯罪率，隔阂，公共福利设施缺失..)那凭什么敢把希望寄托在集权政府呢？要知道，强势政府或许会为在公共项目，设施，福利上能够逆市场规律占领大块资源，但这需要的是及其理性的政策制定，不容偏差私欲的执行，但本身就是由融合复杂贪婪自私属性的人参与的政治活动，又要对人性的考验抱有多大期望呢？
Tony在资本主义市场中，为贪婪的人性和市场规律绝望，转向历史中社会主义寻求突破，但凡是有利益争夺的社会组织，无论披上的是自由主义，资本主义，还是社会主义，竞争，掠夺，贪婪都不可能被压制。右岸是大片难辨黑白的灰色，转向奔走左岸的行为是仅仅望梅止渴，甚至是饮鸩止渴。理想中如世外桃源，逃避现实问题的左岸极有可能是不见五指的黑暗无边。
没有人欢迎满身铜臭，俗气，甚至不愿承认其丑陋本质的资本主义，它不是最好的制度，但它一定是最不坏的制度（看看世界上不论披着什么旗号的制度，其内在行资本主义作风的人民长期平均普遍生活水平在提高）。人们脑中勾勒的，平等，少欲寡求，幸福指数高，欢呼的世外桃源乌托邦式的，高洁平均社会主义往往自上而下的施行往往是领导者，或知识分子是美好的愿望。现实中逆人性，考验压抑人本身，或自私或自我的人性在每个环节都畸形错位（前苏联解体，伟大天朝在文革前后，政体混乱短暂施行社会主义的小国，如今的朝鲜..)导致停滞或倒退的结局。在有经济，政治基础，社会凝聚力也高的小国（挪威，芬兰，瑞典，丹麦...）有得天独厚先天资源，地理位置，共同宗教信仰，领导者理性的国际（迪拜）或许能够施行平均福利，致力于发展全民从“摇篮到坟墓”式福利。但这并不是解决所有社会问题的万能钥匙。冰冻三尺非一日之寒，Tony对社会主义与资本主义或者民主主义煞费苦心的调和，是否能够打动那些深陷恐惧时代的人们呢？我们目前还不能给出答案。
作为一个自由社会的公民，我们的确有责任批判性的看待我们的世界，但是我们只是光知道问题出在哪仅仅走了一半，没我们要根据这一步行动起来，众所周知，大量哲学家，思想家，社会家思考只是以不同的方式思考社会，而关键在于行动起来，只有思考指引行动，行动克服习惯，并代替思考。尤其是像你我一样的青年人，我将来步入社会之后，也要保持理性，在和平时代里虚无自私主义大行其道，保留炙热热血激情，不忘初心和责任感，不停止思考，关注并积极寻求力所能及的，发出我们的声音。
最后，还有千言万语压在胸腔留着内宇宙消化，感谢Tony Judt.将一生的思索和洞见留下一部分嘱托这本小册子。让生在红旗飘飘下根正苗红的大陆女青年也自发思考（尽管稚嫩也缺乏逻辑性），并窥见更多她所生活的世界的本来面目。
Azure
记得是在南京的一家极大的独立书店，琳琅满目的书籍，在书海里漂浮的时候，《沉疴遍地》它包装朴素，没有任何广告包装，书名带着一丝沉重，伤感，静静的躺在一角。
我呢，时常被一些新颖的小说，立意不凡的杂书，观点站队大胆明确的畅销书，久闻于耳的排行榜书籍吸引。对小众，冷门，高深莫测又深奥难懂的哲学，文史类，政治书籍并非缺乏兴趣，而是总是被更色彩鲜艳的标签吸引，故少有涉略。
或许是一直在校内，性子偏静，不特别热爱拓展交流，导致和外界仅有接触零星几点，同学，老师，家人，网络特定关注的资讯，偏好的书籍或许就是对外界世界的了解的窗口，美食，兴趣爱好，念书基本是简单生活的全部元素。但，到了这个年纪和阶段，在骨子内的好奇心在小孔中窥探社会获得的零星片段激发，而隐约日益感觉到在象牙塔中滋养流动在胸腔的责任感在蠢蠢欲动。于是，将这一本充满反思，和快节奏，重享乐的现代生活仿佛在两个世界，平时难以触及的书带回了我的小旅行箱。
扉页上引自1770年《荒村》“沉疴遍地，病魔肆虐，财富聚集，众生危机”与作者托尼·朱特典型的欧美知识分子，有着丰满的人文情怀，和犀利的现实批判精神融合。像一双饱含热泪和忧思的双眼注视着这个社会，忧心忡忡，却不能救世人与水深火热苦海中而煎熬，痛心。Tony是当代著名的欧洲问题和欧洲思想研究专家，其代表作《战后欧洲史》被誉为无法超越的史学巨作，有机会定然拜读。
刚开始翻阅之时，前几章节关于给困惑着的指南，我们现在的生存方式；我们失去的世界，对于社会弊病的抨击我感到无比熟悉，尽管本书是写给大西洋两岸的年青人（主要是北美和欧洲的青年人）但在彼岸的我，不仅仅是“阅读过”亦是“正在经历时”。私人富有，公共泥坑，尽管拥有巨大的财富总额，但人均收入和幸福指标却处于落后，不平等是有腐蚀性的，它从内部腐蚀社会结构，臃肿的底层无助的人们释放出的愤怒，不满，不安侵蚀的是整个社会有机体。正如亚当·斯密说的，如果大部分成员都贫穷而悲惨，没有一个社会能够繁荣幸福。在当今这个狂热的社会风气下，自由是什么？不过是保障金融活动的必要条件。正常百姓在平常的生活中，被迫生存，赶超时代的潮流，不确定性，缺乏安全归属感上升到集体恐慌的发作。婴儿死亡率，寿命，少女怀孕，毒品，肥胖，精神疾病，失业，营养不良，个人债务，焦虑，经济不安全...等等本以为滋生在资本主义缝隙里的肿瘤，那一项不充斥在我们身边？更可怕的是，处于这个时代的大部分人，全然没有意见，或是反复发出失去活力的，封闭的，转瞬陷于沉寂的声音。
