从童年里映照自己，在美好“虚构”中面向未来

有些书读了涨学问，有些书读了添技能，有些书读了开眼界，而有些书读了则帮你立起一道晶莹剔透的水晶墙——映照出自己灵魂的面貌，或许水晶的闪光能够指引你的未来。

阿德勒的两本书《超越自卑》和这本《儿童的人格教育》是一种走向自我的书，从中自然能够读出来知识，但恐怕所有读过这本书的同学，阅读最大的收获绝不仅限于此，没有什么比了解自己更困难的，也没有什么比承认自己的虚弱更让人难以接受。朴素的文字当中，阿德勒所指点到的境遇、现象和习惯 或许真真实实地就是你自己，抑或是你身边所关心、所在意的人。

相对于柏拉图、亚里士多德、尼采此类人的作品，阿德勒的这本书内容并不算多，全书的核心概念、核心内容可以压缩为比较短的文字。甚至可以将《超越自卑》这本书同时纳入进来，有一段时期 因为这个其实并不怎么看重，在教育哲学方面阿德勒谈的内容深度显然不够，很多方面的归纳总结也欠妥当，甚至在某些因果关系上存在问题，但是再后来我改变了看法，因为阿德勒所谈及的东西不是边边角角，而直面到了人-教育的重大核心问题，很多皇皇巨著 旁征博引的知识或许更多的只是现代学术性的泛滥而已，阿德勒所试图切入和解决的问题，几乎可以说事关一切人的最核心体验。

如果不能够在这个层面上认识、确认阿德勒的讨论领域，不能唤起最为紧张和严肃的对待，那么只能说是让人遗憾地丧失了走向自己并改善自己的好机会。

阿德勒的这本书 其根本落脚点在于提供学校教育的咨询和治疗，面向的三种人主要，学生、老师和家长，整本书的讨论其实也基本上是结合其独创的个体心理学理论和各种实例来对大家说话，揭示学生的问题所在，老师和家长又可能存在什么问题。

所以在内容方面，一个清晰的主线条可以梳理出来：
1.相比与其他大型哺乳动物，人很弱小；相对于成人，儿童很弱小；因此从儿童起，人就因为自身的弱小和不完美，存有自卑心理
2.人从儿童时期都在孜孜追求优越感，优越感的追求实际上统一了一个人从意识到深层意识，表象行为到行为调度的各个方面——阿德勒坚持认为自卑感与优越感 居于人的人格整体塑造最主要方面
3.为了实现优越感，儿童会基于具体的环境，对个体心理学所分析的三个核心问题制定不同的目标，并事实上选择合目的的手段——尽管很多时候儿童不可能说出其动机，还经常说谎。
4.对于那些错置了 目标的儿童，会在其追求优越感的指导下 滋生各种问题行为，小到冷漠、自闭，大到与社会为敌。
5.解决那些儿童问题的核心在于统一地识别其人格整体，并给与儿童以同情、理解、关怀和鼓励，而不是惩罚，并通过逐步的认知方面改造让儿童重塑一个对社会有益的目标，以实现其优越感。

阿德勒整本书的各个章节和各个话题讨论基本都是试图为第五步服务，比如说【第十二章 青春期和性教育】，可以理解为优越感目标比较频繁措置的阶段，因此需要特别关注，【第十四章 对父母的教育】其实是将儿童的教育问题 进一步拓展到对父母的教育问题，因为在大量的案例分析中发现，其实儿童的问题很多根源是父母的问题。

如果对书的章节、思想重新做一些调整和梳理，我们可以看到有几个方面的问题分领域：
一、儿童的人格分析与儿童自我成长方面，很多儿童的问题是儿童自我导向所致，或者说是儿童的归因缺乏反思所致。
二、儿童的外部性环境（家庭方面）分析，阿德勒比较让人启发的一条是，他引导我们认识孩子在兄弟姐妹当中的位次 能够极大地影响到儿童的整体人格特性，影响到儿童的社会兴趣的培养。
三、儿童的学校-社会环境分析，阿德勒在书中提及的一个观点是，很多儿童之所以在学校当中表现不佳，主要的原因是他还没有对学校生活准备好。

对于阿德勒整本书的思路，在当代中国的环境下，个人有一个追问，阿德勒总是试图在说儿童的人格因为追求优越感而选错了目标和手段，应该矫正获取优越感的认知和给予同情了宽容和鼓励，但阿德勒又没倒过来想过，在很多情况下，正是外部环境造成的恶意刺激，对失败者的不宽容，他人的鼓励极难获得才是问题的根本，面对一个不宽容的外部环境，又存在对失败者漠视的普遍态度，很多儿童其实无从选择。