过散发草木清香味儿的日子
一直觉得，现实的帷幕之后有两种聪明人，一种是能把复杂的生活过得简单的人，一种是能把简单的生活过得丰富的人。
而汪老则有所不同，他的一生不可谓不坎坷，但他依然有一颗赤子之心，能从生活的艰辛复杂之中发现它的奇妙之所在，更为叹服的是，他能赋予生活以让人欲罢不能的特质。他就像一个生活的手艺人，也许被提供的原料丑陋、廉价、不适宜，却总能化腐朽为神奇，将日子打造成一件件工艺品，不仅充满趣味，更富有创造性。这才是真正的大智慧。
细细品阅，他笔下的日子是散发着草木清香的，是让人神往羡慕恨不得自己也过一过这样的日子的。
你看，他写葡萄是这样的“有人说葡萄不开花，哪能呢。只是葡萄花很小，颜色淡黄微绿，不钻进葡萄架是看不出的，而且它开花期很短、很快，就结出了绿豆大的葡萄粒。”
他写杨梅是这样的“雨季的果子，是杨梅。卖杨梅的都是苗族女孩子，戴一顶小花帽子，穿着扳尖的绣了花的鞋，坐在人家阶石的一角，不时吆唤一声：“卖杨梅——”，声音娇娇的。她们的声音使得昆明的空气更加柔和了。”
他写紫穗槐是这样的”紫穗槐我认识，枝叶近似槐树，抽条甚长，初夏开紫花，花似紫槐而颜色较紫藤深，花穗较小，瓣亦稍小。风摇紫穗，姗姗可爱。“
他写枸杞是这样的“从钓鱼台到甘家口商场的路上，路西，有一家的门头上种了很大的一丛枸杞……通红通红的，礼花似的，喷泉似的垂挂下来，一个珊瑚珠穿成的华盖，好看极了。这从枸杞可以拿到花会上去展览。这家怎么会想起门头上种一丛枸杞？”
诸如此类，不胜枚举。寥寥数笔，错落有致，却就是让人觉得“写得真TM好！”却又说不清怎么个好法。这就是大师的意义吧！怡情怡景，怡人怡心，是岁月沉淀后的细沙，阳光下闪烁着心智淡然的光芒！
读《人间草木》就像国画的泼墨写意，简单随性却功力深厚，但又不止能从文章中看得见画面，还能嗅得到草木清香，看得到植物摇曳生姿动物肆意奔驰，笔下有声、有滋、有味、有形，有生命。
书的最后几篇讲西南联大时期的文章，同样兴致盎然，让人忍俊不禁，身临其境。比如《跑警报》中一段：“联大同学也有不跑警报的，据我所知，就有两人。一个是女同学，姓罗。一有警报，她就洗头。别人都走了，锅炉旁的热水没人用，她可以敞开来洗，要多少水有多少水！”
这些才是生活啊！功名利禄，绝望消沉，根本就是噪音、灰尘，还不赶快靠边站！！
这本《人间草木》，收录了汪老三十余篇文章，大多是寻常可见的花鸟草木，还收录了几篇在西南联大时的轶闻轶事，随便一篇都诙谐幽默，活泼又闲适。
“茶字上中下，人在草木间”。我也没想到自己会对这样一本简简单单、质朴纯真的书爱不释手。或许正因为它简单，所以纯粹；因为它纯粹，所以诚恳；因为它诚恳，所以舒服；因为它舒服，所以自在。没错，这本书一直放在我的案首，随时能够翻一翻，读上一篇，就能瞬间让焦躁的心平静下来，驱走烦恼忧扰，像夏日里一杯冰饮下肚，尤为畅快，和自在。
简简单单，清清爽爽，不晦涩，不着急，却被其中的意味自然而然的包裹其中，似置身于森林氧吧，让人焕然一新，就连寻常日子的琐碎都变得可爱起来。
现代人步履匆匆，似背负千斤压力，被裹挟踟蹰，生活早已失了趣味性。一日日，重复又单调，让人没了盼望。所有人都觉得是这个社会耗光了自己的耐心，压榨了自己的纯真，殊不知是人们自己选择了自己的生活，因为你脆弱所以轻易妥协，随便那些苦难、挫折研磨，在心的画布上潦草涂抹，直到再也感受不到自然的呼吸，和生活的快乐，却又怨天尤人。
我们都是凡夫俗子，然而真正的乐趣恰恰滋生于此，真正关键的是，“保有你的心”。如果单看这样一本美好、可爱的书，你一定会觉得作者是一个生活简单、顺遂的人吧，可是汪老的一生比太多人都更波折起伏，生于战时，长于混乱，就算是声名斐然之时，也因遭遇那个动荡的年代被打成右派。可是就算是被误会、被批判、被摔入泥土、被折磨，他依然能够保持豁达乐观，不为俗世所累，不为心绪所绑，不论置于何种境地，依然享受“自由”，认真生活，体会平凡和琐碎之“真善美”。
贾平凹在一首诗中这样评价汪曾祺：“是一文狐，修炼成老精。”可不是吗？！汪老是真正通透、自由的人，所以他不需华丽辞藻的修饰，不必高深反复的叮嘱，只需娓娓道来，便可浑然天成，使“日常生活审美化”，带着一股子温柔的虔诚。这样一想，生活不就是跟枝桠一样嘛，不必过分纠结如何修剪、如何生长，顺其自然，自可悦己悦人，因为它本身就有味道，就有风姿，就是独一无二的存在啊。
读这本书，不光是让自己的心在此休憩一下，也是提醒自己，要学着活得自在有趣，把日子也过成带有草木清香味儿的，只需吸一口，就能元气满满，高高兴兴的。
日子总得有意思，然后才能有盼头嘛！
