《连城诀》里最大的那场悲剧

金庸的小说，唯有《连城诀》看过五次以上，不仅因为单线脉络，轻简易读，更重要的是每次翻读，都必然彻底心凉，黯然神伤，最适合这酷热的夏。
据说《连城诀》最初名为《素心剑》，素心是佛教名词，金庸对佛学研究至深，并引用至广已不烦累述，于是后来将书名改为《连城诀》，总不免让人深思其中更深的道理：
连城，作为一个词语，总和“价值”连在一起出现，而世间之事，如何论其价值？爱名的，自视声誉最重；好利的，则簇财富为首；大丈夫胸头义气深重，小儿女心中却是“情长”更甚……只是，大家忙着去做有价值的事，争有价值的人或物，辗转反复，兜兜转转，难免舍弃根本，忘记初衷。
初衷总是简单的，就像主人公的外号“空心菜”，指哪打哪，口直对心，对旁人实诚，对自己认真，无事不可对人言，坦荡荡如明月，这样的人好像也只能在书中出现，无论书里的其他人，还是读书人，都忍不住笑他傻，跟着又无法相信、无法释然，所有人在他明晃晃的映衬下，总像是凭空短了一截的，即便没有他师妹的陪伴，也不能容忍他碍事碍眼的存在。
这样一个本该在十岁前便死掉（另一个空心菜都懂得使眼色了）、或是在真空环境下生存的人，居然到了现实里，遭遇磨难也就在所难免，主人公狄云从开始的愤愤不解，到后来眼见着这世界谁都不相信谁的怪诞情形，终于敢慢慢地相信自己是在规则之外，而作者描述水笙这一与狄云相照应的人物，也更是神来之笔，虽然这有些缺德，但不得不说，也只有“未经人事”，养在名门的天真少女，才能真心感受到狄云的善和真，也只有单纯的心经历了非人的谩骂和污蔑，才能彻底体会到那种委屈和伤感。
说到底，《连城诀》讲的是一个“信”字丧失的悲哀。个人无信义，双方无信任，团体无信用，这些听上去彻底荒唐的事，在人和人的交往中完全变成了法则，袒露真心的反而成了欲盖弥彰，心无旁骛的也成了腹黑歹人，从名门的鄙夷和排挤，到真小人的以为同类，再到古寺中众人彻底的疯狂……狄云的心理也从叫冤、仇恨，到茫然不解，厌恶侧目，最终演变成了彻底心死，这时的狄云，在文章的最后，再次遇到以“天下总还有他一个人”为心灵支撑的水笙，故事看似终于明亮，实则却成了最后的黑暗：
这次，他的心里真的什么都没了，还能给她什么？一个空若无物的陪伴？一个貌有实无的慰藉？而只有身边一个敢信又能信的人，他们能做什么？这茫茫然的世界，连雪山都落不得一个清静，他们又能去哪里？
故事如此戛然而止，彻底结束，终于成就了一场悲剧。