从第三章政治之不可承受之轻开始，作者本人20世纪40年代出生的老派思想家，文章中充满了怀旧，历史各种主义的引经据典，大量欧美历史政治旁征博引，关于60年代激进派；保守主义；站前左，右派；学生运动；保守主义；新左派理论家；法西斯主义等等，以及偏僻论文的引据更加让我这个大陆理科生感到陌生和新奇和一些难以领会产生共鸣。通过翻阅了一些粗浅的资料之后，不会对接受Tony旗帜鲜明的竭力传达的观点有致命性的障碍。
Tony本人处在富裕相对和平的美国，处于精英阶层，知识分子时刻关注社会弊病，忧患现实，悲悯受苦难的社会底层人民，让他极力寻求一种方式，或许是制度，来改善当下已经出现的贫困和灾难。个人以为，除了作者出生的年代，他长久处于的一种美式资本主义自由市场的社会制度，使得他得出结论，一系列苦难的源头很大部分来自政府的软弱和无作为，为市场的不干预，任其资本主义肆虐发展，压榨注定弱势群体和工人阶级，政府不愿意承担公众的责任，抛弃现代国家的核心属性。将公众设施私有化，大量投入资金到不能倒闭的银行，总是岌岌可危的金融行业，为保障中产阶级的全部利益却不顾底层人民的苦难。这一点，我不能再认同，政府有义务，并有权威为对公民福利，安全有毋庸置疑的责任。理应为公民提供服务，保障社会绝大多数人利益，自由和幸福。然而政府却将一系列无作为，推卸责任的行为都推卸于，阻碍经济发展，不利于市场运作。由此，Tony为整个社会开出的良方，便是施行社会主义民主社会，在资本主义本身的弊端上，他看到了走向幻灭，在历史中寻求闪光的思想，社会平均主义光芒给了他希望。他认为在显然不平等的不仅在道德上是不安的它还是效率低下，其长生的嫉妒和厌恶照成的腐蚀性后果在平等的条件下会显著减轻，分层少的人口也将受到更好的教育。
然而，我想问的是，市场看不见的手自然运作尚且有如此多寄生的毒瘤（贫富差距，犯罪率，隔阂，公共福利设施缺失..)那凭什么敢把希望寄托在集权政府呢？要知道，强势政府或许会为在公共项目，设施，福利上能够逆市场规律占领大块资源，但这需要的是及其理性的政策制定，不容偏差私欲的执行，但本身就是由融合复杂贪婪自私属性的人参与的政治活动，又要对人性的考验抱有多大期望呢？
Tony在资本主义市场中，为贪婪的人性和市场规律绝望，转向历史中社会主义寻求突破，但凡是有利益争夺的社会组织，无论披上的是自由主义，资本主义，还是社会主义，竞争，掠夺，贪婪都不可能被压制。右岸是大片难辨黑白的灰色，转向奔走左岸的行为是仅仅望梅止渴，甚至是饮鸩止渴。理想中如世外桃源，逃避现实问题的左岸极有可能是不见五指的黑暗无边。
没有人欢迎满身铜臭，俗气，甚至不愿承认其丑陋本质的资本主义，它不是最好的制度，但它一定是最不坏的制度（看看世界上不论披着什么旗号的制度，其内在行资本主义作风的人民长期平均普遍生活水平在提高）。人们脑中勾勒的，平等，少欲寡求，幸福指数高，欢呼的世外桃源乌托邦式的，高洁平均社会主义往往自上而下的施行往往是领导者，或知识分子是美好的愿望。现实中逆人性，考验压抑人本身，或自私或自我的人性在每个环节都畸形错位（前苏联解体，伟大天朝在文革前后，政体混乱短暂施行社会主义的小国，如今的朝鲜..)导致停滞或倒退的结局。在有经济，政治基础，社会凝聚力也高的小国（挪威，芬兰，瑞典，丹麦...）有得天独厚先天资源，地理位置，共同宗教信仰，领导者理性的国际（迪拜）或许能够施行平均福利，致力于发展全民从“摇篮到坟墓”式福利。但这并不是解决所有社会问题的万能钥匙。冰冻三尺非一日之寒，Tony对社会主义与资本主义或者民主主义煞费苦心的调和，是否能够打动那些深陷恐惧时代的人们呢？我们目前还不能给出答案。
作为一个自由社会的公民，我们的确有责任批判性的看待我们的世界，但是我们只是光知道问题出在哪仅仅走了一半，没我们要根据这一步行动起来，众所周知，大量哲学家，思想家，社会家思考只是以不同的方式思考社会，而关键在于行动起来，只有思考指引行动，行动克服习惯，并代替思考。尤其是像你我一样的青年人，我将来步入社会之后，也要保持理性，在和平时代里虚无自私主义大行其道，保留炙热热血激情，不忘初心和责任感，不停止思考，关注并积极寻求力所能及的，发出我们的声音。
最后，还有千言万语压在胸腔留着内宇宙消化，感谢Tony Judt.将一生的思索和洞见留下一部分嘱托这本小册子。让生在红旗飘飘下根正苗红的大陆女青年也自发思考（尽管稚嫩也缺乏逻辑性），并窥见更多她所生活的世界的本来面目。
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