而汪老则有所不同，他的一生不可谓不坎坷，但他依然有一颗赤子之心，能从生活的艰辛复杂之中发现它的奇妙之所在，更为叹服的是，他能赋予生活以让人欲罢不能的特质。他就像一个生活的手艺人，也许被提供的原料丑陋、廉价、不适宜，却总能化腐朽为神奇，将日子打造成一件件工艺品，不仅充满趣味，更富有创造性。这才是真正的大智慧。
细细品阅，他笔下的日子是散发着草木清香的，是让人神往羡慕恨不得自己也过一过这样的日子的。
你看，他写葡萄是这样的“有人说葡萄不开花，哪能呢。只是葡萄花很小，颜色淡黄微绿，不钻进葡萄架是看不出的，而且它开花期很短、很快，就结出了绿豆大的葡萄粒。”
他写杨梅是这样的“雨季的果子，是杨梅。卖杨梅的都是苗族女孩子，戴一顶小花帽子，穿着扳尖的绣了花的鞋，坐在人家阶石的一角，不时吆唤一声：“卖杨梅——”，声音娇娇的。她们的声音使得昆明的空气更加柔和了。”
他写紫穗槐是这样的”紫穗槐我认识，枝叶近似槐树，抽条甚长，初夏开紫花，花似紫槐而颜色较紫藤深，花穗较小，瓣亦稍小。风摇紫穗，姗姗可爱。“
他写枸杞是这样的“从钓鱼台到甘家口商场的路上，路西，有一家的门头上种了很大的一丛枸杞……通红通红的，礼花似的，喷泉似的垂挂下来，一个珊瑚珠穿成的华盖，好看极了。这从枸杞可以拿到花会上去展览。这家怎么会想起门头上种一丛枸杞？”
诸如此类，不胜枚举。寥寥数笔，错落有致，却就是让人觉得“写得真TM好！”却又说不清怎么个好法。这就是大师的意义吧！怡情怡景，怡人怡心，是岁月沉淀后的细沙，阳光下闪烁着心智淡然的光芒！
读《人间草木》就像国画的泼墨写意，简单随性却功力深厚，但又不止能从文章中看得见画面，还能嗅得到草木清香，看得到植物摇曳生姿动物肆意奔驰，笔下有声、有滋、有味、有形，有生命。
书的最后几篇讲西南联大时期的文章，同样兴致盎然，让人忍俊不禁，身临其境。比如《跑警报》中一段：“联大同学也有不跑警报的，据我所知，就有两人。一个是女同学，姓罗。一有警报，她就洗头。别人都走了，锅炉旁的热水没人用，她可以敞开来洗，要多少水有多少水！”
这些才是生活啊！功名利禄，绝望消沉，根本就是噪音、灰尘，还不赶快靠边站！！
这本《人间草木》，收录了汪老三十余篇文章，大多是寻常可见的花鸟草木，还收录了几篇在西南联大时的轶闻轶事，随便一篇都诙谐幽默，活泼又闲适。
“茶字上中下，人在草木间”。我也没想到自己会对这样一本简简单单、质朴纯真的书爱不释手。或许正因为它简单，所以纯粹；因为它纯粹，所以诚恳；因为它诚恳，所以舒服；因为它舒服，所以自在。没错，这本书一直放在我的案首，随时能够翻一翻，读上一篇，就能瞬间让焦躁的心平静下来，驱走烦恼忧扰，像夏日里一杯冰饮下肚，尤为畅快，和自在。
简简单单，清清爽爽，不晦涩，不着急，却被其中的意味自然而然的包裹其中，似置身于森林氧吧，让人焕然一新，就连寻常日子的琐碎都变得可爱起来。
现代人步履匆匆，似背负千斤压力，被裹挟踟蹰，生活早已失了趣味性。一日日，重复又单调，让人没了盼望。所有人都觉得是这个社会耗光了自己的耐心，压榨了自己的纯真，殊不知是人们自己选择了自己的生活，因为你脆弱所以轻易妥协，随便那些苦难、挫折研磨，在心的画布上潦草涂抹，直到再也感受不到自然的呼吸，和生活的快乐，却又怨天尤人。
我们都是凡夫俗子，然而真正的乐趣恰恰滋生于此，真正关键的是，“保有你的心”。如果单看这样一本美好、可爱的书，你一定会觉得作者是一个生活简单、顺遂的人吧，可是汪老的一生比太多人都更波折起伏，生于战时，长于混乱，就算是声名斐然之时，也因遭遇那个动荡的年代被打成右派。可是就算是被误会、被批判、被摔入泥土、被折磨，他依然能够保持豁达乐观，不为俗世所累，不为心绪所绑，不论置于何种境地，依然享受“自由”，认真生活，体会平凡和琐碎之“真善美”。
贾平凹在一首诗中这样评价汪曾祺：“是一文狐，修炼成老精。”可不是吗？！汪老是真正通透、自由的人，所以他不需华丽辞藻的修饰，不必高深反复的叮嘱，只需娓娓道来，便可浑然天成，使“日常生活审美化”，带着一股子温柔的虔诚。这样一想，生活不就是跟枝桠一样嘛，不必过分纠结如何修剪、如何生长，顺其自然，自可悦己悦人，因为它本身就有味道，就有风姿，就是独一无二的存在啊。
读这本书，不光是让自己的心在此休憩一下，也是提醒自己，要学着活得自在有趣，把日子也过成带有草木清香味儿的，只需吸一口，就能元气满满，高高兴兴的。
日子总得有意思，然后才能有盼头嘛！
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