目录书也可以很美

       该书为民国学者叶鋆生所著，虽仅薄薄130页，其内容却极具广度，横跨中国千年历史，涵盖文艺方方面面。以目录书的形式所书，笔者难以就其思想做过多评论，然其语言，其文笔，却显斐然才华，表述亦不拘泥于其中。
      人文传承，起于文字，故首章简述文字起源沿革，又剖析文字构造与六书何谓。有文字，便成书。书籍的部类与印刷说得极为到位，对每类书，每时期的出版业读者均可从中知一二。由书，便及书道。书道与今日之书法应是同一物，但叶生所言，书道所含更广，书法只是书道的一别。所谓书法，仅是落笔笔画的章法，而书道则成一学问，从书法本身延及书品，书体，书学与书人传。
       书后无疑可言画。以宋为界，叶生分两章引述历代大师风格与画作。此部分私以为是该书的精妙之处，每人用精炼的四字短语概括其特点，观之，虽不见其画，也若感其韵。美。
       书画过后，谈文学。包括辞藻，字句的用法，各朝代的文风，都见于其中。而后的小说、戏曲亦然。待到史学的变迁，与经学的变迁，则更有深意。看历史被历史记载，即各个朝代记载历史的惯例，亦成品，有的留存，有的销毁，有的散乱，再由后世重新编撰，便知历史之真不复。经学的发展本又是一重历史，发展到民国，实为不易。
        因著者生在民国，观当时的学术情状，再思民国后的种种，沿革至今，如鲠在喉。