《从华夏到中国》:骰子尚未落地
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从某种意义上说,治史需要勇气,而以不同常人的方式来做这件事情,显然更加体现了超乎常人的信心。我们总要肯定这样的尝试,尽管这尝试本身之于读者,并不能算是太出色的阅读体验。
这本书光是从体例结构上便已彰显独特。前三篇属引言,尤以《美国主导的世界秩序及中国成长》这篇长文,较为系统地展现了现今的世界局势及其源流。对“达尔文世界”、“霍布斯世界”和“威尔逊世界”的阐释也算是精彩。由此架构,作者自然引出对中国在当今世界中的地位,并给出了一个不算新颖的有关发展的“权宜之计”。而在谈过了“中国”之后,作者开启了正文有关华夏——它的发展,衰落及“成为中国”历程的叙述。
有的书写者生来就会引起争议,其中一类人,他们或许并不属于某个时代,如本雅明,短暂如焰火,耀眼也如焰火,总要隔开些时光才看得真切。而有的人,所叙述的道理或许并不惊人,但却采取了“不合时宜”的方法——不合时宜的方法往往会产生“两端的遗憾”——在作者方面,特殊的书写方式会让作品显得流于形式,反而掩盖了自己的思考;而在读者端,这样的操作所造成的效果,其实是在接受上的“失真”,也使作者所尝试表达的内容,很难真正表达出来。
尽管从题目到引言,作者尝试对自己的核心论题进行了大量的铺垫,大致上,读者也可以察觉文本所要表达的,是从华夏到中国,在这片土地上所发生的“国家性质”上的转变。但在正文中,作者采用了带有文言色彩的表达,这样虽显示了作者在文字上的造诣,但却使表达因流于形式而变得含糊。再加上剪影式的历史叙事,这种方式强调的是概括性——散、简而不乱,但作者显然还有所欠缺。
值得肯定的是作者通过作品所展现出的宏观视野。在当下,人人强调“复兴”,但作者却在阐释我们作为“中国”的年轻。太阳底下无新事,中国目前所处的状况,在世界历史上也不难寻找模板。事实上,在东西历史发展脉络的相互参照上,作者所作的,也算是极为出色了。“天不变,道亦不变”,你要看到,其实在冥冥中,有的规律,似乎绝无改变的可能。
但是时间的骰子尚未落地,而我们,似乎还有足够的时间去思索和下注。只不过,“寻找公正,但不必妄想公正。对于凡夫俗子而言,这已经足够了。”(作者语)
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