爱情的修行课

《生活是最好的修行:世间爱情的修行课 : 最难治的病是心病,最伟大的医生是佛陀》
——喻凡
文/onlineforever
爱情的修行,是自我修养的外延,是内心修养的拓展。孔子说“修身、齐家、治国、平天下”,“齐家”放在了第二位,这是非常重要而明显的。当然,一切外因的结果都是源于内在的修养和升华,孔老夫子的话是否在今天还有着巨大的作用呢,我觉得还得仁者见仁智者见智了。不能把他当圣旨,但也不能随便丢之。爱情到底是修行彼此忍受,还是洒脱干脆,你来我往的简单?一切,都要自己去感知,也还要经历时间的检阅与考察。
这本书里面讲述的爱情修行课,在我看来还是那么的规规矩矩,感觉条条框框之内的那都不是爱情,而是教条。当然,如果非要认为这本《生活是最好的修行:世间爱情的修行课 : 最难治的病是心病,最伟大的医生是佛陀》中讲述的那些条条框框的爱情准则,那就太小看了这本书的巨大力量了。通常来说理论书籍的巨大魅力就在于他能解释一切的或伟大、或渺小的事情,这本书当然不是纯的理论书籍,但理论的要点还是非常明显的。那些条条框框后面都列了详细的说明,列举的例子就更解释学生守则一样仔细而认真。
按理说,从这本书读过之后就该抛到脑后,再也不会想起来的——从来没有一个人按照一个固定写好的像法律文本一样的东西在谈念爱。说来也奇怪,莫名其妙的就是在走路或者吃饭的时候偶尔会想起来书中的例子,顺便也把条条框框也想了一遍,看内存多的不成样子似的。或许,这就是这本书的美丽,通过一些深入的思维耕织,那怕你忘记了故事忘记了理论,但就是某种思路让你想到了这本书的某些观点、思路和例子。是的,这是本思维根植的书,通过一些观点的辨析让你真的认识一些不太熟悉和了解的感情细节,从而会有自己的想法和认识。
我觉得这本书不完全是教条主义的那种条条框框,弄懂作者想要表达的意识之后,一切就自然而然的事情了。也许从来没有人完全能做到书中所写的那些个规规矩矩,但也不会妨碍幸福的人幸福、痛苦的人接着痛苦。有了一些新的思维和想法之后,还是对解决问题和处理方式上有巨大的帮助的。在解决问题的时候也多了一些思路和视野,这总归是有利于自己去理解与解决问题的。
与第一本《生活是最好的修行:办公室里的修行课 : 办公室里的修行课》相比,爱情相对模拟两可一些,而工作则有相对完善的方法与技巧。所以,读这一套书,一定是收获不同的方向的。
——喻凡
文/onlineforever
爱情的修行,是自我修养的外延,是内心修养的拓展。孔子说“修身、齐家、治国、平天下”,“齐家”放在了第二位,这是非常重要而明显的。当然,一切外因的结果都是源于内在的修养和升华,孔老夫子的话是否在今天还有着巨大的作用呢,我觉得还得仁者见仁智者见智了。不能把他当圣旨,但也不能随便丢之。爱情到底是修行彼此忍受,还是洒脱干脆,你来我往的简单?一切,都要自己去感知,也还要经历时间的检阅与考察。
这本书里面讲述的爱情修行课,在我看来还是那么的规规矩矩,感觉条条框框之内的那都不是爱情,而是教条。当然,如果非要认为这本《生活是最好的修行:世间爱情的修行课 : 最难治的病是心病,最伟大的医生是佛陀》中讲述的那些条条框框的爱情准则,那就太小看了这本书的巨大力量了。通常来说理论书籍的巨大魅力就在于他能解释一切的或伟大、或渺小的事情,这本书当然不是纯的理论书籍,但理论的要点还是非常明显的。那些条条框框后面都列了详细的说明,列举的例子就更解释学生守则一样仔细而认真。
按理说,从这本书读过之后就该抛到脑后,再也不会想起来的——从来没有一个人按照一个固定写好的像法律文本一样的东西在谈念爱。说来也奇怪,莫名其妙的就是在走路或者吃饭的时候偶尔会想起来书中的例子,顺便也把条条框框也想了一遍,看内存多的不成样子似的。或许,这就是这本书的美丽,通过一些深入的思维耕织,那怕你忘记了故事忘记了理论,但就是某种思路让你想到了这本书的某些观点、思路和例子。是的,这是本思维根植的书,通过一些观点的辨析让你真的认识一些不太熟悉和了解的感情细节,从而会有自己的想法和认识。
我觉得这本书不完全是教条主义的那种条条框框,弄懂作者想要表达的意识之后,一切就自然而然的事情了。也许从来没有人完全能做到书中所写的那些个规规矩矩,但也不会妨碍幸福的人幸福、痛苦的人接着痛苦。有了一些新的思维和想法之后,还是对解决问题和处理方式上有巨大的帮助的。在解决问题的时候也多了一些思路和视野,这总归是有利于自己去理解与解决问题的。
与第一本《生活是最好的修行:办公室里的修行课 : 办公室里的修行课》相比,爱情相对模拟两可一些,而工作则有相对完善的方法与技巧。所以,读这一套书,一定是收获不同的方向的。
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