对一些虚无的思考

       读完葛兆光《古代中国文化讲义》。
       实话说，最初看到这本书的时候，就那么漫无目的的翻了翻，又看了看目录，内容很多，包括了儒佛道等各种文化知识，让我非常欣喜。我最喜欢这类宗教的初级读物了，天南海北的聊一聊宗教的各类隐秘的事情，加上各种小故事，各种宗教风俗对于现在我们生活的影响，算是一种文化猎奇吧。在断断续续地读完这本书之后，我翻来覆去的看，又不停地想，想一些自己印象较为深刻的，或者自己记忆比较深刻的事情，却一件也想不起来，于是颓唐起来，想到底我应该是那种读万卷书，却背不出一句的人了，据个比喻，就是茶壶，扑通扑通放进了很多饺子，却一个也倒不出来，为难了这个茶壶，更恶心了这些饺子。
      作者葛兆光，光听名字有如雷贯耳之感，但是，到底他写过什么作品，我说不出来，眼前的就是一本，也许别的还有。查了查资料，这位学着，上山下乡之后，28岁那年，考入了北大中文系，后来就一路学习，到了现在，可谓声名远扬，著作也谢了很多，比如《中国思想史》这样的著作都敢写，勇气可嘉。网络上对思想史的评价并不高，对这本中国文化讲义到时大部分说好，可想，入门读物有多么重要。我自从大学时听了北外东西方宗教史概论之后，就常常对这些宗教类的东西有了兴趣。我理解的宗教，其实是人们生活的一个比较高级的层次，引领这现实生活，或者有时候超越者现实生活而存在。在很多时候，宗教史应该是人类秘密的历史，譬如达芬奇密码里，所描述的一些宗教场景，想来是不容易被世俗的人类认可的。
        这本书写了儒家治理国和家的一些基础，谢了佛教的传入以及对于中国文化的相互影响，对坛经和观音着重做了讲解。道教是中国土生土长的宗教，而且有风水，有炼丹，有长生不老等等，让人心向往之。我常意味，一个人出生之后，就该独立自主的走自己的生活。通过一系列学习，认识到自己应该去跋涉人生的秘密。首先应该学会读书写字，然后可以运用文字去表达自己的一系列情感，梳理自己的思绪，这个基本功能一般人都还没学会，我也还没有学会。等学会抒发感情之后，就要通过寻找、想象、思考、畅想、画画、写字、写文等等一系列方式，去开发人类的极限，去探索人类曾经走过的历程。毕竟，人一生很短，除去一些不必要的时间和准备时间，剩下真正属于自己的不多，况且任务是如此艰巨。
      当然，有时候我会想这些史料到底是真的假的，会不会经过很多修改，会不会历史是虚无的。高中的时候，还没处过远门，以为山里面的我们是唯一的，别的世界不存在。当你走出这个地方，到达另一个地方的时候，会突然地造出很多很多的其他来，让你感觉到其实你一直在世界里，金凯瑞曾经演绎的经典电影《楚门的世界》，就是这样。你永远无法明白到底周围是不是真的，如果有人真心骗你。所以，葛兆光的这些著作，里面提到的这么多东西，是不是一个欺骗呢，我想多了。而且，幸亏这些文字读起来，这些故事看起来，倒是蛮有趣的，而且好像很是符合逻辑。
      带上一本书，时刻装在书包里，偶尔地闲了，拿起来翻一翻，有时候真是其乐无穷，而且丝毫不是负担，准备读他的其他著作。