他们说 读后录
郝明义先生的blog，更新到2011-6月停止了
http://blog.sina.com.cn/u/1243676412
这本书刚开始翻的时候就是南方朔的关于阅读的采访内容吸引着我，看完以后，其他部分有所补充，但还是这部分价值最大。
书记有些内容更新了我的观念，或印证最近的感受。
比方：
知识面来源广，才能更高更通。
知识面广可防止思想偏差。
方程式代换，简单实用，防止最基本的逻辑自相矛盾。己所不欲，勿施于人也可以是方程式代换的逻辑所得。
他们推荐了不少的书和杂志，是可以反复看的经典书籍。
少一点才能多一点：少和多的关系也是我最近感受到的，只有其它方面少一点，才能在最重要的地方多一点。
书籍设计是蛮考究。
里面好几位都是早睡早起类型。
推荐图书：
《少一点》《less》：少一点，才能多一点。
荷马的诗（故事形式）
弥尔顿《失乐园》
英诗金库《The golden treasury》
奥斯丁的小说（有助于社会化，从任性到圆熟，社会化就是情绪管理，与别人有较好的互动关系）
蒙田的散文（引用很多拉丁诗人、希腊诗人的话，说理之后就来几句诗，有文采，对于调剂阅读节奏很有帮助）
柏拉图、亚里士多德
多读各行业的经典著作，如果不打算专业读书，那就读文学经典。因为有故事有文采，阅读起来轻松，而且有立即的感受。
文学永远是最大的综合智慧来源。
改变历史的经济学家（经济学书籍）
营造战争（行动类型，分析图）
抵达之谜
纽约客（new yoker）
推荐的杂志（这会让人有一个世界观）
（南方朔说他是读了诗以后，才发现外国的报纸编辑很有水平，经常引用诗句）：
纽约时报
华盛顿邮报
洛杉矶时报
华尔街日报
推荐学派：
经济学人（偏右）
社会主义评论、新左评论（偏左）
纽约时报（折中不偏颇，知识分子的性格很强，有文采，还有很多值得注意的信息）
纽约书评（一本书可能会把主题相关的五六本书一起评价，让人对整个系统比较清楚）
多读与听历史著名的演讲集（感受伟人是如何思考问题了，比方林肯的葛底斯堡演讲）
林肯经常翻阅圣经。
摘录：
经典作用：了解古今演变，永恒的价值。还可以感受到伟人们是如何面对问题，思考问题的，且可学到很有用的思维逻辑。
网络小说就是文学的再口语化。
阅读、听音乐、看电影、看表演，各种文艺活动之中，如果阅读的时间都不够，其它就会放弃掉。
做生意做到后面就是摸行情，读书读到后面也是读行情。
在工作中要有一定的警觉，看到工作的未来趋势。
随着趋势走，经验积累多了，会自然会形成反省。
品味需要自觉，生活和行为有很多层次，能够感知到自己的层次。
自觉和思考有关。破坏思考、思想，就是破品味。
宗教走向基本教义派，他就失去了和其他文明对话和理解的机会，减少了思考的可能。
对新事物要观察，体会一下，再决定吸收与否。
通过阅读培养智慧、感性、谈话与思维的方式，能多读当然好，若不能多读，反复去读经典著作，反复咀嚼，体会深刻的意蕴，也能获得很多。
读诗是获得敏锐语感的最佳途径。英语和汉语在语句组织，节奏和表达方式上很不同。多读英文文学经典，尤其是诗，可以获得了较好的英文语感。
庄子.外物：知无用而始可与言用也。
文风的形成，不太可能是靠实用，而是对知识文化本身的领悟。
上升的阶级永远在读书，下降的阶级不读书的。
多读英文书原版书，不要畏惧不懂得单词，单词就那些，多读以后就逐渐认识了。
要有一个广泛的知识来源，只有广才能高，才能通。
知识多了，读书就会快。
书读得多以后就发现，人类的道理没太多。
书读多了以后，感性比较发达，与别人相处比较融洽一些。有益于人生的机会之窗。
当一个行业可以赚钱的时候，厉害的人就进来了。
人类理想、现实、人的品质，需要一段时间调试适。很多时候，社会经常是理想先走，整个文化还不能配合，人的品质还不能配合。
真正的思想能力的启发，就是用方程式代换。这会让质问能力变强。把a和b颠倒过来，原来的双重标准，逻辑不一致，最基本的逻辑自我矛盾问题就可以克服了。只要不发生最基本的逻辑错误，思考能力就会增长。
很多思考的问题和言语都有关，怎么设定概念，就限制了怎么去思考，而且决定了答案。
一个问题既然要花时间去找答案，首先就得花时间搞清楚这个问题，这题目本身是否有问题？问这个答案要干嘛，能做什么？假问题的特质就是非常模糊，含混。
春秋时代，文字很少，所以论语孟子都是用对话的方式讲点简单的道理，表达的观念不会太复杂。到了汉朝以后，文字多了，汉赋描述一件事物用的形容词、名词，不重复，意象丰富。所以写文章人可以多读一点汉赋。
