逻辑学（下卷）

   这次不能说是看完了，只能说是翻完了。比预计的快了几天。也说几点吧。
    一，纵观两册书，如果说有过快乐的阅读经历的话，就是作者在一开始论述，有无变那段了，后来的一步步逻辑推论，基本上都无法被作者说服，反而有一种说教的意味。
    二，黑格尔的辩证法和传统的逻辑学最大的不同，其实就是引入了变的概念，而变，是需要时间的维度的，事实上，作者的理论也是这么来的，但作者偏偏摒弃了这点，当做纯理论来看待，这是说不过去的。传统的逻辑学，是没有时间维度的，所以相对前者更简单明了。
    三，作者的思想，给人的感觉更多是假说，而非思辨，主观性很强，因此可想而知，很难吸引观点与其相左的读者。我猜想，能细心读完黑格尔的读者，也就两类吧，一类是心有戚戚焉者，一类是相关的研究人员。我恰好不属于这两者。
    四，黑格尔的理论体系，作为一种臆测猜想，明显是冲着康德的自在之物而来的，从这个意义上讲，没有康德，确实也就没有黑格尔的学说，就这一点而言，我觉得应该肯定黑格尔的努力。至少他是希望给出一个积极的结果。
    五，黑格尔的绝对理念的推衍过程，最终注定将形成超人之说。拿破仑就是黑格尔的超人，所以这个民族最后会出现尼采，会诞生纳粹思想，也就不奇怪了。
    六，黑格尔的思想光芒，我觉得并不在他的思想体系，而在于他文字中间的一些片言随想。
    七，黑格尔的绝对理念，笼统来讲，可以理解成上帝，也可以理解成如来藏，奇点等等。
    八，这几天一直在想爱因斯坦的那句话：提出问题往往比解决问题更重要。以此献给所有想构建自己理论体系的大人物吧。