读书笔记
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1、我们经常会听到一些男人“把握不住”自己。这是因为,他的心智凌乱不堪,不同的内心组成部分七零八落。一个把握不住自己的男人,通常是因为 他还没有机会经过一次成人的洗,去体验作为男人最深处的结构。于是,他 仍旧是个男孩-这并不是因为他还想当个孩子,而是因为没有人在他的生 活中出现,向他展示一条由男孩气质到男人气质的转换的路。没有人出现,指引他去开启内心成熟雄性的所有可能性。 2、男孩的典型表现 是:他们无法安然久坐,享受沉默,在面对专注的、长久的眼神接触时往往 落荒而逃。他们容易感到被冒犯和被激怒。他们千方百计的想要吸引,亦或 是逃避他人的关注。他们没有耐心等待真爱,处处留情却又容易受伤。他们 的生活起伏不定,乱七八糟。尽管口口声声要做一个品德高尚的好人,却很 难在朋友有难时真正地站出来两肋插刀。并不是处在男孩阶段的他们不愿意 去做好的、正确的事情,而是他们还没有能力去做到这些。大多数男孩阶段 的人甚至没有办法去收拾好自身杂乱无章的生活,只习惯于被别人照顾而不 是照顾他人。他们就像长不大的巨婴,只有在母亲的陪伴下才感到开心安 全。(这里的母亲不一定指生物学意义上的母亲,而可以是任何意识上的、 模式上的,所有带给他归属感和安全感的事物。)在《国王,武士,祭司, 诗人》这本书所讲述的模型中,处于男孩阶段的最后一个原型:英雄,他存 在的最终目的就是要挣脱对“母亲”的依附和眷恋。 3、男孩和男人的根本区别就在于,男孩是自我中心的奴隶,而 男人则是自我中心的主人。男人已经降服了他的自我中心,让它成为了他的 战友。 4、男人的特质可以如此描述: 他们沉稳,处事不惊。能够在危险中保持镇定,他们不容易被冒犯,却很容易能给人带来安全和可靠感。 * 他们从不寻求关注和爱护。他们生活的趋势是给于他人认同,给于爱,他们习惯于慷慨的给于他人帮助。他们深知,助人强者无不自强。 他们的生活有确定的使命,行动和思维从不混乱。 他们能够忍耐痛苦,但依旧敞开心活着。他们不怕被骗,被看不起。他们从来不为自己辩解,因为他们知道自己是谁。 5、有时候,这个过程是突然的,但更多的时候是缓慢的,多次的挫折。不管怎样,英雄逐渐死去。这个男人会经历一段匪夷所思的变化:他的傲气被 削弱,每一步,仿佛都是拖着虚弱的身体走出一个沉睡已久的洞穴。他看看 周围的世界,发现一切都还没变,但一切又都不一样了。 他不再感到自己需要逞能,他也不再认为自己的幻想可以被依赖,他开 始认识到:自己的能力其实非常有限,人生中的问题远远要比他想象得大得 多。他开始明白,为什么很多成年的男人都那么低调和谦虚。每当他回想起 过去的自己,都会含着羞愧的苦,一笑而过。 此时此刻,男人重生了。 6、和英雄的最大不同是,武士非常清楚自己的能力范围。英雄从来不知道 天高地厚,他对自己的能力抱有一种浪漫主义的幻想。而武士了解现实,没有丝毫的妄自尊大。他对自己的能力和要完成的任务,有脚踏实地的作风。 他的行动从来不“过头” ,从来不显摆自己。武士从来不用过分的行为来试图 证明给别人或者自己,他具备有他所希望的能力。 由于武士的上线是英雄之死的直接结果,你可以认为,武士是死过后重 生的英雄。因此,他拥有一个英雄不曾拥有的宝藏:直面死亡的能力。 一个英雄是从来没有正视过死亡的。相比之下,武士能够感觉到死亡随 时都有可能降临,因此,一个被武士能量引导的男人知道他生命的短暂 - 这 并不让他感到悲伤,反而让他充满了生命力。而这种强烈的内心体验只有他 自己知道,而且从不外露。因为他知道,那些男孩们是不会明白的。 7、武士深知,他必须先控制自己的心智,然后身体才会跟随。 武士的纪律性,让他着眼于长期建设性目标,并能够忍耐身体上和心理 上的痛苦,去得到自己需要实现的目标。因此,武士原型的出现,是从这个 男人降生以来,第一次开始拥有“超越个人的责任感”。 8、武士的纪律性,让他着眼于长期建设性目标,并能够忍耐身体上和心理 上的痛苦,去得到自己需要实现的目标。因此,武士原型的出现,是从这个 男人降生以来,第一次开始拥有“超越个人的责任感”。 9、成人在看待自己的时候,应当如何正确的引导自己的国王?或者任何原型的中心能量?首先,他必须和原型所携带的品质产生认知性距离。 认知性距离 Cognitive Distance 认知性距离是指原型能量和自我之间的距离。即,你可以展现这些精神品质,但你本身不是这些能量。这些天赐的精神品质只存在于每一刻的你的疏通当中,而你永远都不能成为这些能量本身。你只能通过每时每刻行为的选择,来让这些能量通过你散发到这个世界中来。 这意味着,你的才华,勇气,纪律,爱心,祝福,都是天赐之物,并不是你作为一个凡人可以拥有的。而是他依靠你不懈的努力,让自己的肉体成为这些能量的通道才能达成的。 10、真实的伟大,并不是因为你做一个令人敬仰的人,而是你此时此刻选择去做令人敬仰的事情。不管你在人生中的任何位置,你取得了任何成就,都 应该把自己看做一个动脉而不是心脏。国王是一个传送王权的渠道,而不是王权本身。做一个国王,并不是为了当国王所带来的利益,而是为了你的土 地,臣民的繁荣。 11、面对其他优秀的男人,我们也同样应该取得认知性距离,而不是依赖性得认同他就是能量本身。这一点非常重要。比如,我们把国王的能量认同到 一位长者的身上,那么如果我们听到他做了什么,知道他在我们身边的时候,我们会感到稳定,安全。而他不在的时候,我们却会感到空洞和无力。 或者,当这位长着做出“不应该做的事情”的时候,我们会感到一种背 叛,伤害,于是反过来毫不客气的批判他,而忘记了他曾经给自己带来的祝福和力量。逐渐的,我们开始对这个世界失去信心,找不到完美的人,同时也失落于,自己无法做到完美。 12、我们的原型既是一种外部的,也是一种内部的 投射。拿国王做例子,我们的外部世界的稳定与繁荣,首先要来自我们内部 世界的稳定与繁荣。我们的土地就在身边的每一寸土壤中,我们的臣民,就是身边的所有人。这个世界需要我们去创造一个更公平,更有创造力的国度,一片土壤。