詹宏志（台湾作家、出版人）：早起读书，早上4:30。按主题，有计划的找相关书籍，寻找渊源，建立自己的理解脉络。有时候，同时三四个主题。
若没有触及到作者的灵魂，就谈不上相信与否的问题。
他读书目的，为了一个更大世界的向往。
网络上，信息之间的关系是由使用者决定的，如果使用者自己没有一个系统，信息发挥力量不大。网络需要高阶的训练才能产生力量，否则只是在其中到处逛荡。
网络查资料，从占有知识的感受，过渡到查证知识的观念。
一本书卖不好表示当下的社会并不需要它。并不代表它本身不好，如果它有价值，当下要找非市场性的框架来处理。如果用到市场的架构，就要针对它的结构。
创业的动机就是有证明的一个事情。企图做什么事情的人对社会必然会直接有冲突，所以要看得开。
学经济使一个人会想到用理性的力量来解决问题，而不会用社会上既定的强势弱势来分类来定义。
郑松茂（广告人）早睡早起类型。
微型人生的理论：少一点才能多一点。
欲望少了一些，反而会增强行动的力量，因为挫折会少了，不舒服、不愉快的感觉会比以前少了很多，状态更为健康。
少和多运用在工作上，区别在于有思考和没思考。没思考就会自然要多要大，有思考的话就会少了很多。这背后的差别，就是以前是顺着主流的价值观，现在是顺着自己思考以后的自然选择。
不是努力了就一定会得到什么，这不合逻辑，努力是必要条件，但不是充分条件。
事业成功不仅是因为你努力，而是更大原因是做对了决定。所以，人应该保持一种可以随时做最好的决定的状态。要保持这个状态首先就不要贪心，不要有错误的欲望，剪除在做决策时会干扰自己的因素。
广告就是改变消费者态度。
工作情绪受影响，把放松的活动结合起来，有一个组合。
对于不可掌握了部分，要用一种轻松的应对方式、态度。而可掌握的部分是绝对不可以松懈的。这两个部分要分的清楚，用不同方式对待，
人生最好早点明白他的追求到底怎么组合起来。
育儿观念，教育孩子一人负担一半，让孩子有承担观念。
工具越来越扁平化，最重要依然是最基本的创造力。
所有的艺术必须和那个地方的生命有关，才美。
选择的书籍，文字需要一种美学。
跨领域的思考能力。
黄仁宇：西学为体，中学为用。
一个逝去的人能继续活在别人心中。
任何事情做到极致的时候，都会有一些极致的感受。
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这本书刚开始翻的时候就是南方朔的关于阅读的采访内容吸引着我，看完以后，其他部分有所补充，但还是这部分价值最大。
书记有些内容更新了我的观念，或印证最近的感受。
比方：
知识面来源广，才能更高更通。
知识面广可防止思想偏差。
方程式代换，简单实用，防止最基本的逻辑自相矛盾。己所不欲，勿施于人也可以是方程式代换的逻辑所得。
他们推荐了不少的书和杂志，是可以反复看的经典书籍。
少一点才能多一点：少和多的关系也是我最近感受到的，只有其它方面少一点，才能在最重要的地方多一点。
书籍设计是蛮考究。
里面好几位都是早睡早起类型。
推荐图书：
《少一点》《less》：少一点，才能多一点。
荷马的诗（故事形式）
弥尔顿《失乐园》
英诗金库《The golden treasury》
奥斯丁的小说（有助于社会化，从任性到圆熟，社会化就是情绪管理，与别人有较好的互动关系）
蒙田的散文（引用很多拉丁诗人、希腊诗人的话，说理之后就来几句诗，有文采，对于调剂阅读节奏很有帮助）
柏拉图、亚里士多德
多读各行业的经典著作，如果不打算专业读书，那就读文学经典。因为有故事有文采，阅读起来轻松，而且有立即的感受。
文学永远是最大的综合智慧来源。
改变历史的经济学家（经济学书籍）
营造战争（行动类型，分析图）
抵达之谜
纽约客（new yoker）
推荐的杂志（这会让人有一个世界观）
（南方朔说他是读了诗以后，才发现外国的报纸编辑很有水平，经常引用诗句）：
纽约时报
华盛顿邮报
洛杉矶时报
华尔街日报
推荐学派：
经济学人（偏右）
社会主义评论、新左评论（偏左）
纽约时报（折中不偏颇，知识分子的性格很强，有文采，还有很多值得注意的信息）
纽约书评（一本书可能会把主题相关的五六本书一起评价，让人对整个系统比较清楚）
多读与听历史著名的演讲集（感受伟人是如何思考问题了，比方林肯的葛底斯堡演讲）
林肯经常翻阅圣经。
摘录：
经典作用：了解古今演变，永恒的价值。还可以感受到伟人们是如何面对问题，思考问题的，且可学到很有用的思维逻辑。
网络小说就是文学的再口语化。
