封神往事

       我可能就是很多人口中“不会读书”的那种人吧（当然我也确实不明白什么叫做会读书，尤其是读小说••••••），偶尔在书店翻到有点印象，回头上豆瓣看了书评觉的不错就看了，看了之后就后悔了，但作为强迫症患者，又不得不把它给读完了，真悲催。
       先说故事吧，我觉的小说看的不就是个故事嘛，可这故事有啥？不就是个靠着自己家里的“神人”帮助当上县太爷的主人公沾了桃色事件然后一而再的找那个“神人”出门帮自己平事儿，“神人”傲娇了半天最终出山然后分分钟弹指间搞定么？哦，并行还有个故事，就是这个“神人”怎么一直想搞破鞋，但是发现被人盯上，为了克制欲望于是练起了神功最终把自己搞成阳痿，顺带努力经营人脉（主要其实就是收留了一个文革里被打断腰的大干部），最终把自己搞成土皇帝的故事。第一个故事作为官场小说，悬念设置的过于简单，无论是“骡子买官”、“假烟村”还是“百万贪污案”，就是靠着一个“范骡子”在串线，没有这个“范骡子”，所有的冲突和矛盾都不会存在，而书里在对“范骡子”行动的描写，就很容易让人猜到后面发生的事情，阅读的乐趣大大降低。而且稍对官场有所了解的人都应该知道，范骡子这种屡次背叛的行为，可能吗？有这么傻的人吗？第二个故事描述的是呼天成在呼家堡立威变神的过程，其实挺好，涉及到各种阴谋阳谋，各种收拾人心，不过相当的篇幅却又是在说他如何搞破鞋和练神功，实在让人倒胃口。
       然后的问题是，这本书究竟想表达什么？也就是我小学时老师上语文课一直强调的“中心主旨”。是呼国庆这个人的成长？不像，他被放出来之后就结尾了。是呼天成这个人的成长？恩，可以，但那又为什么还要设置一条呼国庆的故事线？完全没必要啊。是中原大地的民风物貌?好像是有一点，不过这中原的民风又是什么？是搞破鞋和练神功，还是买官卖官和制假卖假？是呼谢二人冲破世俗的爱情？•••••通篇看来，作者想表达的，无非就是“呼伯的能量”。呼伯可以在呼家堡封神的路上屡战屡胜所向披靡，牛鬼蛇神统统踩在脚下；呼伯可以慧眼识人收留保护的人个个都成了大官，还个个对他死心塌地；呼伯可以让呼国庆当上县长，斗掉县委书记，也可以不动声色让呼国庆陷在女人怀里，最后又可以轻松的从看守所里把呼国庆给弄出来。厉害啊，真是厉害，这能量太大了，真是除了破鞋没搞成其他都不是问题啊。可是，这篇小说写这么多字，还是对他如何成为“神”说的不明不白，他的能力蔓延到呼家堡之外，似乎就是靠着这么一个秋老，没有秋老他的礼物根本送不到北京，没有秋老呼家堡的产业根本兴不起来，没有秋老呼天成又凭什么保护那些处长、总编和行长？这么看来，秋老才是真神啊••••••英雄，或者叫能人情结，应该才是作者心中根植最深的东西吧。
       最后，我最受不了的就是作者某些情色的描写。小时候看过两期《小说月报》，也看过两本名作，似乎上个世界末那个时代的作家都有这个毛病，特别喜欢在小说里加上相当篇幅的情色描写，环境多以乡村居多，写的感觉特别优美，其实跟黄色小说没多少分别。（对，我说的就是白鹿原，看白鹿原的人里有几个是奔故事去的？有多少是奔田小娥去的？呵呵）这本更甚，一定要把女人的胴体和性爱的过程写的跟民国时期的散文似的，我有时候实在不明白这个时代的作家究竟是在卖弄自己的形容技巧，还是怕书印出来没人看故意加进去吸引读者的••••••（当然，这本书里还有很多跟情节完全不相干的环境描写，也让人很不舒服，不过相对于情色描写来说，略好一点）

PS：我对这个呼家堡和呼伯形象的设立倒是没有什么意见，我们苏南地区就有这么个“呼家堡”，那个“呼伯”刚嗝屁没多久。当然这个“呼家堡”的盖子下面有什么，只有天知道了。