带着诺奖光环的幼儿读物
黑塞牌幼儿读物，非十五岁以内，西方文化下长大的婴幼儿不适合观赏。本书全篇充斥着一种幼稚的理想主义：大自然永远像慈母般温柔美丽，永不变天。各种各样的人物总像孩子似的单纯善良，人性的恶统统看不见。寻求悟道的主人公出身显贵，英俊、挺拔、聪明、坚强，上帝能赐给人的优点美德，他全占了。他想做沙门行者学徒，一定是天赋异禀，不几年就超越他师傅的。他去聆听佛陀讲法，一定是那个沉醉其中，超然其外，最后还能找佛陀辩漏洞的。他去经商，一定是白手起家，不费吹灰之力就筑起一座大厦，财权名（色）兼收的。他找情人，一定是最美丽，最聪慧，万人都想要，但最钟情于他的...是不是越来越像一部神话故事了？
本书中，黑塞独创了一种处世哲学，是佛教永生轮回涅槃+尼采价值一元论（一切皆善）的混合体。黑塞深知知识分子生存于世非常不易，他们面对社会的愚蠢与宇宙的荒谬，不免冥思苦想，感到痛苦、迷茫、孤独。这是一场精神的疾病，而黑塞创造套哲学，意在对症下药。这副药的药效虽然自称神奇，但配方其实有两样：1，佛教的‘所有垂死者必得永恒的生命’；2，尼采的‘一切皆善，皆可爱’。
值得指出的是，黑塞把‘永生轮回’当做逻辑前提。就是说，他不用费丝毫口舌论证，就可以直接认定‘人死后必得不朽’是一条既成事实。真轻巧！宗教信仰就是这样便宜又称心的东西,——只要你别嫌它不防伪。‘一切皆善’他则得来于静观河水的顿悟，一股神秘主义的味道，只可心受，不可言传。逻辑链飞檐走壁也不影响他的意境。
很多人对这本书做五体投地朝拜状。我很不解。我不知道他们为何那么虔诚。西方人被黑塞的东方学与佛法忽悠了，倒是可以理解。对于中国人，佛教不带异国情调，‘东方神秘主义’不值得大惊小怪，这又上的是哪门子当呢？
作为我，一个深爱《荒原狼》，文学欣赏水平十分有限的人，是彻底不买《悉达多》的账的。没错，就算它是黑塞的账，也不买。黑塞在本书中努力的自欺欺人，吹出了一个他称之为‘不朽、完满、幸福’的理想大泡，而后大声的叫卖，昭示四方。我拒绝购买。需要说明，我的精神生活绝非一帆风顺，我也渴望启迪与救赎。但就算如此，我也不情愿猛地拍傻自己的脑袋，只为了能在神志不清中，看见他所宣扬的美丽幻象。
本书中，黑塞独创了一种处世哲学，是佛教永生轮回涅槃+尼采价值一元论（一切皆善）的混合体。黑塞深知知识分子生存于世非常不易，他们面对社会的愚蠢与宇宙的荒谬，不免冥思苦想，感到痛苦、迷茫、孤独。这是一场精神的疾病，而黑塞创造套哲学，意在对症下药。这副药的药效虽然自称神奇，但配方其实有两样：1，佛教的‘所有垂死者必得永恒的生命’；2，尼采的‘一切皆善，皆可爱’。
值得指出的是，黑塞把‘永生轮回’当做逻辑前提。就是说，他不用费丝毫口舌论证，就可以直接认定‘人死后必得不朽’是一条既成事实。真轻巧！宗教信仰就是这样便宜又称心的东西,——只要你别嫌它不防伪。‘一切皆善’他则得来于静观河水的顿悟，一股神秘主义的味道，只可心受，不可言传。逻辑链飞檐走壁也不影响他的意境。
很多人对这本书做五体投地朝拜状。我很不解。我不知道他们为何那么虔诚。西方人被黑塞的东方学与佛法忽悠了，倒是可以理解。对于中国人，佛教不带异国情调，‘东方神秘主义’不值得大惊小怪，这又上的是哪门子当呢？
作为我，一个深爱《荒原狼》，文学欣赏水平十分有限的人，是彻底不买《悉达多》的账的。没错，就算它是黑塞的账，也不买。黑塞在本书中努力的自欺欺人，吹出了一个他称之为‘不朽、完满、幸福’的理想大泡，而后大声的叫卖，昭示四方。我拒绝购买。需要说明，我的精神生活绝非一帆风顺，我也渴望启迪与救赎。但就算如此，我也不情愿猛地拍傻自己的脑袋，只为了能在神志不清中，看见他所宣扬的美丽幻象。
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