我们可以在一生里活出多生的精彩
是的,我们可以在一生里活出多生的精彩,这个前提是:我们要学会造梦。
学会游走于现实和梦境之间,学习在繁花之上再生繁花,梦境之上造出梦境,学会用间接体验丰富我们的生命,让我们在短暂的生命里,虽然长度有限,然而深度和广度都可以不断扩展。
电影,是其中的一种途径。
电影,是伟大的发明。目前,是声、光、色、影,并且立体,未来,可能还会拥有味觉、结合虚拟实境,让人如临其境,从而使间接体验接近于直接体验。事实上,如果一个人真正“会看”电影,现在也已经可以做到这样,因为,眼前的幻像,可以调动实际的感受。
《少年派的奇幻漂流》是让人看后叹为观止的影片,而我一直怀有好奇:它是怎么拍出来的?对于一个研究知识管理的人来说,探究“how”和“why”等可说是一种本能。
感谢后浪赠送我这本书,让我知道谜底。
当我拿起这本书,我一口气读完,因为舍不得放下。在我记忆所及,还没有一本书能够做到这样:把一部电影的幕前幕后剖析得如此细致全面,虽然以前曾经看过《暮色》系列的电影画册,也看过叶锦添的《赤壁》,不过那个还不够,它通常是更多地解释剧情、人物、道具等,不够深入,不够全面,另外,从艺术成就的角度来说,那几部片子都并不如《少年派》。
看后,有种豁然开朗的感觉,原来如此!
过程中,让我深深感到震动的,就是一个“从无到有”的过程,以及这个过程中所透出来的真正的情怀:那种想要把某种东西透过声光影像、人物塑造、故事情节等传递给观众的东西,如同漫天烟花,承接在不同人手里,幻化出不同的面目,然而有那样的一种东西在,它是背后所付出一切艰辛努力的支撑。
一部电影,似乎不过是娱乐,它能够有多大的意义?
不,它当然有。
它拥有巨大的力量,这种力量,可以影响无数人,可以嵌入他们的生命和记忆,成为他们的一部分。所以,在《遥远的救世主》中,丁元英劝芮小丹不要再做警察,而要开一家文化公司,以此为载体,传播“强势文化”。丁元英看得通透。而李安做到了——我当然不是说李安传播的是强势文化,李安有自己的梦想和诉求,想要放在电影里面表达的东西。
电影,可以当作是纯粹的娱乐,走出影院,哈哈一笑,也可以成为生命体验,令人痴迷,看一场电影如经历一场人生,从而在这一生里活出多生。
我自己,愿做后者。
学会游走于现实和梦境之间,学习在繁花之上再生繁花,梦境之上造出梦境,学会用间接体验丰富我们的生命,让我们在短暂的生命里,虽然长度有限,然而深度和广度都可以不断扩展。
电影,是其中的一种途径。
电影,是伟大的发明。目前,是声、光、色、影,并且立体,未来,可能还会拥有味觉、结合虚拟实境,让人如临其境,从而使间接体验接近于直接体验。事实上,如果一个人真正“会看”电影,现在也已经可以做到这样,因为,眼前的幻像,可以调动实际的感受。
《少年派的奇幻漂流》是让人看后叹为观止的影片,而我一直怀有好奇:它是怎么拍出来的?对于一个研究知识管理的人来说,探究“how”和“why”等可说是一种本能。
感谢后浪赠送我这本书,让我知道谜底。
当我拿起这本书,我一口气读完,因为舍不得放下。在我记忆所及,还没有一本书能够做到这样:把一部电影的幕前幕后剖析得如此细致全面,虽然以前曾经看过《暮色》系列的电影画册,也看过叶锦添的《赤壁》,不过那个还不够,它通常是更多地解释剧情、人物、道具等,不够深入,不够全面,另外,从艺术成就的角度来说,那几部片子都并不如《少年派》。
看后,有种豁然开朗的感觉,原来如此!
过程中,让我深深感到震动的,就是一个“从无到有”的过程,以及这个过程中所透出来的真正的情怀:那种想要把某种东西透过声光影像、人物塑造、故事情节等传递给观众的东西,如同漫天烟花,承接在不同人手里,幻化出不同的面目,然而有那样的一种东西在,它是背后所付出一切艰辛努力的支撑。
一部电影,似乎不过是娱乐,它能够有多大的意义?
不,它当然有。
它拥有巨大的力量,这种力量,可以影响无数人,可以嵌入他们的生命和记忆,成为他们的一部分。所以,在《遥远的救世主》中,丁元英劝芮小丹不要再做警察,而要开一家文化公司,以此为载体,传播“强势文化”。丁元英看得通透。而李安做到了——我当然不是说李安传播的是强势文化,李安有自己的梦想和诉求,想要放在电影里面表达的东西。
电影,可以当作是纯粹的娱乐,走出影院,哈哈一笑,也可以成为生命体验,令人痴迷,看一场电影如经历一场人生,从而在这一生里活出多生。
我自己,愿做后者。
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