《民间情歌》自序 （张光宇）
几年来从生活的挣扎下抽得了一些余暇，因为我的个性多少有点古怪，也就没有其他的嗜好；除了一些涂抹之外，还喜欢收藏一点“民间美术”的书本和几件泥塑木雕的破东西。从别人的眼光看来，藏一点民间艺术算得了什么，多么寒酸相，也配得上说“收藏”吗？在我却津津有味，认为是一件极好的寄托。我从这里面看出艺术的至性至真，装饰得无可再装饰便是拙，民间艺术具有这两个特点，已经不是士大夫艺术的一种装腔作势所可比拟的，至于涂脂抹粉者的流品，那更不必论列了。
由于爱好民间艺术，我对民间文学也发生了兴趣，尤其是“情歌”。关于情歌本身的研究，已有不少专家判断过了，它的好处，就是能写出真情实意，比诗词来得健美活泼，比新体诗更来得勇敢快捷，便是冯梦龙所说的“但有假诗文，却无假山歌”是也。起初我偶然看几首，觉得歌中的描写倒有画意，后来再看看，我心中的画格外地涌得多了，当然我不是像受到“太上感应篇”那样地冲动，愿画一点因果劝善的宣传插图；实在因为歌中所写男女的私情太真切了，太美丽了。我相信世界惟有真切的情，惟有美丽的景，生命的一线得维系下去；虚假的铁链常束住你的心头，兽性的目光往往从道学眼睛的边上透过来。关于这一点，冯梦龙也说过：“山歌为田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也……今所盛行者，皆私情谱耳，虽然，桑间濮上，国风刺之，尼父录焉，以是为情真而不可废也。”在一连的兴奋一连的技痒之下，就开始画民间情歌，一画已是数十幅，集拢来倒有一大堆，看看似乎可以订成一本小册子，印出来自己觉得还不至有伤大雅，于是乎这本情歌画集的尝试总算成功。
至于画的工拙，在我是无所表白，更无所根据，受的什么影响？学的什么派头？那我实在无所适从，不过我只觉得画情歌就这样画画而已。说我是抒情画，我还是借的人家的胸襟，而非我自己的情。说我这些东西，都是成功之作，那我简直地不安，简直地汗颜，我现在正希望在好学的路上走，这一点东西，不过是我心里一直想画而竟画出来了，而且以后还继续着拣我心里要画的画，希望看画的人也拣自己要看的看，不爱看你就丢弃了也罢！
民二十四年（1935年）十一月二十五日
光宇序于上海
由于爱好民间艺术，我对民间文学也发生了兴趣，尤其是“情歌”。关于情歌本身的研究，已有不少专家判断过了，它的好处，就是能写出真情实意，比诗词来得健美活泼，比新体诗更来得勇敢快捷，便是冯梦龙所说的“但有假诗文，却无假山歌”是也。起初我偶然看几首，觉得歌中的描写倒有画意，后来再看看，我心中的画格外地涌得多了，当然我不是像受到“太上感应篇”那样地冲动，愿画一点因果劝善的宣传插图；实在因为歌中所写男女的私情太真切了，太美丽了。我相信世界惟有真切的情，惟有美丽的景，生命的一线得维系下去；虚假的铁链常束住你的心头，兽性的目光往往从道学眼睛的边上透过来。关于这一点，冯梦龙也说过：“山歌为田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也……今所盛行者，皆私情谱耳，虽然，桑间濮上，国风刺之，尼父录焉，以是为情真而不可废也。”在一连的兴奋一连的技痒之下，就开始画民间情歌，一画已是数十幅，集拢来倒有一大堆，看看似乎可以订成一本小册子，印出来自己觉得还不至有伤大雅，于是乎这本情歌画集的尝试总算成功。
至于画的工拙，在我是无所表白，更无所根据，受的什么影响？学的什么派头？那我实在无所适从，不过我只觉得画情歌就这样画画而已。说我是抒情画，我还是借的人家的胸襟，而非我自己的情。说我这些东西，都是成功之作，那我简直地不安，简直地汗颜，我现在正希望在好学的路上走，这一点东西，不过是我心里一直想画而竟画出来了，而且以后还继续着拣我心里要画的画，希望看画的人也拣自己要看的看，不爱看你就丢弃了也罢！
民二十四年（1935年）十一月二十五日
光宇序于上海
有关键情节透露