阅读、听音乐、看电影、看表演，各种文艺活动之中，如果阅读的时间都不够，其它就会放弃掉。
做生意做到后面就是摸行情，读书读到后面也是读行情。
在工作中要有一定的警觉，看到工作的未来趋势。
随着趋势走，经验积累多了，会自然会形成反省。
品味需要自觉，生活和行为有很多层次，能够感知到自己的层次。
自觉和思考有关。破坏思考、思想，就是破品味。
宗教走向基本教义派，他就失去了和其他文明对话和理解的机会，减少了思考的可能。
对新事物要观察，体会一下，再决定吸收与否。
通过阅读培养智慧、感性、谈话与思维的方式，能多读当然好，若不能多读，反复去读经典著作，反复咀嚼，体会深刻的意蕴，也能获得很多。
读诗是获得敏锐语感的最佳途径。英语和汉语在语句组织，节奏和表达方式上很不同。多读英文文学经典，尤其是诗，可以获得了较好的英文语感。
庄子.外物：知无用而始可与言用也。
文风的形成，不太可能是靠实用，而是对知识文化本身的领悟。
上升的阶级永远在读书，下降的阶级不读书的。
多读英文书原版书，不要畏惧不懂得单词，单词就那些，多读以后就逐渐认识了。
要有一个广泛的知识来源，只有广才能高，才能通。
知识多了，读书就会快。
书读得多以后就发现，人类的道理没太多。
书读多了以后，感性比较发达，与别人相处比较融洽一些。有益于人生的机会之窗。
当一个行业可以赚钱的时候，厉害的人就进来了。
人类理想、现实、人的品质，需要一段时间调试适。很多时候，社会经常是理想先走，整个文化还不能配合，人的品质还不能配合。
真正的思想能力的启发，就是用方程式代换。这会让质问能力变强。把a和b颠倒过来，原来的双重标准，逻辑不一致，最基本的逻辑自我矛盾问题就可以克服了。只要不发生最基本的逻辑错误，思考能力就会增长。
很多思考的问题和言语都有关，怎么设定概念，就限制了怎么去思考，而且决定了答案。
一个问题既然要花时间去找答案，首先就得花时间搞清楚这个问题，这题目本身是否有问题？问这个答案要干嘛，能做什么？假问题的特质就是非常模糊，含混。
春秋时代，文字很少，所以论语孟子都是用对话的方式讲点简单的道理，表达的观念不会太复杂。到了汉朝以后，文字多了，汉赋描述一件事物用的形容词、名词，不重复，意象丰富。所以写文章人可以多读一点汉赋。
詹宏志（台湾作家、出版人）：早起读书，早上4:30。按主题，有计划的找相关书籍，寻找渊源，建立自己的理解脉络。有时候，同时三四个主题。
若没有触及到作者的灵魂，就谈不上相信与否的问题。
他读书目的，为了一个更大世界的向往。
网络上，信息之间的关系是由使用者决定的，如果使用者自己没有一个系统，信息发挥力量不大。网络需要高阶的训练才能产生力量，否则只是在其中到处逛荡。
网络查资料，从占有知识的感受，过渡到查证知识的观念。
一本书卖不好表示当下的社会并不需要它。并不代表它本身不好，如果它有价值，当下要找非市场性的框架来处理。如果用到市场的架构，就要针对它的结构。
创业的动机就是有证明的一个事情。企图做什么事情的人对社会必然会直接有冲突，所以要看得开。
学经济使一个人会想到用理性的力量来解决问题，而不会用社会上既定的强势弱势来分类来定义。
郑松茂（广告人）早睡早起类型。
微型人生的理论：少一点才能多一点。
欲望少了一些，反而会增强行动的力量，因为挫折会少了，不舒服、不愉快的感觉会比以前少了很多，状态更为健康。
少和多运用在工作上，区别在于有思考和没思考。没思考就会自然要多要大，有思考的话就会少了很多。这背后的差别，就是以前是顺着主流的价值观，现在是顺着自己思考以后的自然选择。
不是努力了就一定会得到什么，这不合逻辑，努力是必要条件，但不是充分条件。
事业成功不仅是因为你努力，而是更大原因是做对了决定。所以，人应该保持一种可以随时做最好的决定的状态。要保持这个状态首先就不要贪心，不要有错误的欲望，剪除在做决策时会干扰自己的因素。
广告就是改变消费者态度。
工作情绪受影响，把放松的活动结合起来，有一个组合。
对于不可掌握了部分，要用一种轻松的应对方式、态度。而可掌握的部分是绝对不可以松懈的。这两个部分要分的清楚，用不同方式对待，
人生最好早点明白他的追求到底怎么组合起来。
育儿观念，教育孩子一人负担一半，让孩子有承担观念。
工具越来越扁平化，最重要依然是最基本的创造力。
所有的艺术必须和那个地方的生命有关，才美。
选择的书籍，文字需要一种美学。
跨领域的思考能力。
黄仁宇：西学为体，中学为用。
一个逝去的人能继续活在别人心中。
任何事情做到极致的时候，都会有一些极致的感受。
有关键情节透露
