《一种人生观》读后感

       常说当局者迷旁观者清，然而大多数时候还是只有局内人才能知晓事物真相，如人饮水冷暖自知。冯先生在这本小书里直言人生之真相即是具体的人生，如同山水草木，只须知其为何，而无须知其所为何。冯先生在谈人之欲时提出中和与通二道，道德上之所谓和，正如知识上之所谓通，而和内之欲为善，和外之欲为恶，故此尚求和外之和。冯先生尊崇理智，不相信凭着直觉能自然走出那最对的路，觉着人生总得打量计算着走，佛家在顿悟直了之外尚有着因明论理之道。冯先生认为凡欲就其本身皆不为恶，故此亦无所谓善。所以先生以好代善，并一分为二，列出一个内有的好和一个手段的好。君子无入而不自得焉，若大部分手段的好能拢在内有的好里头，由有所为而为至无所为而为，则人生的失望苦痛，或可减去大半。冯先生还由死生之事引出立言、立功、立德之三不朽，立言说的是学问，立功说的是事功，立德说的也是道德。欲成就此三不朽者，须依于才、命、力三道。才是天资，欲成大学问者必得天资纵人，酒有别肠，诗有别才，虽勤能补拙，恐终难入道。命是命运，卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。所谓世无英雄，遂令竖子成名，即是言事功之所立，多赖命运。力即努力，道德与天资才情无关，亦于命运术数无碍，全系于兢兢业业的努力修持。冯先生于书中尚有诸多教诲，于此不一一述及。