陈腐的历史观

崇祯皇帝，算得一位英主，从即位之初的励精图治，锐意进取，到最终亲手葬送大明江山，自己含恨自缢煤山，令后人充满惋惜与不解。那段历史波诡云谲，风云变幻，充满了历史的吊诡和偶然，值得大书特书，但是本书的写法却令我不喜欢。

作者抱有一种陈腐的历史观和是非观。对于忠臣，极力赞扬、褒奖，不吝溢美之词；对于贰臣，则语带讥诮，字里行间透着轻视；对于魏忠贤等，则极尽贬斥、蔑视的之能事，只恨不能骂娘了。他甚至抱有与崇祯同样的想法：崇祯非亡国之君，只是遇到了一群亡国之臣。这其实是中国史学的陋习，用所谓主流价值观、甚至只是作者本人的价值观来衡量历史人物，将复杂问题简单化，复杂人性脸谱化。

相比之下，张宏杰的《大明王朝的七张面孔》中同样写到了几个明末人物，却比本书高明许多。《七张面孔》对历史人物抱有“理解之同情”，就是说把人放在他所处的情境下来考量，即使不认同，也相信他做出了对于自己利益最优的选择。

明君也罢，昏君也罢，忠臣也好，奸臣也好，不过都是人，摆脱不了自身的局限性，更摆脱不了人性。至于人性，偶有闪光之处，更多的则是软弱和丑陋。